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關羽戰死後,轉世做龍王,助呂洞賓降妖除魔!

關羽戰死後,轉世做龍王,助呂洞賓降妖除魔!

關羽戰死後,轉世做龍王,助呂洞賓降妖除魔!

關羽戰死後,轉世做龍王,助呂洞賓降妖除魔!

核心提示:戰神關羽被人們以「伏魔大帝」身份來崇信,影響最大的當是關公鹽池斬蚩尤的「神跡」

龍作為一種精神偶像,被中華民族崇拜已久。民間常用龍來指關羽的非凡與神性。《三國志》記載。關羽形象「美須髯」;《佛祖統紀》中記敘關羽神像「美髯而豐厚」,這可以說是關羽的標誌性代表,它與「龍形象」直接關聯,表現了關羽神奇外貌。

關羽的兵器青龍偃月刀,也與龍信仰有較直接聯繫。民間傳說關羽著巧匠煉刀,煉到最後一火時,天已黑了,一輪皓月當空,忽然爐中迸出一道雪亮的光,直射天空,這時,恰巧天上一條青龍經過,被這道亮光擊中,青龍隨即落到青鋼刀內,龍血浸染刀口,如淬火一般。由於這把青龍寶刀呈半月形,所以叫青龍偃月刀。

龍的靈性,為關羽的寶器渲染了一種神秘,同時也為關羽增添了神性。此外,徐道《歷代神仙通鑒》還有一個斬龍傳說,說關羽乃是一條違反天帝旨令、為民降雨的烏龍,天帝以法斬之,擲頭於地。蒲東解縣有僧普靜,提龍首至廬中,為誦經咒,九日龍轉世為嬰,即關羽。

龍抬頭節期間,人們在房屋周圍撒灰,把灰撒成龍蛇形狀,就是利用龍形驅趕毒蟲,避邪御凶。上古神話中有諸多龍佑人類的傳說,如《山海經》「蚩尤攻打黃帝,黃帝命應龍攻打的冀州,殺死蚩尤。」龍作為部落的保護神,用於戰爭,攻無不克;凡遇天災人禍,皆能化險為夷,因而被奉之為神明。

長久以來,戰神關羽被人們以「伏魔大帝」身份來崇信,影響最大的是關公鹽池斬蚩尤。關羽之所以能擊敗老戰神蚩尤,主要是他符合宋元時代提倡的「忠義」,蚩尤雖也屬戰神,然而難脫邪氣。《關神捉妖》中,風魔洞中九尾仙狐化身美女迷惑少年周德龍,眾道士治妖不成反被戲弄,呂洞賓出面請老祖關神下凡制服了九尾仙狐。可見,關羽延續了生前懲奸除佞的職能。

除了驅邪保民之外,龍與水密切相關,民間實用性十分突出。《漢前將軍關公祠志》記載:傳說萬曆十四年,浙江施如忠等三人,前往北地貿易,於潞河遭遇青魚精興風作浪,緊急關頭幸得關羽相救,平息風浪才免翻船,歸後發願為關羽建廟於西湖。明清時期,民間祈雨活動,也必抬關帝象或神牌巡。

關羽崇拜在帝王推助下,走上民間的頂峰。《世說新語》記述三國人物時,幾乎沒有關羽的生平描述。宋代,由於外族入侵,急需借關羽神力來激勵人心、拱衛朝廷,朝野開始製造關公神話,而一旦關羽成為文化現象,就被作為維護階級地位的精神支柱。

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