中國的吉卜賽人，這一代或會消亡的藝術
小時候，會在鄉村裡，會經常能聽到粵劇。
粵劇是流行於廣東、廣西、港澳和海外僑民地區，發源於明末的弋陽腔和崑腔，興盛於清代咸豐、道光年間。相對於京劇等傳統戲曲劇種，粵劇最大的特點是，更容易聽得懂。
清代以前，粵劇多用「官話」演唱，與北方曲種大同小異，到了民國時期，舞台語言由講「官話」到講官話夾雜廣州白話的「半官半白」，再到完全講「廣州白話」的變革。
粵劇的舞台語言改用廣州白話之後，帶動了粵劇音樂的重大變革，使唱腔旋律更加優美，轉接更為靈活，表現力更強；也帶動了用假嗓唱子喉到用真嗓唱平喉的唱法上的重大變革，使觀眾容易聽得懂看得明白。
那時，粵劇這劇種不但在大城市裡演出座無虛席，也頻頻到南粵鄉間表演，舉凡民間的迎神賽會，紅白喜事，官家的迎送排場、宴飲承值，都少不了要聘請有實力的粵劇戲班表演助興。
也正因此，從小在粵西長大的我，可以說是在粵曲聲里長大的，每當村裡鎮上神靈的誕辰（那時被稱為搞封建迷信活動，要偷偷摸摸進行的，現在不見說政府禁止了，還有名號叫民間藝術傳承，還組織旅遊團去看）。
廟前就會開始用毛竹搭起龐大的戲台，那些裝著戲服道具的大木柜子，還有牽起的處不在閃亮的大燈泡，對於鄉間小孩們來說，都是足以引起極大的好奇心和強烈神秘感的物事
在戲台上奔跑嬉戲，等待箱子打開，看演員們化妝吊嗓子，偷耍一下五顏六色的兵器道具，偶爾闖闖小禍，就是那個時節最快樂的事情了。
不過，那時，到了演出的晚上，搬著小凳子佔頭位，看文武生和花旦在台上咿咿呀呀的唱著，其實內心覺得粵劇不太好聽，還是港台流行歌比較動人。
吸引我們最大興趣的，絕對是武戲。
看一群兵卒和拿馬鞭花旦的對打，兩個花臉打倒了另外兩個花臉，有時還有單腳、筋斗、甩髮、髯口、椅子耍雜技、拗腰、跳大旗等等精彩動作，更是激起我們極大的熱情。往往戲演畢，也會自造一些木刀竹劍，裝模作樣的耍將起來。
忽然間，我們就長大了，離開了鄉村，到了城市，於是鄉間的粵劇是好久好久沒看了，也就慢慢淡忘了那些鑼鼓喧天燈明斗亮的夜晚。
長大以後，偶爾在城市喧鬧的雜訊里，還能偶爾聽到粵劇唱腔，慢慢的發覺，其實粵劇還是挺好聽的，悠揚婉轉卻又帶一絲傷感，有時不太忙碌的時候還會停下腳步，認真的聆聽幾句。
然而粵劇也終於式微了，就像許多文化人大聲疾呼要保護那樣，粵劇也即將成為瀕危的藝術了，還有好些專家在抱怨大城市只搞交響樂。也有些政府官員要聲稱讓年輕人學會欣賞粵劇。
不過，似乎我們小時候，也只是老人愛看粵劇，我記得我外婆七十多歲會趕五六里路去看一場大戲（粵劇在鄉間的稱謂），但我媽媽那時絕沒有這個熱情，但是現在她也開始熱愛粵劇了。
在南粵的鄉村，偶爾看見演大戲，還是我們小時候那情形，照舊人山人海，小孩們跑來跑去，老人們專心聽戲。
從這點，我覺得粵劇不會被消亡。
那不會消亡的緣故，我想是在於粵劇的草根性，就算沒念過什麼書的老人家，也能輕易的聽懂粵劇的故事，隨著劇情悲喜憤慨嘆息，粵劇的音樂來源也相當廣泛，幾乎什麼傳統音樂的流派都能信手拈來。因此，對粵劇的最大衝擊恐怕不是民間。
許多年之後，一個偶然的機會，在粵西的海邊小漁村裡的夜晚，細細欣賞了一場民間的粵劇表演，並非有名的班子，表演也說不上高雅的藝術，台上演員們卻表演得認真敬業，台下人們也看的津津有味。
看到一半興起，還跑到後台和演員們聊天打諢，看他們認真的化紅白裝，先把整個臉塗上白色粉底，然後圍繞著眼睛及顴骨塗抹紅色胭脂，還畫長長的眉毛。也看他們束起假髮，穿上金線綴珠的戲服，帶上有錦雞翎毛的戲帽。還看換場時忙碌的搬動背景道具，八音班裡古舊的琵琶和手抄的曲譜。
也有等待著上台狂發微信的青衣，坐在戲箱上抽煙休息的老生，在昏暗燈光下修補戲服的阿姨。
和他們聊聊在鄉間不停奔走趕場的煩心事，聽聽他們的家庭煩惱，其實，和振興粵劇沒有什麼關係，也不過是一種謀生罷了。
許多事情往往是這樣的，揭去了頭飾下的面紗，穿過濃厚油彩後的容顏，總是一些生活的平常。
我們其實都是一樣的，各自在各自的舞台上奔忙流汗，奮力跳起。
在別人的故事裡，留下自己的眼淚。
我有預感，老了也會喜歡聽粵劇的。
或許這會是一種必然宿命。
關於作者：
小林（林帝浣）
立志做攝影界書法最美的段子手，漫畫界文筆最好的美食家，然而小林畢業於臨床醫學系。
代表作：《等一朵花開》《時光映畫》《我想給你拍張照》《遇見新疆》《中國最值得拍攝的50個絕美小鎮》《廣州經典游》等
微博：@小林-數碼生存
小林漫畫隨筆新書《等一朵花開》已經上市
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