李世民問大唐國運，李淳風算出武則天和宋元明清，還有世界末日？

李淳風是唐初的星相學家、堪輿家，精於術數。坊間流傳一本《唐代藏頭詩》，傳為大唐太史令李淳風所作。這本小冊子，講述了李世民問大唐國運，李淳風逐年推算，最後一直算到世界末日的經過。

現存《唐代藏頭詩》古本，多附於《推背圖》後，到底是不是李淳風所作，我們已無從考證，因為此文流傳已久，版本很多，但大致相同。

話說唐太宗貞觀（623年）五月十九日，李世民對李淳風說：「朕之天下，現在基本穩固了，你深明易道，不知我大唐傳到何人之手滅亡，我朝之後什麼人登基，能傳幾代，你對朕細細道來。」

李淳風說：「要想知道將來，就得先看過去，得賢者治，失賢者喪，這是萬萬世不變的道理。」李世民擺手道：「朕沒問你這個，朕是讓你以術數之學，推算我朝得享多少年，傳到誰的手上國家將亂，傳到誰的手上國家將亡，我朝一共能傳多少代，朕想先知道這些。」

李淳風說：「萬歲，這是天機，臣不敢泄露啊！」李世民說：「你的話只有朕聽見，別人不知道，今天你一定要對朕說。」李淳風還是說：「臣不敢泄漏。」李世民說：「你堅持不說，朕也不強求，你隨朕到禁宮去吧。」說著，便將李淳風陪著李世登上高樓。

李世民站在樓上說：「這裡上不至天，下不至地，你可以在這裡對朕說。」李淳風一看，實在無法再推辭，便對李世民說：「亂我朝天下者，就在萬歲身邊，三十年後，將把皇室子孫殺盡。」李世民問：「此人是文是武？你給朕說明白，朕要殺了他，以除國患。」李淳風說：「此乃天意。豈人力所能為耶？此人在二十歲以上，如果今天殺了他，上天必然降災於國家，然後又出現更年少的，皇室子孫更加危險。」

李世民搖搖頭，說：「既然是天意，那就算了，你說說這是什麼樣的人。」李淳風說：「其為人也，止戈不離身，兩目長在空，實如斯也。」李淳風在這裡說的就是武則天。「止戈」指的就是「武」，「兩目長在空」是「瞾」，這個字是武則天自己造的字，「武瞾」是武則天給自己起的名字。武則天篡唐之事，事發生在690年。

李世民接著問：「亂我國家何人能平之？」李淳風說：「有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。」李淳風這裡說的是狄仁傑，武則天篡唐，狄仁傑保唐，武則天死後，唐復國號。李世民問復唐之人姓什麼，李淳風說天機不可泄，泄露會遭殃，李世民沒有強求，接著問：「此人平後可治乎？」李淳風說：「己丑有一口，一巾不成，五者亂之，幸有五天罡下界賓士。」這裡里說的是韋後弒亂之事。

李世民接著問，以後能不能太平。李淳風繼續給李世民算，他以「逢楊而生，遇郭而止」，暗示安史之亂，並過了五十年稍稍太平，再過六十年，「混世魔王下界」，「幸有獨眼龍賓士之」，「後又樹掛拐尺者亂之」。這時已到後唐，獨眼龍指李克用，「樹掛拐尺」是「朱」，指朱溫。又說「四十年中，有五火豬」，指的是後五代。說到這裡，李淳說：「唐家血食盡矣，天下非唐有矣。」

李淳風把唐朝的國運說完了，李世民還想聽聽以後的事情，李淳風就接著說。他推算出唐以後有「真龍降世」，並以「走隨小月」暗指「趙」，以「木時戴帽」暗指「宋」，以「頭腰八者亂之」指金侵宋。接著，李淳風又以「一兀之主」暗指元朝，以「天生一牛」指朱元璋。

總之，李淳風把明朝、清朝、民國的事都算了出來，一直算到1924年，說「人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣」。接著往下算，說九十年後，也就是2014年，「又有木葡之人出焉」。再過五十年，即2064年，「賴文武二曲星，一生於糞內，一生於泥中，後來兩人同心，而天下始太平矣，五百餘年。」

這樣一算，李淳風就算到了2564年以後，再過280年，也就是2844年以後，「男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走……幸太原有人主之分，而天下始平」。又過600年，也就是3444年以後，「有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生當陽，群魔盡焉，背上生子，腰中出手，天上無星辰，地下無山河」。照李淳風這麼一說，那時候是什麼世界了？

那麼，李淳風就這麼一直算，算到什麼時候是個頭兒呢？算到世界末日就是頭了。他3444年以後的200年「治亂相循」，然後又大亂62年，這就到了3706年，「此後一治一亂，兩兩相至，酉戌之年，人數盡矣，天地合矣」，這就是世界末日了。世界末日是哪一年呢？「酉戌之年」，也就是3758、3818、3878……這些年份，最早的一年是3758，最晚的一年沒準兒。

《唐代藏頭詩》從頭看到尾，突然有種被欺騙的感覺，1924年以前，完全是猜字謎，1924年以後，完全是信口開河，世界末日算得更是沒準。由此可以推斷，此《唐代藏頭詩》絕非出自唐朝李淳風之手，而是出自民國年間閑得無事之人，此種「預言」，真的只能當作笑談而已。