佛陀為何要舉行佛經的集結儀式

佛學 09-19

佛陀為何要舉行佛經的集結儀式

汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安穩之處。

知足之人，雖卧地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。

不知足者，雖富而貧。知足之人，雖貧而富。

不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫。是名知足。

汝等比丘，若勤精進，則事無難者。是故汝進，譬如小水長流，則能穿石。

若行者之心數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。

佛陀講說佛教道理，弟子只靠記憶，誦讀純熟，互相傳授，沒有文字記錄，轉輾相傳，不免錯誤。

佛陀入滅後四個多月，大迦葉恐怕聖教流弊漸多，就舉行佛經結集。結集的意思是集合大眾，誦出經教，逐項由大眾研究，審定，通過後，作為定本。

當時，在摩竭陀國的王舍城舉行，一切飲食、用品等資具都由國王供給。

結集的儀式，極為隆重，參加的有五百位阿羅漢。

首先結集戒律，由大迦葉做主席，提出問題，由優波離回答，說出佛陀制定戒律的原因、時間、地點，以及對何人說的，都清楚答覆，得大眾共同承認，證明不錯，然後齊聲朗誦該條戒律一次，定為佛制。

其次結集經文，由阿難回答，經過情形和結集戒律時相同。

結集內容頒布了，佛徒嚴謹的遵守，這是第一次結集。

其後再經過三次結集，佛教的經典、制度、議論等，都燦然大備了。

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