從這些畫作中可以看出，宋朝女人真敢「露」

《東京夢華錄》說，東京城中「別有幽坊小巷，燕館歌樓，舉之萬數」。這裡的「燕館歌樓」，便是舊時的所謂「青樓」。又有人統計了一下，《東京夢華錄》共有19處提及汴梁城內外的娼樓妓館。宋朝的青樓行業是不必諱言的。

但是我們有一點須注意，古時青樓並不等於「紅燈區」，妓也不等於性工作者，訓詁學著作對「妓」的註解都是指「女樂」，換言之，妓提供的服務是音樂、歌舞、曲藝，而不是皮肉。當然提供性服務的妓也有，但一般品質低下，大多數的妓是「賣藝不賣身」的。

高曉松曾在《夢回青樓》中說道：「青樓不是妓院，賣的是古代最稀缺的自由戀愛。青樓名女和大名士的關係相當於文藝女青年求有文化大款包養。」所以說，古代的妓女大多是文藝女青年，賣藝不賣身，並不像現在只是肉慾交易的妓女。宋朝妓女亦如是，並且在當時風靡不已。

在宋朝時，青樓就像飯館一樣，遍地可尋，正應了一句古語「食色者，性也。」無論文人墨客，還是高官達宦，都經常到這煙花之地尋歡作樂，流連忘返。當然也有外帶的。蘇軾被貶杭州時時常與眾多賓朋好友出遊，隨大隊的必定有千餘妓女，可見文人風流是古已有之，然後一脈相承到現在的。因為文人必定容易情感泛濫，多情就要多處寄託。煙花業的繁盛在此可見一斑。

其中最為著名的就是劉師師，也正因為如此，宋朝奢靡之風的興起，也極大幫助了古代女子服飾上的突破，變得敢「露」

北宋畫師劉宗古的《瑤台步月圖》，畫了幾名賞月的仕女，也是「抹胸+褙子」的打扮

宋朝女性的妝扮風格雖然比唐人收斂，但依然是性感動人。唐詩中有「粉胸半掩疑晴雪」、「胸前瑞雪燈斜照」、「慢束羅裙半露胸」的曖昧描寫，宋詞中也不缺香艷句子，而且透露出新的時尚信息。北宋詩人趙令畤有一首《蝶戀花》，描寫了一位嬌羞的閨中少女：「錦額重簾深幾許。綉履彎彎，未省離朱戶。強出嬌羞都不語，絳綃頻掩酥胸素，黛淺愁紅妝淡佇。」請注意「絳綃頻掩酥胸素」這一句，是說那位少女穿著素雅的絲質抹胸。

我們從許多宋畫都可以看到身著「抹胸+褙子」的宋朝女子形象。出自南宋佚名畫家之手的《歌樂圖》，描繪了宋朝宮廷樂伎正在綵排、演奏的情景，圖中樂伎，均著淡雅的抹胸，外套一套紅色的褙子。

宮廷樂伎與大家閨秀的服飾，代表了上層社會女性的流行色。那麼宋代平民階層的衣著打扮呢？由於以平民生活為表現對象的宋畫非常多，我們通過宋畫就可以輕易地了解到宋朝平民女性的服裝款式。南宋畫師劉松年的《茗園賭市圖軸》中，有一個手提茶瓶的市井女子，穿著抹胸，乳溝微露。

同時代的李嵩畫有一幅《骷髏幻戲圖》，圖中正在哺乳的少婦，上裝也是低胸的抹胸。

另一位南宋畫師梁楷的《蠶織圖卷》，裡面的女性也內穿抹胸，外套褙子，乳溝顯露。

從很多宋代圖像資料，我們都可以看出，宋朝女子的身材不如唐人豐腴，多如當今的時裝模特，以纖瘦為美。

我們對古代婦女的映像大多來源於古裝劇的女性服裝，以及貞德牌坊所體現的古代女性的保守。但實際上來說，無論是遺留下來的宋畫或者史籍，都說明了宋代女性的流通服飾為抹胸裝。這不僅是因為當時奢靡之風影響，也讓婦女在生活方式上大大的突破自我。

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