《道法傳奇故事》，有緣人讀之！

道學 09-20

《道法傳奇故事》

《道法傳奇故事》，有緣人讀之！

內容導讀

這個系列文章是寫給有緣人看的，無論視為迷信傳說也好、玄幻故事也罷，各人悟性不同則認識不同，若向我求證，我也只能付之一笑！姑且當小說看吧！

一、道統與法脈

某年某月，我經周至昌師兄介紹到四川某地求學於陳明光師父。此前我已學過多家民間道法，自認為對道法有一定的了解，但拜在陳師門下以後，我才真正領略到道教正統法脈的奧妙，心中感到豁然開朗，包括此前認為非常神秘的一些東西，現在自己也能實踐了。

在正式入門之前，師父語重心長地和我談了很多道教常識，以及正統道教收徒的要求。之後，師父根據我的生辰選定特殊時辰，在壇前舉行了入門儀式。整個儀式莊重而古樸，在拜師盟誓後，師父用令牌、法水、手印等對我進行了一系列的加持。與以往民間請師打卦的方式不同，陳師直接用圓光察看與我有緣而降臨壇上的仙師，當時有太上老君、九天玄女、呂祖、邱祖等多位仙師前來，我一一拜謝……事後，陳師告訴我，進入正統道門，最好在天庭「挂號」登記，仙師臨壇為證，才算接上真正的道脈。一旦入門，由師父把祖師一脈相承的靈力灌注給弟子，弟子馬上就具備了一定法力，就如同一個普通人被錄用為警察後馬上就有了執法權力一樣。有的人資質不夠而硬要拜師，則仙師是不肯臨壇的，或者即使臨壇也搖頭擺手表示不同意，如罪業深重之人還可能引來靈官護法懲戒。

拜師入門後，我在跟隨陳師學道的過程中，深深體會到尊師重道的重要性。已屆古稀之年的陳師，在談起已經羽化的付師爺時，仍然是禁不住淚流滿面……

有一次，陳師問我是否知道什麼叫道統，我答不上來，陳師就講了一個小故事：

95年在青城山進行全國授戒的時候，道場里就供奉了「道統」。這個「道統」外觀是一個直徑尺許的圓筒，供奉在高台上，也不知其是什麼。某天夜裡，主持授戒的付元天師爺特地叫陳師把「道統」請進屋裡來照相，陳師才有機會看到「道統」的真面目。原來這個筒子里裝的是數百年來一直流傳下來的傳承譜系，從邱祖開始，每一代的掌教真人的姓名、法名、出家經歷、修行功果等全部記錄在卷，直到當代的付元天大師（付大師在傳承譜系中接第二十三代掌教，故而按第二十三代字輩記錄為「付宗天」）。這個「道統」是萬分珍貴的寶物，全真龍門號為天仙正宗，每代掌教均為代天宣化、掌管道教的人間教主，其身份與號令皆為天庭所認同。所以，進正統道門是特別講究這個的，要接上正宗的法脈、道統，將來修行得道才有望。有些自幼出家、身在玄門數十年的老道長，還拜到陳師門下，一方面是為學東西，另一方面也是為接上這個道統的傳承力量。

附帶說一句，有人以為道教做法事只是個形式上的熱鬧而已，其實不然！真正的法事，其靈驗程度是立桿見影的。如93年在北京白雲觀做「羅天大醮」，這個法事是道教科儀中最為繁複的之一（已經有數百年沒有做過了），光是神位就有1200多個，上表天庭之後、未正式開始以前，付元天師爺、陳師等即用圓光術察看，天庭也在忙碌的準備呢！這就如同主人請客，客人也要做點準備一樣！

二、碟仙

碟仙，這類傳說大家可能都看過很多了。究竟這個東西是怎麼流傳開的呢？我現在就講一個有關碟仙的故事。

甲申年夏秋之交，我經朋友介紹，認識了武當山的曾信善道長，常向他請教傳統文化方面的問題。曾道長精通道家五術玄學，對於武術、丹道、易學、法術等各方面均有研究，尤其是預測技藝非常高明，我聽他談古論今，受益匪淺。

有一次，當代著名盲派命理大師D先生聽人推薦，與曾道長通了一次電話，在電話中領略了道長的神奇卦技，立刻決定來武漢向道長請教。數日後，D先生與其朋友王先生即來到了武漢，我那幾天正好有時間，全程陪同曾道長接待了兩位同道。賓主見面，自然少不了切磋易學技藝，其間故事另外再敘（所斷例子我均有記錄），這裡只講與碟仙有關的。

在某日交流中，曾道長介紹了道門有名的「燈前課」（這個就是碟仙在道門內的真正名字）。此術非常神奇，施術者只需在晚上作法問事，即可知道第二天會有幾個人來算卦，這些人的大致年齡、身份，所問何事、其結果如何等等。施術者將所得情況寫在紙條上，每個求測人一張，按先後順序貼在自己大門上。等到第二天，求測者上門，根本不必與施術者見面，只要按順序揭下門上的紙條，就可以看到自己的對應情況與想問的結果。這個過程當然讓一般人感覺到非常神奇了！曾道長以前在武漢長春觀以此術為人預測了幾個月，聲名鵲起，求測者過多而不能清修，不得不外出雲遊。

曾道長說，此術因為一般都在夜間燈下施術，故在道門內部名為「燈前課」，後來流傳到民間就俗稱為碟仙。此術按正統方法，要供奉「九天玄女」，並特製一個寫滿各類文字的占盤，準備一隻非常精緻的小瓷碟，然後祈禱九天玄女顯靈指示自己想知道的事情。這個方法並不複雜，也不算難練，而且因為事前供奉正神，手續齊備，不會出現民間玩碟仙的那些危險。更加奇妙的是，一般習此術一年後，即會逐漸出現「耳報」現象，這就是修九天玄女耳報法的一個途徑。但學易者一般不宜過早修習此術，免得依賴於此，反而不求易理上的進步，成為一名玩弄小術的術士了。

因為D先生、王先生對此有興趣，曾道長就同意傳給他們。第二天，曾道長在其住所把詳細方法寫在紙上，並給我講解了其中竅訣，並囑我複印一份留存，把原件送給了D先生。故此，我也學到了此術，但因聽從道長之勸說（學易者一般不宜過早修習此術），而並未修習。

據我研究此術後發現，有以下幾點值得注意：

1、修此術，必按道門方法供奉「九天玄女」，否則就不知道你是與誰通靈了，也許就象民間那些恐怖的傳說，和鬼魂搭上線了。

2、此術所用的占盤，設計十分精巧，雖然只有幾十字，但掌握了問事、使用方法後，基本可以回答日常生活中所遇到的各類問題。

3、關於碟仙會發展到耳報，這裡面有一定的道理。記得氣功熱的時候，有位張維祥老師就是因為玩扶乩而出現了耳報現象，成為有名的特異功能人。扶乩在原理與操作上，實際上與民間的碟仙是「近親」。

再進一步思考，法術中的碟仙（包括扶乩形式）、耳報、圓光、降童（請仙附體說話）等，都是溝通信息的一種方式而已，只不過在表現形式上分別是手、耳、眼、口，實質是相通的。因此，高手逐漸出現「六根互用」，由文字發展到聲音，由聲音發展到圖象……相互「串聯」，是完全可信的，也是有事實依據的。一位老師父曾說，他使用圓光術時曾有幾次出現同步的聲音。

曾道長簡介

曾信善，中國道教武當山全真龍門派第二十五代傳人。俗名：曾建華，一九六四年三月十七日二十一點四十五分出生，出生於湖北省武漢市長江寶島天心洲的農戶家中。少幼之時聰慧異常，於書本之上有過目不忘之功能，然生活遭遇之坎坷及挫折，於一九八四年元月二十六日，被中國道教聖地、湖北武當山太和宮老道長吳禮達收留。後由吳禮達老道長薦於武當山之高道太和宮老道長方技權、紫宵宮老道長朱誠德門下系統的學習武當山道教法道術數，玄學及武當山丹道醫學醫藥。當時三位老道長賜於道號信善，道名本瞾，法名通玄子。在三位老道長的嚴歷教導下，於一九八八年九月十八號學成後便開始雲遊四方，遍訪各地高僧高道，民間藝人，將武當山道教法道術數玄學及武當山丹藥醫學醫藥大膽而廣泛的運用於實踐中，並進行經驗口訣的總結歸類以促使其更加完善。其預測技巧之奇特，醫術手法之怪異實非常人之可比。

三、分病療法巧試孝子心

七十年代的中國雲南昭通縣，有一位在昭通公路養護段工作的孟姓男子，其年事已高的母親患上了一種怪病，腹脹發亮，腹脹數日後胸也開始脹，其母痛的撕心裂肺生不如死，孟姓男子性格溫良，是位難得的孝子，費盡錢財帶著母親去各家大醫院檢查，卻苦於找不出病因所在，各醫院面對如此怪病都只能搖頭。

因機緣巧合，孟姓男子打聽得陳師住址，便急忙找來，懇請陳師救母一命。陳師用圓光術查其母的病因，知此病非同一般，非常難治，且其母年事已高，若用一般的法術救治恐其母身體無法承受。於是，陳師問：「假如將你母親的病減一部分到你的身上來，你願意不願意？」

孟姓男子見陳師開口問話，心想可能有辦法能治好，待陳師話音剛落，便連連點頭急忙地回答「願意！願意！只要母親的病能好，讓我怎樣辦都行！」

陳師見其態度誠懇，心下已經決定要幫他一把，「你還是先回家，跟家人商量好，考慮清楚後再回復我吧。」

隔日，孟姓男子再次來找陳師，說：「我有兄弟三人，兄是司機，他還要靠此工作養家，不能受此病，弟是演出的，也不能受此病的折磨，只有我最適合，請您讓我代母分擔吧！」陳師看著他，說：「你不怕病痛的折磨？此病會非常之痛。」「不怕！只要母親能好就行。」陳師看他態度誠懇且堅定，最後讓他在壇前發誓：今後病痛時不能反悔，更不能埋怨母親，以及陳師和上界仙師。一切準備就緒後，陳師讓其選擇分多少病在自己身上，孟姓男子急於想令其母病好，想分全部的，陳師不讓，最後讓他分了一半。隨後，陳師讓他跪在壇前，對著陳師畫的分病符吹三口氣，然後燒此符，喝於肚內。

第二日，孟姓男子很開心地跑來告訴陳師，昨晚回家後肚子發脹一晚都睡不著，但其母的肚子感覺輕鬆很多，原來脹的緊緊地肚皮現在已經發軟了，肚皮處的皮膚也不再緊縛著。陳師淡淡地笑笑，囑咐他不必擔心，過幾日還會更好的。第七日，其母肚脹消失。第八日，陳師因感其孝心至誠，做法將其母的病徹底根治，也將其身上的三分之一的病完全去掉了。孟姓男子全家皆大歡喜，感動地跪下來謝謝陳師。

四、冥幣

提起冥幣，大家多認為只是一種風俗而已，但在道教的立場看來，這個東西也有大奧秘在內，說得嚴重點要涉及天地人三界。下面就講一個八十年代發生在雲南昭通的關於冥幣的故事。

雲南昭通有一座大龍洞道觀，當時的當家人是戴明春道長。八十年代剛剛恢復正常宗教活動的時候，這座道觀為了滿足做法事的需求，找了一個龍票版的冥幣模板，用此模板印製了大量冥幣並投入使用。過了一段時間以後，道觀就變得不清凈了，經常出一些怪事，後來在一次做道場的時候，居然發生了小型的火災。這些異常情況引起了戴明春道長的注意，因為他和陳師是師兄弟關係，就邀請陳師一起用圓光「察看」原因。結果發現，在道觀的倉庫里，堆滿了已經焚化的冥幣（這是另一層次空間里所呈現的情形），這些冥幣都是在以前做法事的時候焚化給孤魂野鬼和土地公的，但卻都被退了回來——在陰間不能用，是「假幣」！那些鬼認為受騙了，就攪得道觀不得安寧。

於是，陳師又當場焚化了幾張這個版本的冥幣，吩咐五鬼拿到酆都錢莊（銀行）去鑒定。不多時，五鬼一臉沮喪的返回，說確實是假幣，還被酆都錢莊責難了一番。陳師即開壇作法，與酆都錢莊的「主管」協商解決，對方不肯表態。陳師只好改請邱祖降臨，邱祖說他解決不了；再請呂祖，還是一樣不行，因為這個冥幣問題牽動著整個陰間「社會」的安定，不是哪一位神仙私自說了就可以算數的。陳師意識到事態嚴重，就作法以元神上天庭，經南天門稟報，到兜率宮請太上老君親自來處理。太上老君聽完事情經過後點點頭笑了笑，拿起硃筆在龍票版冥幣上畫了一個十字，以示同意。陳師再拿此幣到靈霄寶殿覲見玉帝，玉帝指示：以後要在此種龍票版冥幣的背後加蓋一個印章，此印上面是三勾（表三清），下面是一個金字，如此則可流通使用。陳師回來後，馬上請廟裡刻好印章，作法祭煉完畢，拿此印蓋了十張龍票版冥幣，焚化後又叫五鬼拿去酆都錢莊驗證。這次，五鬼高興而歸，手裡捧著大捆大捆的小額冥幣，原來是用九張已蓋印的龍票版冥幣兌換而來，另一張則留在酆都錢莊「存檔」。隨後，大龍洞道觀立刻焚化了大量蓋有三清金印的龍票版冥幣，還了以前的「宿債」，鬼眾領到冥幣再也不鬧事了。

此事之後，這種加蓋印章的龍票版冥幣在雲南、貴州、四川等地廣泛流傳，至今仍在使用…...

（看了這篇文章後，別說一般人，就是一些修道煉法多年的人也難以置信，大家當作傳奇故事也無妨。不過，文章里的人物、時間、地名、冥幣樣式據說全部是真實的，有心人不妨查證一下。）

五、千年雷劈棗木

某次，在陳師家的法壇上我看見一塊令牌，是用深黃色的木頭雕刻而成。令牌很特別，其木質不像一般的木頭，因而我好奇地問起陳師，由此引出了一段塵封多年的離奇故事……

說起來，陳師一共有兩次得到過千年雷劈棗木。

第一次，是在1988年。陳師的一位弟子（某地工程師）打來電話，說他知道有個村莊里有棵很大的棗木樹剛被雷劈過。據說這棵棗木樹非常有靈氣，當地的百姓經常在那許願，被大家稱為「神樹」。正是這顆棗木樹剛剛被雷劈了。這位弟子恰好與當地的村領導關係不錯，當他得知此消息後，趕緊向陳師彙報，並說幾日後就將樹木取來。陳師囑咐他在取木之前一定要先燒香頂禮方能動工。當這位弟子拿著電鋸鋸向這棵「神樹」時，從樹榦里流出像血一樣的液體。當晚，這位弟子便卧床不起，幾天後離開了人世。陳師述說到此處時，我們看到，陳師的表情非常的傷感，說：「是我太大意了！這種靈木要按一定規矩去取，否則就有後患。早知道會因為雷劈棗木而失去一名弟子，我就不會讓他去取了！」（有的修行人帶有宿劫，劫難一旦觸發，師也難救。）

第二次是1992年，陳師當時在北京市工作。某天，一位在鞍鋼職工醫院工作的弟子殷秀瑩（註：現已退休）打來電話說：在山東某地有一棵唐朝的千年棗木，此樹能結出12種不同顏色的棗子，被國家列為重點保護對象並派有專人看護，此樹曾經被雷劈過二次，最近剛被雷劈了第三次，山東某報刊登了這則消息。第二天，鞍山弟子周某也來電說要與其他弟子一齊來北京陪陳師去取此樹。聽到這個消息，陳師心中非常謹慎，先用圓光術查看了一下此次的緣份如何，查的結果是可以得到。於是，陳師決定帶著三名弟子一起去山東。然而此樹非同一般，是受國家重點保護的，如果冒失地去取，極有可能引來麻煩。恰逢陳師的另一位弟子——山東某市的市長王某正在北京開會，陳師打電話告之，這位弟子也欲一同前往，於是就搞了一輛警車並由他親自駕駛護送，一行五人就這樣乘著月色踏上了尋寶的路程。一路上，每逢遇到不熟悉的岔路時，陳師就用起圓光術當「嚮導」，經過一晚上的跋涉，車子在清晨六點時駛達了目的地。

這棵大棗樹果真是不同凡想，枝繁葉茂，樹周圍方圓幾十米用白色圍牆圈了起來。陳師一行人將車停在牆外不遠處，想盡辦法才說服守樹人同意他們取一些枝椏。陳師讓弟子纏著守樹人說話，自己暗地焚香祈禱。一切準備就緒後，當鋸子對著樹枝割第一下時，突然平地狂風大作，隨著鋸樹的進程，狂風越來越大，卷著黃沙令人眼睛都無法睜開，接著居然飄起了鵝毛大雪。時值秋天九、十月間，這樣的天氣實在是反常！當割完最後一鋸，木塊掉在地上的那一剎那，雪止風息，一切恢復了平靜！就這樣，歷盡曲折取到了罕見的千年雷劈棗木後，師徒數人滿意而歸。

雷劈棗木在道法里一般是用來製作令牌、法印等。據陳師講，法印代表著一定權力，尤其是「道經師寶印」，其力量足以統轄一方（靈界）。因此，制印、授印是極為慎重的事情。有的弟子跟了師父十幾年，尚且難得到一顆印。每顆法印的製作、祭煉過程是非常講究的，龍門派的法印在祭煉中，邱祖都會臨壇來拜印（用圓光或天眼可見），有的時候呂祖也會來拜，陳師甚至遇到一次太上老君親自來拜印，令他自己都非常驚訝，還以為是自己祭煉過程出了什麼錯誤。道經師寶印是大道的象徵，真可謂是「萬神朝禮」！後學千萬不可輕視之！

（鞍鋼職工醫院退休職工、陳師的弟子殷秀瑩女士知道此事，可以為證！）

六、藥王萬靈符

現在很多學道法的朋友，都在探索在當前社會條件下，如何簡化道法程序而又不影響效力的捷徑。下面我講一個與此有關的故事。

陳師從醫多年，一直在外用中西醫手段的同時，暗中用道法配合治病。傳統的龍門派法術，許多符章過於複雜，畫起來很麻煩。在以前那種政治環境下，宗教信仰是被排斥甚至禁止的，考慮到很多患者的思想問題，陳師不便使用法術給其治療，但如果不使用法術而僅靠現代醫學方法，許多疾病的療效都不夠理想。陳師為解決此問題，花了很大精力研究師傳的符章，發現其中有一個十分簡單的符號很常用。在某次打坐進入功境後，藥王祖師突然顯現，對陳師說：「我給你一個治病的寶貝！」隨後就賜給陳師一個符號，其樣式與陳師自己研究發現的那個符號完全一樣。對此，陳師認為有可能是自己過度追求後出現的幻境或心理暗示，於是收功後再按正式「程序」開壇請師。請來藥王祖師後，藥王祖師再次肯定了這個符號，並要求陳師對此符號保密，暗中救濟眾生即可。陳師想，藥王祖師在天庭大概相當於人間的「衛生部長」吧，不如再請示一下日常處理天庭事務的「總理」東華帝君。東華帝君降臨後，對陳師說：「藥王傳下的寶貝可以用，我給你印證。你將來行醫一定會非常靈驗……」

從此以後，陳師就開始使用此符，有時候空書在患者身上，有時候空書在食品上，有時候配合現代醫療手段使用……方式靈活多變，不拘一格，而療效真可謂是萬用萬靈，治癒了包括多種癌症在內的數不清的疑難雜症！於是我們就把此符稱為藥王萬靈符！

這個故事告訴我們，現代人在研究和改進傳統道法時，一定要得到上界祖師的認可與印證，否則是很難靈驗的！

七、棗子變金丹

以前，我心裡一直有個疑問：那些名聲很大的高道到底有沒有真功夫？對這個問題我一直比較執著，幾次向陳師問起：「您有沒有什麼真實經歷，可以說明師爺確實有很高的功夫？最好是不只您一人在場的，要多人為證的！」於是陳師非常鄭重的給我講了一個「棗子變金丹」的故事。

這個故事發生在95年青城山全國第二次全真派授戒活動期間。當時，陳師帶著數十名弟子到天師洞拜見付師爺，付師爺非常高興，連連說道：「你們這麼多人來看我，我也沒有什麼東西可給你們……」。師爺回頭看到身後有一包紅棗，就拿過來交給一名徒孫，說：「把這個分給大家吧，我這個可不是一般的紅棗，是金丹、是人蔘果！」大家以為師爺開玩笑，也沒在意，每人分得一顆紅棗服下後就出了丹房。陳師在院子里遇到老熟人謝宗信大師，正說了兩句話，忽然一陣喧鬧聲傳來。兩人急忙過去一看，原來是弟子陳至益得到紅棗後捨不得吃，就一直捧在手裡，結果發現這顆紅棗竟然在手心裡一下一下地跳動，不得不半握拳以防棗子跳出來，陳至益小心地兩手疊起露出一個缺口，用眼睛往裡面看，發現這顆棗子竟然象燈泡一樣發出閃閃金光，其光芒非常強，以致看不到棗子的原貌，只見一個光團在手心裡閃耀。這時，人越圍越多，陳至益轉了幾個角度，確認不是其它原因引起的反光。再仔細看棗子發出的光，裡面居然顯現出太上老君像，並且老君像還在變，後來又變成了付師爺的像。陳至益把棗子握在手裡，從天師洞一直走到上清宮，棗子發光依然。陳至益就此事請示陳師，陳師接過棗子查看，除了發光以外，更有一股熱流從手心直灌全身，陳師找來一隻盛裝的小瓶子將棗子裝入封好瓶口，旋即在瓶口處作法封印，最後陳師囑咐陳至益好好保存此顆「金丹」。接著，陳師又趕回付師爺的丹房，準備把這件奇事告訴師爺，剛一進門，付師爺就對他擺擺手說：「你不用說，我都知道了，我早就說過那是金丹、人蔘果嘛！」此事發生時有數十人在場親眼目睹，無不稱奇！

後記：寫這篇文章時，此事的當事人、陳師的弟子陳至益（吉林人）也來給陳師拜壽，筆者當面進行了核實！並且得知，此棗子陳至益帶回家精心保存供奉著。一年後，陳至益打電話向陳師請示，陳師說可以吞服了。陳至益將棗子從瓶中取出，放入口內，還沒來得及咀嚼，棗子自己咕嚕一下滾入腹中……

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