金丹大道的千古不傳的秘要訣法

本功決方法簡便，行住坐卧都可做，但一般以坐功為主，睡眠時也一定要做。坐的姿勢有雙盤坐（即蓮花坐），單盤坐，自由盤坐和平坐，因你還是在校讀書學生， 還是以採取平坐式最適當。平坐方法是坐在一個與膝齊高的凳上，兩腳放平，兩膝拉攏，臂部應坐在凳的前沿，兩手或仰或覆，平放膝上，兩肩要放鬆下垂，腰要 直，胸要含，頭要正，不高不低，鼻尖對準肚臍，並把舌尖上舐，對住人中穴，這樣才能保持正直的姿勢，然後開始入靜。

姿勢坐好後，先以兩眼注視一物，可以在面前放一盞燈，或一杯水，或者對著樹木或牆壁坐，事前在兩眼平視不感費力的正中點畫個圓圈或一個黑點，以便集中思想注 視，每天二到三次或四次，對著圓圈坐，注意注視時不可太用力，以免頭暈。要寬衣解帶，全身放鬆。又眼微開，口輕閉，上下齒相著，但不能咬緊，以鼻呼吸，並 聽其自然，一定不能迸氣。等到雜念漸消，呼吸趨於緩漫平和時，再把眼光收近，注視鼻孔外之空隙處，並以耳聽息，聽覺亦注於鼻孔外之虛空，注意不可著於口 鼻，這樣和舌尖針對處連在一起，一念不起，一意不散，名為心息相依，是本功訣的惟一特點，也是金丹大道的千古不傳的秘要訣法。

實際上，眼耳鼻舌，就是四象。因為眼通肝屬木是東方青氣，耳通腎屬水是北方黑氣，鼻通肺屬金是西方白氣，舌通心屬火是南方紅氣，鼻孔外虛空屬土，是中央黃 氣。所以就有內外四象和內外五行的互通作用。故這步工夫又叫做和合四象，五氣朝元。從佛家來說也便是制伏六賊的方法，能達到六根清凈的目的。因眼、耳、 鼻、舌、身、意叫六根，色、聲、香、味、觸、法叫六塵又叫六賊。氣是身的內含，身之所以能夠轉動自如，都*氣的支撐和牽動。一個人沒有氣就沒有力了，元氣 不足就要生病，這樣的人就叫少氣薄力。是故氣即身也。《心經》上說： " 無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法 " ，就是指這步功夫說的。我們做丹功，若能做到視而不見，聽而不聞，嗅而不知其香，食而不知其味，身不動搖，意不散亂，思想集中於一點，自然神氣也就結合在 一起了。所謂心息相依，其道理就在這裡。因為心就是思想意識，思想意識就是心的運用；息就是呼吸，一呼一吸謂之息，息就是氣。呼吸出入，是氣的運用。所以 心息相依，依到念住息止，就能神氣結合。又心即火，氣即葯，依照丹經說法，就叫做 " 以火煉藥 " 。故白玉蟾有句話，叫做 " 以火煉藥而成丹，即以神馭氣而成道 " 也。

這 步功夫很重要，因為呼吸的氣，是人身生命的根源。此氣進入人身，能牽動人身全部脈絡，一舉一動，一言一行，莫不*此氣的調節。若此氣不通，人的生命就宣告 結束了。此氣呼出身外，便和天地之氣相接，所以這氣能構通天和人的信息，是天地人媒介。出去的氣看似不多，卻能散遍海角天涯，身內身外每一個角落。所以此 氣不但是人身生命的源泉，也是成仙作佛的基礎。以其能通人通天，通陰通陽，為人為鬼為仙為佛都離不開他，而且都以這鼻孔外的虛空做集散地。內收外放，通上 通下，莫不以此為中點。所以修鍊家就叫這裡為十字街上，三*路口。還有詩說： " 十字街上凡人渡，水火既濟煉真金。 " 就是這個意思。

你 年紀輕，也許還未聽說過，佛家有詩說： " 佛在靈山莫遠求，靈山只在自心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。 " 這首詩便蘊含了很深的竅訣。現在我就分析一下。靈山就是玄關靈台，也就是做丹功的關竅，別名又叫做虛空或虛無。自心頭的含義，就是自己真心的源頭，自心兩 字合起來看，不就是 " 息 " 字嗎，反過來說息不就是自己的心嗎？呼吸既是自己的生命根源，不也就是自己的心根命蒂嗎？所以講靈山只在自心頭了，真是清清楚楚。靈山塔，就是鼻子，是達 摩祖師解破的。鼻和塔不是很相像嗎，不都是每個人都有嗎？呼吸出入和天地之氣相調節，都在鼻孔下面的虛空中，煉丹功的人，一定要在呼吸起頭的氣處下手，所 以說 " 人人有個道家的葛仙翁，也有一首詩說： " 乾坤合處乃真中，中在虛無甚空闊。簇將龍虎竅中藏，造化樞機歸掌握。 " 從表象看，這詩和上詩的意義，好象不一樣的。可是解開了，原來還是一個道理。現在我就解給你看看。先解乾坤二字，這二字有許多解法：一、乾解天，坤解地。 二、乾解父，坤解母。三、乾解男，坤解女。四、乾解陽，坤解陰。其他如乾馬坤牛，乾首坤腹，乾心坤身等等譬喻，說之不盡。但以陰陽的變體和異名。所以乾坤 合處，就是天地陰陽之氣和人身呼吸之氣相合的地方，所以把這個地方叫做乾坤合處之真中，這個中還不是就在那靈山塔之下嗎？此中為天人合發之處，陰陽交接之 處，仙凡互換之處，不是真正的中心地點嗎？所以呂祖還稱此中是兩重天地，四個陰陽，以表明此中是聯繫人身小天地和天地大天地的兩重天地的，是連接人身呼吸 陰陽之氣與天地升降陰陽之氣的四個陰陽的。沒有這樣的四個陰陽，二重天地的正中，又怎麼能說天地之中是真中呢？這是真中的第一個解法，還有一個人身配天地 卦象的解法，具體已作圖詳解在《西派功訣泄密》中，限於篇幅，這裡就不說解了。此中內通人身周身上下，外通天地八方四方上下，還能說不空闊嗎？所以又明指 中在虛無甚空闊也。

又為什麼叫做簇將龍虎竅中藏呢？因龍就是東方的青龍木性，也是南方的離陰火性，木性離心合謂之龍。虎是西方兌金，通肺為氣，但也是北方的坎陽水情，水即精 也，精氣同源，合為之虎。故龍虎二字實即心息或神氣而言，簇即攢簇，是合并之意。所以簇將龍虎竅中藏，就是心息相依，一同靜定在虛無竅中之意。造化就是天 地陰陽的變化，樞機就是象門樞一樣重要的機關，這個樞機就是前面說的靈山塔下和天地真中，懂的這個地方的總關口，不是陰陽變化的樞機都象掌握在手中一樣 嗎。

這步工夫，說起來雖然很平淡，而其作用卻實在大的出奇，能使人後天不漏，能做到男斬白虎，女斬赤龍的特殊效驗，而且能做到迴風混合，使自身元氣，不隨呼吸之氣外出而飛散。所以古人何昌一稱謂鎖鼻之術。若牛之拴住鼻孔，就不會亂竄亂跳，任人驅使矣。

如果你真想學鍊氣功，請依照此功法去做，一定能使你的身體健康，工作愉快，而且不出偏差。功夫深入，還能使你長葆青春，永遠不會衰老，即使過他十年二十年， 以至幾十年，還可能會和現在一樣年輕。當然，這還要看你是否照做，是否做對了，是否能經常保持下去。《周易·參同契》說： " 老頭子會恢復童年時的強壯，老太婆會變成年輕的小姑娘。 " 就是指這步工夫說的。以上說的是初步訣法，另外還有一些訣要，等以後有機會時再談，或等我那書出版以後，買來作更深入的研究。

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