探究：一個集富庶與貧弱於一身的朝代

探究：一個集富庶與貧弱於一身的朝代

在中國歷史上，有一個令人迷惑不解的朝代，因為她既富庶繁華，又積貧積弱，這讓後人對她的態度明顯地分為兩派：褒揚與貶損。這個朝代就是宋朝。對這個令人迷惑不解的朝代，褒揚她的人不少，而貶損她的人也不少。譬如，褒者云：宋朝的物質文明和精神文明在中國的封建時代是空前絕後的，是封建時代的巔峰；而貶者則曰：在中國的歷史上，沒有比宋朝更窩囊的了，積貧積弱，和別人打仗勝不了幾次，最後又都是以割地賠款而告終。正因為如此，趙宋王朝就未免讓人有些迷惑不解、曲直難辨了，這也正是值得後人探究的。

但不管怎麼說，趙宋王朝在學術上的「百花齊放」，輿論上的「百家爭鳴」，總歸是好事，比「學術單一」、「輿論一致」不知要強了多少倍。不說別的，僅文字獄一項，在兩宋統治的三百二十年間，就沒有發生過大的冤假錯案，更別說因為文字而被殺頭的了，宋太祖趙匡胤領會了孟子「不嗜殺人者能一之」的千古名言，為他的子孫們設計了一整套「以人為本」的約束和制度。據南宋大詞人陸遊的《避暑漫抄》筆記載錄，宋太祖趙匡胤曾刻石銘誓：「不得殺士大夫及上書言事人，子孫有逾此誓者，天必殛之。」石碑鎖置秘殿中，凡後世嗣君繼位，必先入殿跪誦誓言。在中國的封建專制時代，這一條銘誓太了不起了。不過，這種言事者無罪論，你也得讓後繼者遵守才行，好在宋太祖的後繼者在這一點上還算孝順，十幾代帝王相傳，基本上沒有太大的背離。而到了後來的明朝，這樣的禁令就不靈了。明太祖就曾於洪武十七年（公元1385年）鑄鐵牌鐫字「內臣不得干預政事，犯者斬」，立於宮門。可才到他的兒子朱棣當上皇帝，這條遺訓就失效了。朱元璋遺訓也因此成了最大的政治空話，而明朝也最終變成了史上最大的太監帝國。

有人說，宋朝是知識分子最幸福的朝代，而「言事者無罪」一條是起了絕對的作用。假如寫幾句詩，作一篇文，就要遭受「陰謀造反」，或者對朝廷「大不敬」的責難，甚至問罪，誰還會捨命侍弄詩詞，研究學問？中國古代四大發明的三項始於宋代，寬鬆的政治環境和充裕的物質生活是不可小覷的。從《清明上河圖》上撲面而來的生活氣息就能讓人感覺到，九百年前的宋都汴京，比現在的一些城市還要發達，只是沒有汽車和霓虹燈之類。史家說，北宋時期的汴梁人口己超過百萬，堪稱世界之最。陳寅恪說：「華夏民族之文化，曆數千載之演進，而造極於趙宋之世。」

但是，物質、精神和文化的富庶並不能真正說明一切，這裡有一個金錢流向何方的問題。通俗地說，就是富裕了哪些人，貧困者又是哪些人？富，富到了什麼程度；貧，又貧到了何等模樣？是錦衣玉食者多，還是吃糠嚥菜者多？這些問題根本不是「富庶」二字可以概括的。然而，這些問題又比「富庶」本身重要得多。據史家說，北宋的財政收入是明朝的十倍，一些人富得流油，宰相一年的工資，相當於人民幣三百萬元。奸相蔡京一頓飯僅包子一項就花掉一千三百貫錢。當時一個中產之家的年收入約為三十貫左右，四十多個中產之家的年收入總和才抵得上蔡京的一頓蟹黃包子。

另外，宋朝的土地制度也與以前不同，土地可以自由買賣。這一本來不錯的創新舉措，卻在執行過程中走偏了。最終，百分之八十左右的土地，被只佔人口百分之十七至十八左右的官僚、地主、寺院所佔有；而占人口百分之七十至八十左右的農民卻只佔有少量的土地。農民是以土地為生的，沒有土地就沒法過日子，由是，階級矛盾就尖銳了起來。淳化年間的王小波起義，喊出的口號就是：「吾疾貧富不均，今為汝均之。」簡稱「均貧富」。絕對平均主義要不得，但貧富懸殊太大更要不得。差距太大容易使社會走入極端，從而失去和諧。

由此可見，富庶狀況下兩極分化對人性的曲扭，是不同於貧窮狀態下人性所受到的擠壓的。因吃不上飯揭竿而起的情況減少了，倒是富庶者對他人尊嚴的侵犯，成為當時值得關注的社會現象。宋朝的被「逼上梁山」者，多不是因為吃不上飯，而往往是受到官府和富戶的欺凌。宋孝宗淳熙十二年（公元1185年），平江知府丘宗對村民殘酷迫害。居民王虞郎等二十七戶被指為「停藏海賊」，住房全部被拆毀，並趕出府界外，不準在沿海各縣居住。王虞郎等人被迫造反。

這是一個令人迷惑不解的朝代：一方面社會相對富庶，富人富得流油，一方面不少農民失去地土，平民遭受擠壓，積累了大量的不滿；一方面言事者無罪，政治環境相對寬鬆，一方面又黨派林立，相互攻訐，使政策搖擺不定；一方面是對外戰爭失利，為求和而割地賠款，一方面卻武備松馳，兵多而乏力。宋朝給人的印象大致如此。

這是一個令人十分困惑的朝代：既富庶繁華，又畸形衝突；既軟風瀰漫，又戾氣漸聚。這個朝代的種種矛盾，幾乎都可以追尋到一個根源：統治者的政策。

宋朝是因手握兵權的趙匡胤，利用前朝的孤兒寡母執政，兵不血刃地登上皇帝寶座而得國的。也正因為如此，宋太祖趙匡胤對手握兵權的武將一百個不放心，並用「杯酒釋兵權」的把戲，把兵權全部轉移到了自己的手中。宋朝兵不識將，將不識兵，兵多卻無力，皆源於曾誓言「不得殺士大夫及上書言事人」的趙匡胤刻意的制度設計。宋朝統治者歷來把內患看得比外侮更為可怕；把擁有兵權的武將看得比操控政權的文官更難把握。因此，只要官員不謀反，貪污受賄，吃喝玩樂，什麼都可以做。宋朝的「三冗」-冗官、冗兵、冗費，就是這種制度設計的直接後果。宋朝的金錢大多花在「三冗」上面了。所花金錢從何而來？一是靠社會經濟的發展，一是靠稅收。國家徵稅有了錢，再去養「三冗」，往複循環，沒完沒了，如何不會「積貧積弱」呢？如何不會「動蕩不安」呢？這，就是令人迷惑不解，且讓人十分困惑的宋朝。

關於宋朝的所有奇聞異事，也就從這個令人迷惑不解且十分困惑的朝代開始解起吧！
（全文完）