此國稱：華夏文明是他們5000年前所創，並且非要認個華人祖宗

作者：月小妝

暹羅（xiānluó），是中國對泰國的古稱，準確的說，暹羅的部分先民是雲南移居過去的，還有一部分是為逃避成吉思汗侵略而遷移過去的。所以，暹羅在文化上深受華夏文化的影響。不過，暹羅的佛教文化是來自於印度，暹羅是個全民信佛的國度。

泰國的歷史脈絡是清晰可循的，公元1238年，素可泰王國建立。當時泰國文字不同意，所以用素可泰做年號。蘭甘亨大帝是當時的國君，被泰國尊為國父，他有一個非常突出的貢獻就是發明了泰國自己的文字。當時的泰國跟秦始皇剛統一六國時期的情況一樣，文字不統一，所以蘭甘亨大帝借鑒高棉文字，又加上一些創新，才確定了泰國現代的文字。他統治的時期國家十分富庶，疆域十分廖匡，而且素可泰王朝的影響力以及波及馬拉西亞、寮國等。

蘭甘亨大帝受人尊敬不僅僅是因為統治天下的能力，還有一顆平等的心，他對少數民族、馬來人和華人一視同仁，在他統治時期，小乘佛教進入泰國，成了第一宗教信仰。

素可泰王朝的覆滅，以蘭甘亨大帝的去世為標誌，當時泰國的泰族勢力強大起來，一個叫瑪鐵菩提的年輕人，是蘭甘亨大帝時期太守的女婿，他集結兵力，建立了一座城池，華語稱大城，他統治的時期是大城王朝。

拉瑪鐵菩是一個很精明能幹的人，他稱王后立即將軍事勢力擴展到最大，所以大城王朝比素可泰更為強勢，因為有軍事實力的保護，大城王朝在拉瑪鐵菩去世後，又維持了四十多年，換了30多為君王，仍然屹立不倒。

大城王朝終止於葡萄牙人。當時好望角開始通航，歐洲人紛紛到泰國來通商，葡萄牙人垂誕泰國的富庶和看到廣大的商機，就佔領馬六甲，直抵大城王朝都城。當時荷蘭人、英法不甘示弱，都踏上泰國，打算瓜分利益。

給泰國帶來劫難的是1767年緬甸入侵，當時緬甸人進入王宮，摧毀了很多珍貴的藝術品、佛寺、民間的藝術寶藏一一摧毀，給暹羅文明帶來了巨大的傷害，昔日的金碧輝煌，如今只剩下衰草一片，控訴著殖民者的罪惡。

大城王朝陷落後，泰國東南沿海拉起一直抗緬甸的民間作戰部隊，主將就是中國人鄭信。鄭信一家原本是廣東人，因為貧困去泰國謀生，跟泰族女子結婚。

華人鄭信在泰國東南建立基地，組織力量，不斷與泰國城裡的緬甸軍作戰。他首先吞併了曼谷的吞武里，繼而到大城跟緬甸軍血戰到底，最終收復大城。鄭信看著城內的教徒，感慨不已。誰也沒想到，這個華裔的年輕人，竟然建立了泰國第三個強大的王朝，吞武里王朝。

吞武里王朝一時強盛無比，成為東南亞崛起不可忽視的勢力。廢墟上重建的城市，遠比富庶基礎上建立的王朝更為不易。所以鄭信的才能還是有目共睹的。

可惜，當時新航線的開通，歐洲對泰國垂誕不已，泰國邊境不可能有真正的平靜，而且宮內各方勢力彼此鬥爭，民族矛盾又壓抑不住，所以吞武里王朝並不像大城王朝一樣高度統一，也不安穩。後來鄭信最信任的將軍謀反，而他卻陷入了後宮爭鬥中無力自拔，最終死於宮廷政變。他死後，他最信任的將軍取得帝位後，又特別無恥的跑去找清政府冊封，說自己是鄭信的兒子鄭華。

滿清不知其中緣由，給了他冊封書，他歡天喜地的回來了。由於鄭信的名望高，所以如今泰國皇室依然保存著取鄭氏名字的傳統，也就是說泰國國王的中文名字都姓鄭。

對於他們非要認個華人當祖宗，這也可以看出泰國對中國的崇拜。不然為什麼篡位之後，一直不改姓呢？

鄭信也算是出了名了，後人為了紀念鄭王抗擊緬甸，在火與血的鬥爭中統一泰國的功績，在吞武里建立鄭王廟，並且在廣場豎立起鄭王紀念碑。每年鄭王生日的時候，泰國國王還會率領民眾，舉行兩個晝夜的慶典，以此紀念鄭王。

鄭信的將軍建立了節基王朝，一直延續到現在，都是節基王朝時期。這個篡位並要求滿清加封的泰國國王，就是現今皇上拉瑪九世的祖先。

從這個王朝開始，拉瑪一世就頻繁的到北京來，交換藝術品，學習北京文化。他將泰國的都城設置為曼谷，今天泰國的都城仍然是曼谷。他在位的時候，葡萄牙設立了第一個大使館。

拉瑪三世在位的時候，他與中國貿易，獲得了很多中國的彩色陶瓷，用陶瓷片裝飾廟宇。這個時候泰國遊了泰文印刷，天花疫苗也從西方引進來了。

拉瑪四世蒙庫在繼位之前做了二十七年和尚，但是他即位後，就變成一個思想特別開化的帝王。他是泰國歷史上第一次正式接受西方文化的帝王，他精通多種語言，並積極探索西方歷史、數學、天文學，而且運用天文學知識成果的推測出日全食和月全食。比較搞笑的是，當時歐洲和亞洲的很多科學家紛紛跑到泰國觀察，他們就不信了，還能出日全食。這一天果然他們看到了日全食，整個泰國都黑暗了，這些科學家嘆為觀止。

蒙庫成了享譽海外的天文學家。由和尚到帝王到天文學家，他的傳奇也是沒有誰了。

他還是個成功的外交家，為了抵抗侵略，他學會了合縱和連橫，先後與英國、美國、法國簽訂合約，分而化之又適當聯合，他的做法避免了泰國淪為殖民地的命運。

當然，拉瑪五世更為偉大。他是蒙庫的兒子，即位時只有十五歲，他是泰國史上著名的朱拉隆功大帝。

五世王大帝韜略武藝在當時的泰國可以說是千古一帝，當時帝國主義步步為營，侵略的魔爪一次次伸向泰國，他一邊整頓軍備，隨時準備作戰，一方面大力外交，用智慧化解險境，在他力挽狂瀾的決策下，泰國國土保持了最終的完整。

五世王大帝不僅學習中國文化，而且學習西方文化，他創立了泰國現代的文明。

從泰國的歷史可以看出，泰國是非常善於學習的國家，那麼，在中國興盛的歷史時期，泰國向我們學到的東西是不是更多？答案是肯定的。可是如今的泰國人卻說，黃河文明以及兩河流域的文明，都是泰國人發明了，中國是在向他們學習。

泰國史學家洋洋洒洒寫了一本書，提出令世界震驚的觀點。他指出，泰族先祖生活的地方是阿爾泰山，他們先是遷移到黃河流域，然後遷移到長江流域，創造了黃河流域的文化。兩河的文明創立起來後，中國人的先祖才進入黃河流域，他們發現泰族，用武力將他們驅趕到東南亞，並且惡毒的在歷史上稱之為南蠻。

根據加里福尼亞大學埃伯哈德教授《中國史》一書記載，在黃河流域發現公元前1450年前後的青銅器，這些青銅器顯然是泰族人的手工藝品。這個地區逐漸為中國人所佔領，泰族人或者被中國人同化，或者被趕向南方。

這種說法也真是匪夷所思，難道華夏文明竟是泰國創立的？素可泰王國才創造泰國的文字是怎麼回事？難道漢字也是泰國創立的？

無論如何，中國跟泰國自古以來關係就比較友好，明確記載的通商從漢朝就開始了，當時中國的絲綢、瓷器在泰國大受歡迎，連接中泰之間的航路已經修建好，中南半島有4條古道通往泰國，可見貿易的繁榮。

清朝泰國屢屢來清王朝接受冊封，乾隆年間「封鄭華為暹羅國王」，嘉慶年間「封鄭佛為暹羅國王」，墨跡猶在，見證著泰國對中國的臣服與仰慕。

不可否認，泰國是有悠久的文明，但是也並不能證明，華夏的兩河流域的文明起源於泰國。