收藏，給了我們改寫瓷器歷史的機遇

有人的地方就分「左中右」，文章也分「左中右」，瓷器收藏更分「左中右」，只要有「左中右」的地方，就有了矛盾，就有了山頭，就有了主義。

收藏本身是公平的，藏品卻不公平，因為有了「真贗鑒定」的話語權，同樣的藏品卻分成了兩個世界，一個皇家貴族，一個平民百姓。人的出身無法選擇，可是貴族出身的「國寶瓷器」，卻在自己的國度找不到自己身份，備受煎熬，「國寶」自從失去了貴族身份，只剩下苦難。本是同根生、相煎何太急。

每當我們發現一個精美絕倫的藝術品時，每當一個精美藝術品被專家們貶為「贗品」時，也許你就擁有了改變瓷器歷史的機遇，當大量照本宣科仿製的贗品出現時，你的「臆造」藝術品，就有可能是歷史真實的再現。

我們的文化歷史很偉大，有著5000年的輝煌，我們民間的收藏卻很薄弱，只有少數二三十年，但是僅僅的幾十年，文化藝術珍品如雨後春筍般，遍地開花。

近幾十年來，不停的考古發現，不斷地工地開發挖掘，大量出土的藝術品填補了各地博物館的空白，填補了民間收藏的空白。大量新發現的藝術精品，讓我們耳目一新。我們在欣賞藝術品的同時，也為古人的藝術創造力而自豪。

中國皇權的收藏是中國藝術品發展歷史最為完整的寫照。但是近代中國的被侵略史，使原本清晰可循的藝術品發展歷史，特別是瓷器發展歷史，被西方列強的船堅力炮的摧殘的支離破碎，從第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、八國聯軍侵入北京，軍閥割據、抗日戰爭到解放戰爭前後100年的戰爭破壞、財富爭奪，使得大量的藝術品進入地下，埋在地下的藝術品之豐富，是近百年戰爭的集中表現。

動亂年代，寶藏從地上轉入地下，和平年代，再從地下走到地上，這是歷史索然。出土並不只代表陪葬品，還有大量躲避戰爭的收藏品，「尋寶」一直是我們的主題，好像永遠尋不完，可想而知，我們地下埋藏了多少寶藏。

我們民間收藏了多少，誰也說不清，現在我們要做的事，就是要勇於承認這些不斷出現的「國寶瓷器」，理論界和學術界也要推陳出新，與時俱進，不斷更新和完善這些理論，不能光吃老本，抱著舊觀念和舊權威，霸道地否定一切新生事物。

長期以來，瓷器藝術品從未享受到和書畫藝術一樣的崇高藝術地位，書畫藝術是文人藝術，溫文爾雅。瓷器藝術是工匠藝術，而把瓷器藝術劃為工藝品範疇。

當海外瓷器藝術品收藏價值不斷衝擊書畫價值時，我們才重新認識他的藝術價值，我們中國人可以創造出如此精美的藝術品，卻從來沒有成為價值的領導者。

2011年3月22日在紐約亞洲藝術周上。蘇富比紐約舉辦的戴潤齋中國瓷器工藝品珍藏專場，爆出了拍賣史上前無古人的紀錄：一件估價800到1200美元的瓷瓶，被眾多買家一舉拍到了1800.25萬美元(約合人民幣1.2億元)，足足高出2萬多倍。

這件拍品屬於紐約著名的古董商「戴潤齋」珍藏。據業內行家分析，參與競投的買家和許多圈內人士一樣，認為這件被蘇富比專家定義為仿製品的瓷瓶，恰恰是乾隆時期的真品。因此，拍賣結果才會出現如此驚人的價差。他還指出，這件瓷瓶無論就其器形、紋飾，還是其所採用的工藝，都是市場特別追捧的，因此拍到這樣的高價就不足為怪了。

這件拍品準確的名稱為「霽藍描金開光粉彩花鳥暗刻豆青釉如意加裝飾綬帶雙耳尊」，蘇富比認為這件瓷器可能為民國時期的仿品，並謹慎地將其年代描述為「類屬民國」。民國瓷器能夠買到這個價格，許多人感覺不可思議，各種議論千奇百怪，因為這件瓷器的最終成交價高達1800萬美元，摺合人民幣高達一億多元。

對於多年來一直以清三代官窯為旗幟的操作模式來說，一件無足輕重的近代仿品，賣到如此天價，無疑如同在一潭死水中，投入了一顆原子彈，具有徹底摧毀傳統經營操作模式的意義，近現代瓷器第一次衝破了大拍場多年來給予的不平等待遇，第一次向大拍場和藝術品投資者證實了近現代瓷器的藝術價值和經濟價值，使得拍賣機構和投資者逐漸回歸到理性思維之中，從今以後近現代瓷器可以大大方方的登堂入室，拍賣機構再也不敢像以前一樣對於近現代瓷器不屑一顧，因為近現代瓷器同樣可以給他們帶來高額回報，而且可能更高。

瓷器從最初的使用器具走向欣賞器具時，就已完成向藝術的蛻變，它的青花藝術效果已經可以和水墨畫媲美了，它的三彩、五彩、鬥彩、洋彩、特別是琺琅彩的引進利用，它的色彩斑斕，把瓷器藝術推高到極致。他把文人書畫的理解和工匠技巧完美地結合在一起，創造出美輪美奐的藝術珍品。它的每一件作品，不管它是「清三代」的還是晚清、民國的都是人類藝術的最高結晶。

合作夥伴： okallmight，

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