【靜紋藏香】七代藏醫家傳，快速凈化氣場，滿350送唐草紋卧香盒

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藏香被稱為「藏域三寶」。

藏區遇到的每一個藏人，身上都會有兩種味道。這味道不僅僅是浮在身上、衣袍上，而是刻在骨子裡的。一種是酥油香，一種就是藏香。

在他們的生活中，藏香就如同糌粑一樣必不可少。出門、回家都要近身藏香，拂動青煙，將體內一天在外沾染的濁氣驅逐出去。

藏地寺院的案頭也總會供奉著一盞盞的酥油燈，火苗竄動，必然相伴的便是藏香，兩種味道相容，如影隨形。只需要雙手合十靜靜地站在那裡，那香氣就會從全身的毛孔鑽進來，湧上心頭，很快就什麼都想不起來了，心很安靜。

藏香最早的用途就是在宗教禮儀上。在2550年前，印度的竹林精舍和給孤獨園裡有弟子很虔誠地為佛陀點香，驅走蚊蟲。此舉被後人演化為給三寶和寺廟燒香。祈禱和供奉使得增加福報資量，燒香也成了佛教的五供和七支供之一。所以製作過程以聖潔為主，否則會被認為對神靈的不敬。傳統的藏香材料繁多且工藝複雜，一般以柏樹為主料，以紅檀白檀等為輔。

至今藏區多地仍有著佇立千年的古老水車，那這些水車的用處是什麼呢？

藏民會將一段松柏木固定在水車上，利用水車的動力將松柏木磨成木泥，再將木泥定型晒成木泥磚，這就是制香的第一步。

傳說中千年前，因建造了用來制香的水車，藏地官員便下令不準在河裡放魚，以防誤傷生命，所以河中至今無魚。

除了松柏、紅檀、白檀等幾十種香料，藏香中還添入了許多藥材，可以提高免疫力，殺菌消毒。所以制香第二步就是按不同的配方，不同的用途，添加不同的藏藥材料。

其實最早的藏香里並沒有藥材，僅僅只是表達一種虔誠信仰。直到17世紀，在藏地山南地區敏珠林寺有位德達林巴法王，學識淵博，特別在醫學方面十分有研究。他創新在傳統的藏香中添入了許多名貴的藥材，達到了病症治療的目的。從這之後藏香也成為了藏醫的一種治療手段。

完成了前兩步之後，藏民就會用一種牛角製成的工具將揉入多種藥材的木泥擠成一條長長的線條。想要擠成線條而不斷也不缺損就需要藏民熟練的手工藝技巧了。

隨著西藏旅遊業的發展，藏香的味道漸漸飄到了離雪域高原更遠的地方，也將會越飄越遠。雖然純手工的藏香品質高，但產量卻很低，供不應求，更多的作坊、企業開始用機器大批量的生產，向遊客出售，得到更大的收益，只是這背後總感覺少了那一點虔誠的信仰的力量。

藏香能夠傳承幾千年，至今仍在延續，不僅僅是因為它能調節磁場、提高免疫力的功效了，背後一定有更深層的原因，一種精神層面的原因，比如千年文化的積澱，比如藏民信仰的系統！

信仰是一種無形又十分強大的力量，是一種言不明道不清的內心的能量。聽著佛樂，聞著藏香，自然而然氣脈通暢、能量涌動，乃至情不自禁，淚流滿面，伏地而拜……香通三界，接通天地、喚醒佛性。

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慈悲的菩提，智慧的菩提，

清涼的菩提，自在的菩提……

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