關羽的兵器是青龍偃月刀？不對，或許是丈八蛇矛

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《三國演義》的作者力求將關羽塑造成一個高大的正面形象。除了在對其樣貌的描述上給讀者先入為主的印象外，對關羽的塑造亦盡心儘力。給讀者留下最深刻印象的地方有兩個：忠義、武勇。本文重點說說第二點：武勇。關羽的神勇，在小說中被表現得淋漓盡致。有讀者做過統計，小說中關羽曾經與二十七位有名有姓的將領交過手，其中有十六人死於關羽的青龍偃月刀之下。在被關羽殺掉的十六人中，既有蔡陽、孟坦、管亥、荀正、韓福、孔秀、卞喜、王植、秦琪、楊齡、夏侯存、成何、程遠志這樣的一般將領，也有如華雄、顏良、文丑這樣的名將。這樣的戰績在《三國演義》中可謂首屈一指。尤其是關羽「溫酒斬華雄」和「飛馬殺顏良」的細節描寫，更是精彩。這兩個情節膾炙人口，均被譽為是《三國演義》中藝術成就較高的篇章。不但引來無數評論家們的高度評價，而且通過各種表演形式被搬上了舞台、熒屏、熒幕，成為廣大觀眾耳熟能詳的經典片段。

關羽的這張成績單在《三國演義》中可謂風光無限，但是在真實的歷史當中，這張成績單的水分實在是太多了，這十六個人中，有十五個與關羽毫無關係。

首先來說說華雄。對華雄對陣的是長沙太守孫堅。華雄最後是死在孫堅的手裡，死亡的地點是在陽人地區。而此時的關羽就連是否參加過討董之戰都是一個疑問，殺華雄的事情自然與他沒有任何牽連。

小說中被關羽殺死的另外一位名將是袁紹軍中的大將文丑。這個人物在歷史上的確存在。《三國志·武帝紀》中記載：顏良被殺後，袁紹軍隊在延津一帶與曹軍再次爆發激戰。袁紹軍隊領軍的將領就是文丑。當時曹操設下了誘敵之計，故意將馬匹、輜重丟棄在道路的兩旁，誘使袁軍搶奪造成陣勢混亂。曹操趁亂出擊，打敗袁軍斬殺了文丑。這一仗的參戰將領是徐晃，與關羽沒有絲毫瓜葛。

至於小說中提到的孟坦、韓福、孔秀、卞喜、王植、秦琪、程遠志、成何、夏侯存、荀正這十人，翻閱相關歷史文獻，均查無此人，可以斷定是《三國演義》作者羅貫中杜撰出來的人物，因此在關羽的成績單中也應該刪除掉。

小說中被關羽所殺的管亥，歷史上確有其人。據《三國志》及《後漢書》等史料記載，管亥是漢末黃巾軍的將領，曾與孔融、太史慈等人在北海交鋒過，但之後便再無蹤跡，自然與關羽也沒有關係。

減掉了以上這十五位，小說中的那份名單上就只剩下了顏良一人。這個人倒真是被關羽所殺的。不過，關羽殺死顏良的歷史記載又爆出了另外一個秘密。先來看看《三國志·關羽傳》的記載：

（袁）紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。

看來關羽斬殺顏良的故事是真的了。不過，史學家陳壽在此用的是個「刺」字，也就說明了關羽使用的兵器並非像大刀那樣的劈砍式武器，而更像是如戟、矛之類的直刺式兵器。另外，在三國時代還沒有出現像青龍偃月刀一樣的長柄大刀。這種偃月刀出現在唐、宋時期，主要是用來操練，以示威武雄壯，並非實戰使用，說簡單點就是儀仗隊用的裝飾物。因此，著名的青龍偃月刀也是小說家杜撰出來的。

這裡要說明一下，為什麼關羽的兵器會變成青龍偃月刀呢？唐人郎君胄《壯繆侯廟別友人》一詩中有這樣的句子：「將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰場，一劍萬人敵。」宋人黃茂才《武安王贊》曰：「氣蓋世，勇而強。萬眾中，刺顏良。」宋無名氏《武成王廟從祀贊》曰：「劍氣凌雲，實曰虎臣。勇加一國，敵號萬人。」這說明至少在宋代之前，關羽使用的兵器還是劍、矛、戟一類與史實接近的直刺式兵器。到了元代，關羽用刀的說法開始在不同作品中出現。元人郝經《重建廟記》曰：「躍馬斬將萬眾中，侯印賜金還自封。橫刀拜書去曹公，千古凜凜國士風。」在元雜劇中，關羽也是用刀。在《三國志平話》中，關羽也是用刀參加「三英戰呂布」的。

從這些資料分析，關羽使用的兵器從矛（戟）至劍，最後在刀上正式定型了。目前還不清楚青龍偃月刀之說是不是《三國演義》首創，但通過《三國演義》，青龍偃月刀和關羽已經是合二為一、密不可分。

這樣一考證的結果就比較有趣了，不但小說中關羽的成績單中所列的十六個死於青龍偃月刀下的將領僅一人屬實，連關羽的青龍偃月刀都變成了假的。這就隨之而來了另外一個問題：為什麼羅貫中一定要讓關羽用上青龍偃月刀而不是別的兵器呢？

這個問題大致可以從《三國演義》中可以做出一個判斷。圍繞這把青龍偃月刀，作者設計了很多精彩情節：刀挑錦袍、單刀赴會、失刀奪刀，這把青龍偃月刀在小說中出現的時間比關羽還要長。正如丘振聲先生所言：「在中國古典文藝里極講究人物手裡的玩意兒。別看是一刀一槍，它們往往成為人物性格的鮮明標誌……這種人和物的和諧統一的傳統手法，是我國古代優秀作家的藝人們在長期藝術實踐中逐步摸索出來的，今天仍有借鑒的意義」。義」（見《三國演義縱橫談》）。

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