中國的這幾個姓氏不能通婚，知道之後躺槍的人很多

因為中國具有漫長的歷史，所以隨著時間的推移就會產生很多其他國家人所無法理解的特殊習俗，比如有些姓氏之間不能通婚。這是一項在我們看來屬於舊社會的陋習的習俗但是卻實實在在是有著歷史淵源在裡面的，這些歷史故事很多屬於後人演義小說之中杜撰的，但是卻被民間的百姓深信不疑，一些習俗也因此而產生。

舉一個例子來說，宋朝以後，秦岳兩姓就少有通婚的家庭，這是因為什麼，我想大家也都能夠猜測一二。那便是因為岳姓族人中出了一個精忠報國的民族英雄岳飛，而這個民族英雄卻被奸惡之徒秦檜無恥陷害，鑄成了冤案，最後導致了漢人江山的一蹶不振，錯失收復河山的大好機會。所以姓岳的人家歷來很少和秦姓的人家婚配，甚至在很多的岳姓族譜上都有其記載，宋代以後檜這個字都很少被人用在名字上了。

這便是歷史人物和故事所形成的習俗，非我中華兒女不能切身體會，外國人也不能理解這樣的事情。

秦岳兩姓的淵源直到清朝中期依舊是人們口口相傳的故事，有人還因為大將是岳飛的後人還勸他反清復明，甚至一位秦姓的狀元公還曾經因為自己的姓氏而到岳飛的墓前表示愧疚。這完全是自己往自己身上加負擔，先不說這位狀元是否是秦檜後人，單單是千年的時光也足以洗刷掉後人身上的罪孽了，何必要死揪著不放呢。

除了秦岳兩姓人不通婚之外，約定俗成的還有潘姓與姓楊、武的人都不通婚，這就完全是因為小說演義的功勞了。小說中的忠義報國，滿門忠烈的楊家將就是被潘仁美這個奸臣所陷害，所以才造成了楊門後繼無人，人丁單薄的慘狀。百姓們對於小說中寫的故事深信不疑，所以很多楊姓家族都定下家規不允許和潘姓人通婚。但潘仁美與楊家將在史書上並無嫌隙，他們都是宋初趙匡胤手下的大將，沒有什麼勢同水火的恩怨。

其實謀害楊家將的另有其人，只是因為這個人的知名度不高，作者才將這件事栽贓到了潘仁美的頭上，也從此留下了潘洋兩姓人的恩怨是非。明朝的時候，甚至有楊姓人追殺潘姓後人的故事，這簡直讓人啼笑皆非。至於潘姓不和武姓人家結親，這同樣是因為小說的虛構讓人們信以為真，人們對於淫婦潘金蓮的仇恨轉移到了潘這個姓氏上，甚至於慢慢的演變成了約定俗成的習俗，兩家人不允許互相結親。

清朝建立之後，遠在台灣福建一代的鄭氏後人還在活動反清復明的事業，後來朝廷任命施琅作為大將剿滅了叛賊，平定了台灣，大清朝才算是徹底穩定了下來，但是也造成了施琅的後人與鄭成功後人的嫌隙，他們各自仇恨，所以告訴後人不得通婚，慢慢的也就成了約定俗成的習俗。

除了這些因為民間故事和臣子恩怨之外的原因而不通婚的例子之外，中國人還有一些不通婚的原因是王朝的更迭造成的。曾經取代周王室一統天下的秦國國君是贏姓，所以他們不和姬姓通婚，一來是因為姬姓人家認為他們奪取了自家的江山，而後來是贏姓作為秦國國姓不願意和亡國的周室國姓通婚。

李曾經是大唐王朝的國姓，很多立了大功的臣子都被唐太宗賜姓國姓，所以直到今天李姓仍然是我國的一大姓氏，但是李唐的江山最後亡在朱溫手中，這是滅國的大恨。若干年之後，風水輪流轉，朱元璋成了皇帝，建立了大明王朝，但是大明王朝又偏偏被李自成所滅，這同樣是滅國的大恨，所以，李姓人家不會和朱姓人家通婚，也是有著王朝更迭的原因在的。

除了因為恩怨而不同婚之外，很多時候先人規定不能通婚的原因也是有著其他因素的，比如有些時候，一家人犯了王法不得不四處流浪，改名易姓，在這之前他們事先商量好改姓的記號，方便同家族的人識別。但是為了防止近親通婚他們往往會告誡子孫不能和一些姓氏通婚，這就造成了一些家族不能通婚的現狀。

但我們看來，除了最後一項還有些像樣的原因之外，其他不能互相通婚的禁令都是完全沒有道理的，甚至有些兒戲。都是把上一輩的恩恩怨怨強行過繼給下一代人的無理條例，曾經有多少互相愛慕的人就是因為這可笑的習俗而不能在一起的呢？

我們現代人決不能還任由這樣的習俗存在，必須加以改正才是一個文明的社會。

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