道德經 第七十八章 守柔抱雌

這一章也講的是水，講水它能夠居於低下，能夠在很多時候去解決很多當時的東西不能去解決的，因為前面幾章已經講過了，我就不多講了。

為什麼我們現實生活中有柔情似水?柔情似水是什麼含義呢?所以說天地間造萬物，它的確有它的特殊的含義在這裡。也就是我們所講的守柔抱雌，就是要求我們首先了解剛才講的柔弱勝剛強;第二我們就要了解在自然界很多時候能夠去守雌拋雄，就是說把雄的拋掉，也能夠去得到和以柔克剛、柔弱勝剛強達到一樣的功效。

我們前幾天講過，我們看動物世界中很多時候都是雌性的，也就是雌性的牠去主宰著所有，成為萬獸之王。而我們在現實生活中為什麼能去看見女人她很溫柔，柔情似水?天地間它給女人去創造我們這些人類，而不是用我們雄壯的男人去生兒育女，這是什麼原因呢?因為上天它知道，天底下自然界運行的規律只有女人的脾性，女人的品德和女人溫柔、善良、博大和慈愛的天性，能夠去容納萬物。所以說上天才分工由女人來生養天底下所有的男女人。

為什麼說我們生活中一定要尊重女人呢?守柔抱雌實際上提出了這一點，女人太偉大。為什麼說女人太偉大呢?一個女人她從她出生的時候就歷經苦難，當她歷經苦難以後逐步的長大成人，她比我們男人肩負著更重的責任。我們的母親生了我們，我們母親肩負著教育我們的責任。當我們的母親把一個男人教育到20歲的時候，這個男人他就要娶妻，娶妻的時候這個男人和這個女人拿的是一個結婚證，而這個女人她不僅要接過這個結婚證，而且她還要接過她的公婆交給她的一個責任。交給她的一個什麼責任呢?相夫，她的兒子在沒有結婚以前是她的母親從他的生活、從他的精神、從他的各個領域去教育他，而今天我這個兒子交給你這個女人，你就要接過這個接力棒，你不是教育這個丈夫的，你是相夫教子女，那麼公婆就把這個接力棒交給了這個女人，而這個女人如果說她懂得天道、懂得婦道，她就得好好相夫教子女。

為什麼現在的常人都說一個成功的男人背後有一個什麼?有一個成功的女人，有一個受盡苦難的女人，他的母親把接力棒交給這個女人以後，最後就是這個女人。這個女人，她把自己的青春、把自己所有的生命、把自己所有的心血，全部傾注在她的丈夫身上，最後小生命來到人世間了，兒子、女兒來到人世間了，她馬上就要教育子女，子女能不能成才，與這個女人是相當有關的。

因為我在南武當也經常有很多的人說，她說道長我這幾個小孩不太聽話。我說你的責任。而一個女人她在教育她的子女過程中，她的兒子一天不娶妻，她這個接力棒就交不出去，她的女兒一天不嫁人，她的這個接力棒還是交不出去。你說這個女人苦不苦?逐步地她能夠去相夫能去教子女，等到自己的子女也嫁人了，最後容貌不再了，青絲不再了，都是滿頭的白髮，而這個時候已步入中年了,等到這個時侯她再去想到去享受的時候，已經什麼都沒了。

這就是老子他為什麼要求在這一章寫到守柔抱雌。守柔抱雌意思告訴我們天底下所有人我們要學習母愛。我說的這個母愛其中也包括這個女人在相夫的過程中，因為這個女人最後她對子女的母愛是通過對丈夫的關懷、對丈夫的教育而培養出來的這種母愛。

老子就告訴我們當我們能夠靜守於柔弱，去學會一個女人的品德，那麼我們做任何事情我們都能去成功。而真實的含義呢，守柔抱雌這一章裡面的含義，實際上它也在宣揚我們每一個人必須遵從對於母愛偉大的一個尊重。因為它也通過詮釋動物界的一切,很多的時候，雄壯的它都是受這些雌柔的去統命。

如果說我們學會了柔弱，學會了一個女人她所具有的這種犧牲的精神和包容的這種博大的胸懷，我們就能夠去成就很多的事情。實際上我們每一個人的身上留下了母親的痕迹是很深很深的，實際上我們每一個男人身上留下我們妻子的痕迹也太多太多了。

老子告訴我們，我們在很多時候不僅要要求我們的妻子、女兒要有守柔抱雌的品德，同時我們也要向她們去學習她們這種母愛。守柔抱雌意思就是我們要學會母愛的偉大和母愛的一種博大的情懷。守柔抱雌在這裡也說，聖人說能夠為國家承受屈辱才稱得上社稷的主人，聖人永遠不會表現自己，也就是說沒有任何人能取代水的能力。能夠為國家解決禍患，才能夠稱得上天下的君主。這個守柔抱雌它也是通過對於我們柔弱勝剛強和一個女性的偉大，來教化我們這些管理國家的人和我們力爭於世界上的所有的人，來教化我們、要求我們的一個行動的綱領。

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