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他是被後世妖魔化的流氓皇帝,卻關心百姓的飯碗

說到歷史上的「流氓」皇帝,有些人會聯想到出身草根的明太祖朱元璋,經常指責朱元璋殺人如麻。



他是被後世妖魔化的流氓皇帝,卻關心百姓的飯碗


一些政治目的極強的文學作品極力醜化朱元璋,把朱元璋描述成了殺人狂魔,而對平民百姓血腥屠殺的其他朝代大肆美化。朱元璋只殺官員不殺百姓,他出台的各項政策多數是符合平民百姓利益的。


這篇文章是說朱元璋嗎?其實不是,朱元璋只是一個引子,而要講另外一個帝王。他同樣殺人如麻,他同樣是「流氓皇帝」,他同樣討厭士人,他同樣被惡罵千古,他同樣愛民如子。甚至,他也姓朱!


這個人就是朱溫,五代十國的梁太祖朱溫。



他是被後世妖魔化的流氓皇帝,卻關心百姓的飯碗


說到朱溫,在歷史上最出名的有兩件事。一是朱溫荒淫無度,專睡兒媳婦,被戲稱為扒灰天子;一是朱溫殺人如麻,特別是在白馬驛,把宰相裴樞及三十多名自詡清流的官員投進黃河,甚至還說:「此輩清流,可投濁流」。這句話,深深刺痛了千百年來高高在上的士人們,他們對朱溫恨之入骨,是絕不肯為朱溫說半句好話的。


對朱溫的攻擊,最有名的就是宋人歐陽修在《新五代史·梁家人傳》所說:「梁之惡極矣!自其起盜賊,至於亡唐,其遺毒流於天下。天下豪傑,四面並起,孰不欲戡刃於胸。」當然,歐陽修敢說梁之惡極矣,那是因為他沒有生活在朱溫子孫統治的朝代,否則看他敢!


朱溫是殺了很多人,甚至有些士人拍錯了馬屁也要殺,失勢的皇帝照樣殺,昭宗李曄、哀帝李柷父子慘死朱溫刀下,還有很多大臣,很多太監。


以歐陽修為代表的宋朝士大夫大罵朱溫殺人,可根據宋人的官方記載,他們太祖趙匡胤在位十七年,族誅十幾次,被殺人口好幾千,還有血腥的成都大屠殺與江州大屠殺,他們全都視而不見,無限拍馬。


他是被後世妖魔化的流氓皇帝,卻關心百姓的飯碗



但是,朱溫從來不殺平民百姓。朱溫不但不殺平民百姓,反而在他當政後,推行了一系列符合百姓利益的好政策。


而且,記載朱溫善待百姓的,同樣是宋朝士大夫的著名代表、被當時人戲稱為「村牛」的南宋人洪邁。洪邁也不喜歡朱溫,但他至少比歐陽修等人客觀一些。洪邁在《容齋隨筆》中保留了一條史料,標題叫《朱梁輕賦》。


原文是這麼寫的:「梁祖之開國也,內辟污萊,厲以耕桑,薄其租賦,士雖苦戰,民則樂輸,二紀之間,俄成霸業。及末帝與庄宗對壘於河上,河南之民,雖困於輦運,亦未至流亡。其義無他,蓋賦斂輕而丘園可戀故也。」

說的是朱溫在中原建立梁政權的時候,非常重視恢復農業生產,出台好政策讓老百姓受益。「薄其租賦」,儘可能的減輕人民負擔,讓老百姓有種可地,有糧可吃。



他是被後世妖魔化的流氓皇帝,卻關心百姓的飯碗



歷史上對仁君的標準有很多種,但最根本的一條標準就是愛民,你得讓老百姓有飯吃。這一點做不到,任由官僚士大夫欺壓百姓,豪奪兼并,再所謂的「仁」,那也不過是「小仁」,而不是「大仁」。

朱溫是德行有虧,除了殺人,還喜歡賭博,專門玩弄別人家的女性。但對於百姓,並不管這些,只要統治者對他們好就行了,那就是個好皇帝。是百姓冷血麻木嗎?當然不是!那些士大夫也從來只考慮自己的利益,向來是不管百姓死活的,百姓對他們來說不過螻蟻耳。



他是被後世妖魔化的流氓皇帝,卻關心百姓的飯碗



朱溫出身貧寒,小時候受人欺負,所以他對同樣苦出身的百姓有一種莫名的親切感,這種感情也深深影響了朱溫的內政方向。朱溫寧可得罪普天下的讀書人,也不會得罪不能掌握自己話語權的農民百姓。


歷代士人無不痛恨朱溫,把朱溫罵的一毛錢都不值,但這只是他們的看法。對梁朝的百姓來說,朱溫就是一個善良的好皇帝。


梁朝並沒有統一天下,只不過是各路藩鎮中最大的一個,北有晉、燕,東有楊吳,西有蜀、岐,連年征戰,軍費開支極大。政府手上沒錢,就只能去敲詐百姓錢財,歷代官府很多都是這麼做的,朱梁也不例外。但問題在於,別的朝代敲詐百姓,百姓的反應是造反,憑什麼給你?但梁朝「敲詐」百姓,百姓沒有任何怨言,只要朝廷需要,小民百姓拼了命也要湊足數,供應前方戰事。



他是被後世妖魔化的流氓皇帝,卻關心百姓的飯碗



即使是朱溫死後,朱友貞繼位,和李存勖的晉國惡戰十年,軍費開支更是天文數字,梁朝的百姓依然咬牙供應,即無怨言,也不逃亡。為什麼會出現這種局面?就是老百姓在梁朝治下雖然日子過的有些苦,但至少他們能看到未來的希望,這才是民心的根本。


還有一件事。朱溫曾經發兵大舉進攻淮河以南的吳國,雖然沒有取得決定性的軍事勝利,但卻從吳國搶來了數十萬頭牛,這可是農耕時代的大寶貝。如果換成其他帝王,一定會利用這些耕牛大發橫財,比如李存勖這樣的財迷。而朱溫呢?把這些耕牛全部送給了老百姓,讓他們安心種地。朱溫唯一從這些牛身上獲得的,只不過是一些合法合理的牛租而已。而梁朝滅亡後,被尊稱為正統的後唐、後晉、後漢又是怎麼對待百姓的?他們照樣收這些牛的牛租,雖然這些牛早已經死了!


這樣的惡政,直到周太祖郭威時才正式廢除。「自是六十載,時移代改,牛租在,百姓苦之。



他是被後世妖魔化的流氓皇帝,卻關心百姓的飯碗



對於朱溫的愛民,《舊五代史·太祖本紀》有明確記載,「帝(朱溫)憂民重農,尤以足食足兵為念。」想足兵,必先足食,不愛護百姓,讓他們安心種地,又從哪來足食呢?


這就是被後世妖魔化的「流氓皇帝」,原來,只要對官僚士大夫好,再屠殺百姓,那也是仁君。對士大夫不好,對百姓再好,那也是「流氓皇帝」。


另外再說一點,都說朱溫討厭士大夫,但需要說明的,朱溫討厭的只是那些百無一用,只會坑老百姓的所謂士大夫。對真正的有救國安民之策的賢士大夫,朱溫向來是非常尊重和重用的,比如他的首席謀士敬翔,還有大才子李珽、李琪,謝曈、司馬業等人。梁開平元年,公元907年的七月,朱溫下詔,文武大臣的子孫,如果「有文行可取者」,由各所在州府推薦給朝廷,量才施用,「以廣疏材之路」。


朱溫私德不怎麼樣,死的也非常荒謬,因為亂倫被兒子砍死,但這和朱溫是千古仁君並不矛盾。


本文屬特約作者 獨行客 作品


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