首次見到虹化者縮小到幾十厘米高的近景照片

恐怖 09-22

轉自宗薩仁波切：當天行者盧克（電影《星球大戰》主角——看雪客注）無法以他的專註力修復他損壞的飛船，他徹底沮喪並放棄了。一天，意外地，他看見在尤達大師的凝視下他的飛船輕易地飛上了天空。盧克大喊：「我簡直不敢相信。」尤達大師回復說：「那是你的問題。」我們中的很多人缺乏辨別正見與謬見的智慧，更多的我們缺乏相信不可思議的果敢。在此為那些深受福德加持的人們，我分享前些日子我所經歷的一些特殊時刻的照片。因為一直有一些相關的請求，我在此給予回復。

Lama Thubsher，偉大的寧瑪傳承噶陀寺的修行人，「死亡了」---鑒於我們貧乏的辭彙姑且如是定義。他是很多人們熟知的偉大上師的門徒，如噶陀司徒、蔣揚欽哲·確吉羅卓、Anzom Gyalsey、紐修堪布。Lama Thubsher以獨自修持大圓滿著稱。在他示現圓寂後，他停留在三摩地中七天，並留下如照片中所示的縮小法體。我在此附上他圓寂前後的照片，同時也附上那時飄落的雪花的照片。

英文原文：When Luke Skywalker could not fix lifting his broken spaceship with his power of concentration, he finally got completely frustrated and gave up. One day, to his surprise, he saw the spaceship up in the air, being easily lifted by Master Yoda"s gaze. Luke exclaimed: 「I can』t believe it.」 And Master Yoda responded: 「That』s your problem.」Many of us lack the intellect to discriminate right from wrong views, and even more of us lack the decisive courage to believe the unbelievable. For those blessed to do so, I shared a photo in my Moments a few days ago. As there have been many inquiries on this, I』ll try to respond here.Lama thubsher, practitioner from the great Katok Monastery of the Nyingma tradition, 「died」, if we can call it that for lack of a better word. He was a disciple of many great masters including Katok Situ, Jamyang Khyentse Chokyi Lodro, Anzom gyalsey, and Nyoshul Khenpo, whom many of us actually knew.Lama was known for dedicating his life solely to the practice of mahasandhi. After he passed away, he remained in samadhi for seven days and then left behind only as much of his body as is shown in this photo. I』ve included the photos both before and after he passed away. Also I included the photo of The snow flakes that fell around that time.

一位不願虹化的大師

我們知道，人只要一出生，就註定總有一天要離開這個世界，這是自然規律，無法避免。而我們學佛，也倒不是說要修到萬壽無疆！關鍵還是要回歸覺性，成就與輪迴的差別就在於，能否在生命停止的一剎那做真正的主！所以特別是臨終虹化現象，一直是很多修行人夢寐以求的結果！

在前面的博客中，我也相繼介紹了今年獲得虹身成就的兩位大德：索南松波上師與噶帝喇嘛。能有幸聽聞到這些消息，其實也是一種福報！但是在特別的年代，也有不願顯示虹化的大德，他是誰呢？他就是上一世紀著名的成就者----新龍喇嘛香曲多傑大師。

首次見到虹化者縮小到幾十厘米高的近景照片

香曲多傑大師（1875-1962）

對於香曲多傑大師，可能大家會比較陌生，但說到他的一位弟子---義大利藏學家南喀諾布，大家可能會比較了知，香曲多傑大師就是南喀諾布的根本上師！

那麼香曲多傑大師為何不願虹化呢？現在讓我們來回顧下這位傳奇大師的一生：

香曲多傑大師於1875年生於四川新龍縣一個貧窮人家，名為阿嘎，母親是位乞丐。新龍出了不少高僧大德，香曲多傑的祖師爺白瑪鄧燈（1812-1883）就是名震藏區的大成就者。阿嘎師從白瑪鄧燈如太陽一般的心子德欽絨容多吉大師，絨容多吉給他取名為香曲多傑，即「菩提金剛」。香曲多傑沒有進寺院，仍然與母親相依為命。他今天給東家放牧，明天給西家打工，一邊幹活兒一邊大聲念誦蓮師心咒和六字真言。他後來對弟子們說，他小時候沒有學習的機會，所以現在有些經文看不懂，不會寫字。

長大後，當地人叫他「角巴娘巴」，「娘巴」是瘋瘋癲癲的意思。看起來像漢地的濟公和尚。

香曲多傑年輕時曾遊歷藏區、漢地和印度，回家後，新龍有一位大活佛益西多傑對他說：「你走路穿破一百雙鞋，不如打坐坐破一個墊子。你沒有潛心修行，太浪費時間了。」

香曲多傑聽後也覺得很慚愧，於是就在附近維亞扎山裡閉關了七年，出關後又廣學各個教派，不存門戶之見。益西多傑活佛又對他說，貢覺有座獅子山，你的使命是到那裡建寺傳法。

於是到了1908年，香曲多傑就牽著他那著名的白山羊跨過金沙江，來到了西藏的貢覺。

他剛到此地時，由於模樣怪怪的，人們都沒拿他當尊貴的喇嘛。幾年後還娶了西藏江達一個頭人之女卓拉，共生了六個孩子，其中有個女兒就是上世紀著名的空行母當珍拉姆。

1918年，香曲多傑創建著名的娘拉寺，他還是一位救人無數的藏醫。香曲多傑來此地後佛法興盛，再沒有強盜了。香曲多傑最大的力量是他的慈悲心，隨後他的名氣也越來越大，追隨他的人就在娘拉寺周圍造起房子，最後形成了一個修行者的小村莊，富人對窮人提供飲食，由於香曲多傑的感化，每個人都對社區貢獻自己的所能，大家都參加田間勞動，採藥製藥，一種合作社自然產生了，這迥異於西藏當時的社會制度。

有了大智慧的香曲多傑共有八千頁著作，主要在修行方面和藏醫藥，他還研製了一百多種新葯。著名的娘拉擦擦就是出自香曲多傑之聖手！

後來在上世紀50年代末，在時亂中香曲多傑也遭受到批鬥，當時有一個女牧民把香曲多傑扯到地下，還騎到了他的脖子上，這對藏人來說無疑是最大的污辱。

但香曲多傑卻不生氣，只是平靜地說：「那個和尚今天受到很大污辱啊。」他說「那個和尚」，好像受污辱的不是他。他已經沒有了「我」，只有對眾生的憐憫和慈悲。

他被關押了九個月後釋放，在不久後的1962年年初圓寂，享年八十七歲。圓寂前一天，他把那些剛釋放的弟子們叫到跟前說：「我可以虹化，但不想那樣做，你們把我的身體留下來，以後人們轉我的法體，會治很多病。」

他將左手放到酥油燈前，「你們看。」弟子們看到手掌透明，沒有影子。

「不管日子怎麼不好過，你們要堅信因果，你種下什麼因，就有什麼果，就像不管你走到哪裡，你的影子總跟著你。」他說。

然後他做了一生中最後一件事：給每位弟子重起了名字，裡面都有他名字中的「多傑」。「多傑」是「金剛」之意，是佛教的法器，砸不爛、燒不壞，永遠堅強，無法毀滅。

他第二天圓寂時，天空雷聲震震，卧室里藏香的青煙，變為繚繞的彩虹。三棱、六棱和十棱的雪花，像花朵一樣飄下來，十分壯觀。

首次見到虹化者縮小到幾十厘米高的近景照片