在一座西漢貴婦墓里，竟發現了這種特殊女性用品，考古專家稱奇

古代貴族女性喜歡戴假髮

作者：倪方六 張珍

或許有人認為，戴假髮是現代的風尚。但越來越多的考古發現證實，咱古代中國的女性也愛美，相當注意形象，也特喜歡戴假髮，老公甚至為此瘋狂。

圖：秀髮是對美女的甚至要求，但別以為看到的都是真發

1972年，湖南長沙馬王堆一號墓中，發掘出土了一具距今2000多年的西漢女屍，這事大家可能都知道，屍體現在還在湖南省博物里對外展出。但在這座西漢族貴族墓里，還發現一種特殊的女性用品——假髮，這可能不少人就未必了解了，當時考古專家都連連稱奇：

不腐女屍頭上戴的竟然是一副黑色假髮，假髮是接在上半部分呈黑黃色真發下面的，而且在墓中一件漆奩中還存放了一盤假髮，可能是生前備用假髮。

這位西漢貴婦名叫辛追，其屍體兩千不腐，堪稱奇蹟，屍體為人類醫學提供無雙範本，具有極高的醫學研究和人類學研究價值。而從現代復原像來看，辛追是一個美女。從她喜歡戴假髮一事來看，辛追生前是很注意形象的，應該是一位優雅的貴婦，有專家送她「東方睡美人」稱號，看來還是有道理的。

圖：醫學專家正在研究馬王堆漢墓古屍，屍首戴的是假髮

圖：馬王堆漢墓古屍，屍首戴的是假髮

從辛追的假髮被考古發現來看，戴假髮確實不是現代女性的專利，更非現代女性的發明。結合史料來分析，古代女性對假髮似乎更在意，也更瘋狂。先秦時便曾因為假髮，引起了一樁血案——

公元前478年的一天，衛國國君衛庄公被人殺害了，兇手是戎人已氏，起因就是因為頭髮。

據《左傳·哀公十七年》記載：「初, 公自城上, 見己之氏之妻發美, 使兜之以為呂姜髦。」大概意思是。被殺死者衛庄公生前，有一次在戎州登城遊玩時，遇到了戎人己氏的妻子。他見己氏的妻子有長一頭黑而密的美髮，於是就起了壞心思。

衛庄公不顧己氏的妻子感受，竟然叫人將己氏妻子的頭髮全部剃下來， 給自己的夫人呂姜作假髮戴。先不說頭髮對當時的古代人有多麼重要，就是衛庄公這種粗魯、無禮的做法，在今天人們也無法接受，這簡直是流氓行為，如此怎會不與戎人結下樑子。

圖：馬王堆女屍年輕時形象（現代復原）

報應的時候來了。魯哀公十八年（衛庄公三年，公元前478年）十一月十二，石圃帶領人討伐衛庄公，衛庄公竟然投奔戎州己氏，他也不知道己氏早懷恨在心，欲殺之而快了。當時，衛庄公把珍貴的玉璧送給己氏，希望己氏救自己一命。己氏當時說了這樣的話：「殺了你，玉璧會到那裡去？」衛庄公這真是找死！

需要說明的是，衛庄公這種流氓「剪髮」行為，與其夫人呂姜應該脫離不了關係。如果不是呂姜愛臭美，喜歡戴假髮，衛庄公會幹這事情嗎。側面說明，戴假髮在貴婦人中間的流行。

從整件事情看下來，不得不感嘆，遠在2000多年前, 貴婦人對假髮的重視和不擇手段地追求，已經到了令現代人無法理解的地步。

圖：古代仕女圖，一頭秀髮，人見人愛

但是，古代中國女性對假髮的喜愛和瘋狂，似乎從西周早期就開始，在當時，假髮便是一種奢侈的女性飾物。《詩經·君子偕老》有這樣的說法：叫「 君子偕老，副笄六珈」。現代有人譯為「誓和君子到白首，玉簪首飾插滿頭」。其實，這「副笄」在古代很有講究，並僅僅是玉簪首飾一類。

《周禮·天官·追師》稱：「 掌王后之首服, 為副、編、次。」不過據《毛詩故訓傳》等相關解釋，上面提到的副、編、次為最早的假髮, 是王后、君夫人在參加重要活動的祭祀、渴廟、勤見天子時作為首飾專用的。

顯然，追求戴假髮一度成為古代時髦。而且這種戴假髮的風尚, 一直在後世延續下來。《漢書》「禮制」 就記載有「 皇后渴廟, 首飾假步搖, 八雀九華」。這種習尚, 由漢代而至魏晉南北朝, 均有記錄。

圖：古代女性假髮和髮飾

實際上，假髮在古代流行，與古代儒家的導引也有一定的關係。儒家學者認為，身體髮膚，受之父母，不可輕易毀傷。不論男女，對自己的頭髮極為重視，也極少剃髮。一旦傷了，或是其他原因導禿髮，往往要用假髮掩護。

反之，如果被人割發，則是奇恥大辱，罪犯或出家人才會被剃光頭呢。所以衛庄公最後被人家老公戎人給砍了，不難理解了。

其實，女性喜歡戴假髮，也並非古代中國特有現象，從古埃及考古發現來看，古埃及人早在四千多年前，就開始用假髮了（見下圖）。

說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主。文章除註明外，均為倪方六原創，有版權，使用請聯繫作者!作者微號：jsnjnfl