我們要認真勾引，認真失身。

情感 09-23

文/鹿十七

愛我就按住我

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萬一通過了呢

從前的人，多認真，認真勾引，認真失身。

——木心

男人究竟是因愛而性，還是因性而愛？最近在和幾個相熟姑娘一起吃飯時，有個妹子又將這個看似千古謎團似的問題拋了出來。

但凡是涉及人性的謎題，我總愛去《紅樓夢》找找答案。因為雪芹先生是個極睿智的大師，他喜歡於細微之處，將那些涉及人之慾望的曠世難題，輕易戳破。

我們要認真勾引，認真失身。

所有愛《紅樓》之人都會慨嘆，雪芹先生對其所塑造人物把握當真是精準。他對人物的刻畫之所以能到出神入化的地步，我想除卻那些令人傾慕的文學技巧外，最重要的，是因為他的坦誠。他從不避諱談及很多儒家道德始終在遮掩的問題，比如情慾。

而人物，恰是因為有七情六慾，有愛欲纏綿，有徘徊於倫理綱常之外的慾望糾葛，才夠立體，夠生動，才可讓讀者感受到其真實性。所有的讀者都願意讀虛構的小說，但卻只想看到真實的人物。

雪芹先生的筆觸向來博大又細膩，擅長於細枝末節之處透漏人性的真實。比如，賈寶玉初試雲雨情這段。

喜讀《紅樓》的人肯定不會錯過這個情節，雪芹先生怕大家疏忽，還特意把它寫在章回題目里。是了，第六回的題目便是「賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府」。

賈寶玉初試雲雨情的對象是誰呢？恩，是他的丫鬟襲人。那麼，寶玉是因為真的很愛襲人所以才與她完成第一次性經驗嗎？但凡對《紅樓》有過一點了解的人也該知道，自然不是這樣的。寶玉最愛憐的女子是黛玉，其次也該是寶釵。至於襲人，不過是個一心想要給寶玉當姨奶奶的大丫鬟。博愛的寶玉自然待襲人也很好，但這畢竟不可能是他心尖上的人。

那他為何要與襲人行雲雨之事呢？倒也不能說他天性淫蕩或一時性起，而要從前一章回的因由說起。

第五回中，賈寶玉在秦可卿的卧房裡午休，迷迷糊糊中竟隨著一個看似可卿的身影到了太虛幻境。幻境里的警幻仙姑帶他看了十二釵的判詞冊子，又聽了十二支「紅樓夢」仙樂，而後密授他雲雨之事，再推他入妹妹的房中。

這個所謂警幻仙姑的妹妹，便是賈寶玉性幻想的對象了。雪芹先生特意描繪了此女的長相：其鮮艷嫵媚，大似寶釵；裊娜風流，又如黛玉。

此句一出，便是再明白不過了。也就是說，寶玉的性幻想對象，是黛玉和寶釵的結合體，此二女才是他心尖上的人兒。況且警幻仙姑又道：「吾妹一人，乳名兼美表字可卿。」所謂兼美，應是兼具黛玉和寶釵之美之意。表字可卿，或許可解為，秦可卿也可看作寶玉的性幻想對象之一。總之，無論如何，襲人都不會出現在他的幻想之中。

而後來，襲人是為寶玉更衣時發現其遺精，又在晚上和他聊了這件事，寶玉將夢中之事講與她聽，而後強拉她同領警幻所訓雲雨之事。而當真正與襲人行此事之時，寶玉腦中應是仍想著黛玉與寶釵，而不是他強拉入懷的襲人。

若將雪芹先生留下的蛛絲馬跡這般拼湊在一起，就能解出文章開頭提出的橫亘在眾多姑娘心中的謎題。不要再追究男人到底是因愛而性，還是因性而愛，如賈寶玉一般，男人是可以把性與愛區別開來對待的。

寶玉心中之愛是黛玉或寶釵，可現實中卻求不得這二女，於是便與容易得到的襲人享受床第歡愛。現實中此般男子，亦應不在少數吧。

我們要認真勾引，認真失身。

那女人呢？女人便是因愛才會生性嗎？

張愛玲曾寫過一篇知名度不是很高的小說，後來李安把這小說拍成電影，終於讓這小說火了起來。小說的名字叫《色戒》。據說李安在拍這部電影時，極精準地把握住了張愛玲寫在小說中的一個句子：陰道是通往女人心裡的路。藉由這個句子，李安為湯唯和梁朝偉安排了三段大尺度床戲，把小說中的情慾愛恨在大屏幕上淋漓盡致地表現出來，再將其引向一個新的高度。

而我想說的是，張愛玲的智慧其實在於，她沒在這個句子中加入「只要」「唯一」等詞。她說陰道是通往女人心中的路，沒說是唯一的路。她只是想說，因為女人無法如男人一般把愛和性分開來對待，所以通過征服女人的身體而征服她的靈魂，確是一條路。

於女人而言，性和愛是一體的。王佳芝愛上易先生，不是因為她只愛與易先生歡愛的快感，而是她早已將床上之歡與心中之愛混同在一起，難解難分，越陷越深。

可是，當真只要通過陰道就能佔領女人的心嗎？張愛玲也沒有說。這不過是一條路，走不走得通，還要看緣分，看造化，看真心。

我又要講一個爛俗的故事了。

我認識的一個姑娘霏霏最近正為了一個男人而徘徊於抑鬱的邊緣。在她看來，兩人早已確立關係一年多，男人經常約她去他家裡，過一晚繾綣溫存，卻從未帶她見過自己的朋友。她以為男人只是忙，忙過這段時間，總會帶自己去見朋友，公開她這個女朋友的身份。

可是沒有。一年了，她就像男人生活中的隱形人一般。她覺得，自己已經和男人在一起那麼久了，男人應該是愛她的把。「他是打算好好和我在一起，會娶我的吧，不然怎麼不和我提分手呢？」霏霏怔怔地問我。

我向來不擅長安慰人，也做不到用犀利入骨的話直戳別人的痛處。我怕那些犀利到無情的句子無法警醒她，反而把她引到抑鬱的更深處。

翻開《紅樓》，我把賈寶玉初試雲雨情的故事講給霏霏聽。或許這可以讓她明白，她不過是扮演了一個襲人的角色，而那個男人心尖上的人，永遠都不會是她。

男人會把女神放在心上，然後和容易到手的女人在床上歡愛。女人則是把床第之歡與心頭之愛混同在一起，如霏霏一般傻傻地覺得，那個與她在床上溫存的男人一定是愛她的。於是便這般在情愛之苦中越陷越深。疏不知他在床第間許諾你的深情，或許只是為了一時的快感與淫蕩。當他與你在床第歡愛時，或許如賈寶玉一般，心中想的是別的姑娘。而那個姑娘，才是他真心所愛。

我們要認真勾引，認真失身。

寫到這裡，我突然想到曾讀過木心先生寫過的一個句子：「從前的人，多認真，認真勾引，認真失身。」

男人善將性與愛區別開來對待，女人卻喜歡將其看作一體。這是涉及生物本能的不同，是天生的。可這天生的生物本能，不該成為我們擁抱愛情的絆腳石。明了這一事，只當是多了一種面對心中之愛的智慧。茫茫塵世，

從此，我們可不可以不要再去計較性與愛的問題，不要陷入因性而愛還是因愛而性的套路里，不要把「陰道是通往女人心裡的路」奉為圭臬。而是認真對待每一次勾引，認真完成每一次失身。男人不要隨意去找床第情人，女人也別因和男人有過一夜溫存便欲糾纏終身。

男人總該少一些隨便，女人也該多一些智慧。而後，記得多付出一番真心。譬如寶玉，他不愛襲人，但雪芹先生還寫道：寶玉在與襲人行過雲雨之事後，便「視襲人更自不同了」。

認真勾引，認真失身。如此老來回憶時，總還能記起當年的真心。若是沒有真心，男人或許只剩獸慾，女人亦只剩盲目。

霏霏想了很久，終於說：「我不想做他的襲人。可是這樣抽身出來，我不知道下一次還敢不敢再去愛。」

我微笑，告訴她，下一次，當然還要去愛，要好好去愛，就像沒受過傷害一樣。只是，記得要帶著智慧認真去愛，如此方可明了，真心是否可付。倘若真的有情，倘若真心相愛，那便認真勾引，認真失身。

作者簡介：鹿十七，本科學的法語，碩士又讀了傳播學，現在遊走在北京城裡。平生最大志向，是用手中之筆溫暖世間炎涼。文章發在自己的公共號「十七朵花」（shiqiduohua）。十七朵花（shiqiduohua）: 這裡的文，可入菜，可煮酒，可遍賞人世煙火。感謝作者授權。

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