呂虔贈寶刀——張大千的神來之筆

畫作題材取自《三國志》和《三國演義》中的「呂虔贈寶刀」的故事。魏文帝時，徐州刺史呂虔聘他為別駕，入了政府，自此王家步步高升，成為魏、晉年間的第一家族。王璞提起呂虔寶刀，全場心中恍然，登時明白了狂妄自大的王璞投入胡人劉聰的麾下。

琅琊王氏的始祖是王祥，便是以「卧冰求鯉」聞名後世的孝子。呂虔有一把吹毛斷髮的寶刀，點刀之人曾為此刀看相，此刀只有福分達到三公之位的人，方可相得益彰，否則反受其殃，呂虔自知無此福分，便把寶刀送給王祥，而王祥亦不負所望，終於當了司空、太尉，真的成為了「三公」。

鎏金銅鏤雕龍琫禮儀刀

這把呂虔寶刀，從此世代相傳，成為王家的家長信物。憑此寶刀，號令王家子弟，莫敢不從！六年前，石勒在寧平一戰，殺晉軍十餘萬人，手擒太尉王衍，亦即是王家的家長，從此呂虔寶刀便落入漢王之手。

王璞雖然志不在將軍之位，對於呂虔寶刀倒是在乎得很，他雖然狂妄荒唐，畢竟也是王家子弟。王家家訓基於國法，向以識時務保聲名，護族人為主，忠君主，護國家，安人民為次，是以歷盡魏晉兩朝，始終屹立不倒。

這柄寶刀，只要是王家子弟，沒有不想拿回的。而且有了此刀，他便名正言順，登上家長寶座。畫中場面即故事題為「贈刀」的關鍵處，著重描劃「贈給」和「推辭」的「人情拉鋸」，人物神態生動，所現表情與身份貼切，無論臉部容顏、身上衣裙服飾，以至背景的陳設，具細緻描劃，規整井然，無一筆苟且，特別在設色運用上，見古艷典雅，極具古意。

贈刀圖

款識：呂虞贈刀圖。呂虞有佩刀，上相之，以為必登三公，可服此刀，虞謂王祥曰：蜀非其人，刀成為害，卿有公輔之量，故以相與，祥固辭強之乃受。祥臨斃以刀授覽曰：汝後必興，足稱此刀，覽後裔世多賢才，興於江左。晉楚王覽傳。蜀人張大千爰。

張大千截取呂虔贈刀這一典型場景，以其嫻熟的線條，典雅的色彩加以表現，畫中五個人分為兩組，場景簡潔，主次分明，各個人物姿勢動態合體，將故事演繹得栩栩如生。

在風格上，張大千有效地從敦煌壁畫中汲取精華，這種藝術的借鑒包括從構圖到線條、色彩的諸多方面。張大千的繪畫，尤其是人物畫，在上世紀四十年代中後期到五十年代上半期達到高峰，這幅《贈刀圖》正是其人物畫高峰時期所作，是一幅優秀作品。此圖中人物較多，張大千將人物的安排服從於主題和故事情節的展開線索，井然有序，體現了畫家在構圖方面的遊刃有餘

金桃皮鞘鎏金五爪龍紋大閱刀

拾遺君（lantiancaoyi）

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