佛教經過數千年檢驗對人類是沒有副作用的！

佛學 09-23

人的心靈世界也需要裝藏

文：傳喜法師

現在我們總以為，人是食物鏈的最高端，人就可以通吃一切。人類真的可以通吃一切嗎？現在我們最大的缺陷就是看不到靈性世界，認識不到宇宙、生命體系有多麼奧妙。儘管物質條件好了，但還是感覺不到幸福、快樂，已成為普遍的社會現象。

從佛教的角度，如何來化解？

學佛不是茶餘飯後的事，也不是紅花配綠葉，佛教不是用來做綠葉的，佛教有現實的社會意義。

當一個人只活在物質的層面，沒有精神層面時，就為物慾所轉；心為物役，這個人是很痛苦的！一旦其行為不受控制就會走向極端，會傷己傷人，危害社會。

一個人如果陰陽失衡了，就會生病；如果精神和物質失衡了，社會也會生病。這樣的社會現象，就是一個人精神上沒有得到滋養，這個生命沒有智慧，沒有道德標準去自我約束。

佛教正好對症下藥，就是專門來解決這個問題的，滿足人的精神需求，然後建立這種正確的信仰。

佛教經過數千年檢驗，對人類是沒有副作用的。所以學佛比我們現在找一點奇形怪狀的精神依靠要有用得多，這是祖先經過幾千年的實踐檢驗過的。

我們寺院有塊牌子「幸福是精神範疇」。要想在物質里找幸福，就錯認了方向。有句話說得好：在火里是找不到水泡的。凈土宗六祖永明延壽大師曾講過：「心若迷失，物何以救？」一個「心」迷失掉的人，物能救到他嗎？只有在精神層面找到文化的能量，才可以填充我們空虛的精神世界。

佛教的佛像要裝藏，人的心靈世界也需要裝藏。

我們人心充塞了太多垃圾，成為受害者。現在弘揚佛法，就是對社會的一種回報，對生命的一種愛、一種責任。把經過數千年人類檢驗的這種優秀文化再播種到人心，傳播給這個社會，讓我們的心靈充滿陽光，充滿幸福感。

子曰：「賢哉，回也！」一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。「賢哉，回也！」

我們現在學習的很多，如板塊漂移學說、達爾文進化論，這些都是假想、假設，我們卻當成了真理，是我們把祖輩們的文明否定了，直接嫁接了西方文藝復興後的這種短淺思想。

這世間如果沒有覺悟的心，不管是人是物都會像風中的塵埃。人若覺悟了，煩惱即是菩提，有漏轉為無漏，分別轉為殊勝的智慧，輪迴也能開出極樂的花朵。

佛教，是經過人類幾千年檢驗的智慧，這個成熟的思想是需要傳遞的。

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