此國永樂帝五個月就滅了，後自立寫詔書罵明朝

文史 09-23

平吳大誥是黎朝時重要的政治文告，作者是越南後黎朝的開國功臣兼文人阮廌，以漢語文言文寫成。該文是在明朝佔領越南結束時，抗明勢力中的黎利已擊敗明軍，取得勝利，為宣示大越國（越南）脫離明朝統治、建立後黎朝的統治而寫的。

《平吳大誥》全文貫穿著民族情感及去暴安民的思想，既在政治上具有重要含義，亦在文學上有相當成就。在越南後世，平吳大誥是黎朝時重要的政治文告，作者是越南後黎朝的開國功臣兼文人阮廌，以漢語文言文寫成。該文是在明朝佔領越南結束時，抗明勢力中的黎利已擊敗明軍，取得勝利，為宣示大越國（越南）脫離明朝統治、建立後黎朝的統治而寫的。《平吳大誥》全文貫穿著民族情感及去暴安民的思想，既在政治上具有重要含義，亦在文學上有相當成就。在越南後世，《平吳大誥》有「千古雄文」、「第二個獨立宣言」等稱譽。

《平吳（1）大誥》

代天行化皇上若曰：　　仁義之舉，要在安民，伐之師，莫先去暴。　　惟我大越之國，實為文獻之邦。山川之封域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造，我國與漢、唐、宋、元而各帝一方。雖強弱時或不同，而豪傑世未嘗乏。……頃因胡（2）政之煩苛，致使人心之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。蒼生於虐焰，陷赤子與禍坑。欺天罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結衄，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。重科厚斂，山澤罔有孑遺。開金場，則冒嵐障而釜山陶沙。采明珠，則觸蛟龍而桓（3）腰入海。擾民設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆蟲草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，俱不獲以安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。三十里之徵徭重困，閭閻之杼柚皆空（4）。決東海之水，不足以濯其污；謦南山之竹，不足以書其惡。神人之所共憤，天地之所不容。　　予（5）奮跡蘭山（6），棲身荒野。念世仇豈可共戴，誓逆賊難與俱生。痛心疾首者垂十餘年，嘗膽卧薪者非一日。發憤忘食，每研讀韜略之書；既古驗今，細推究興亡之理。圖回之志，痦寐不忘。當義兵初起之時，正賊勢方張之日。奈以人材秋葉，俊傑晨星（7），奔走前後者既乏其人，謀謨惟幄者又寡其助。特以救民之志，每鬱郁而欲東；待賢之車，常汲汲以虛左。然得其人之效，茫若望洋。由己之誠，甚與拯溺。忿兇徒之未滅，念國步之猶屯。靈山（之食盡兼旬，瑰縣之眾無一旅。蓋天欲困我，以降厥任，故以勵志，以濟於艱。揭竿為旗，氓隸之徒四集；投醪饗士（9），父子之兵一心。以弱制強，或攻人之不備；以寡敵眾，常設伏以出奇。　　卒能以大義而勝兇殘，以至仁而易強暴。蒲藤（10）之霆驅電掣，茶麟（11）之竹破灰飛。士氣以之益盛，軍聲以之大振。陳智、山壽，聞風而魄；李安、方政（12），假息以偷生。乘勝長驅，西字既為我有；選鋒進取，東都盡從舊疆。都督崔聚，膝行而送款（13）；尚書黃福，面縛以就擒。其雲南兵為我扼於梨花（14），自恫疑虐喝，而先已破膽；其沐晟眾聞升（15）軍大敗於芹站，遂躪跡奔？，而僅得脫身。兩路救兵既不旋踵而俱敗，各城窮寇，亦相解甲以出降。　　賊首成擒，彼既掉殘卒乞憐之尾；神武不殺，予亦體上帝好生之心。參將方政、內官馬騏，先給艦五百餘艘，既渡江而猶且魂飛魄喪；總兵王通、參政馬瑛，又給馬數千餘匹，已還國而益自股慄心驚。彼既畏死貪生，而修好有誠。予以全軍為上，而欲民與息。非惟計謀之極其深遠，蓋亦古今之所未見聞。社稷以之奠安，山川以之改觀。　　乾坤既否而復，日月既晦而明。於以開萬世太平之基，於以雪千古無窮之恥。於戲（16），一戎大定，迄成無兢（17）之功；四海永清，誕布維新之誥。布告遐邇，咸使聞知！

（1）朱元璋最初國號吳，因此越南人當時也稱明朝為吳朝。

（2）胡季犁。

（3）用繩索捆縛。

（4）杼柚皆空比喻人民被掠奪一空。

（5）黎利自稱。

（6）蘭山現屬清化壽春縣。

（7）用秋葉、晨星比喻人材缺乏。

（8）至靈山，在清化。

（9）給戰士飲酒。

（10）（11）地名。

（12）以上四人是明朝派去的指揮官。

（13）送款就是投降。