對此世的貪愛少一點，修行就進步一點

太橋旦曾堪布教言智慧 正能量

文：太橋旦曾堪布

從修行的角度看，放下對此生的貪著是作為一個修行人最起碼的標準。薩迦祖師貢嘎寧波有一句著名的教言：「貪著此生非行者」，我們應該常常用這句教言來提醒自己。佛陀勸導我們修行，但這並不意味著多了一位修行者他就多了一個眷屬，就能得到一些好處，不是的。成為一個修行人，正真受益的是我們自己，最終獲得解脫的也是我們自己。

心轉向法

佛教稱為「內道」，所重視的是內心，而不是外在的言語和行為。一切外在的修行都是跟隨著內心的方向，所以，學佛修行第一個關鍵就是心轉向法，而判斷心轉向法最好的標準就是看你對此生的貪著有沒有減輕。

如果內心貪著於此生的利益：總是想著怎麼改善生活、怎麼賺更多的錢、怎麼讓自己的身體更舒適等等，那麼即使你努力地修四加行、念了很多的咒，哪怕長期在山洞裡閉關都沒有用。只要內心放不下名聞利養，這些表面的修行就都會成為增上貪慾的助緣。內心沒有轉向佛法，那麼無論外在怎麼努力，對於斷除煩惱、了脫生死都不會有任何實質性的作用。

從當下做起

對於輪迴中的凡夫而言，在過去的生生世世里，我們內心都是趨向輪迴，要放下對此生的貪著是很不容易的。所以我們要猛烈祈請上師，加持自己捨棄對此生的貪著。任何修行最重要的就是立刻從當下做起。比如說，蓋房子時用的水泥，你如果想改變水泥的形狀，一定要趁它沒有乾涸時趕快動手，一旦水泥凝固了，可能幾年、甚至幾十年都無法改變。我們的貪著之心也是如此，時間越久越會變得根深蒂固，難以對治、難以解決。所以要從當下做起，虔敬地祈請我們的祖師瑪爾巴大師、密勒日巴尊者、岡波巴大師、歷代法王以及自己的上師，讓我們的虔敬之心象陽光一樣溫暖和燦爛，這樣才能融化純凈雪山一般的上師，讓流水一樣的加持力流入我們心中，加持我們斷除對此生的執著，徹底消滅內心中強大的慾望，精進修行，最終步入解脫的大道。

《虔心悲切遙呼上師祈請文》

講記(77)

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