歷史上那一段段蕩氣迴腸的「君臣佳話」

君君、臣臣、父父、子子，君有君道，臣有臣道，君使臣以禮，臣事君以忠，君之視臣如手足，則臣視君如腹心。君臣各自扮演了自己的角色，如能完美搭檔，則是國家社稷的幸事。有明君而無賢臣，有賢臣而無明君，國之憾也！

中國歷史上不乏明君搭檔名臣的王朝，再次小編作一下簡單的介紹。

• 商湯，伊尹——「伊水邊的等待」

伊尹（公元前1649年—公元前1549年），夏朝末年生於空桑。因其母居伊水之上，故以伊為氏。伊尹為中國商朝初年著名賢相丞相、政治家、思想家，已知最早的道家人物之一。他也是中華廚祖，中原菜系創始人。

出仕前，曾在「有莘之野」躬耕務農。傳說他為了見到商湯，遂使自己作為有莘氏女的陪嫁之臣，說湯而被用為「小臣」。後為成湯重用，任阿衡，委以國政，助湯滅夏。湯死後，歷佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。他為商朝理政安民50餘載，治國有方，權傾一時，世稱賢相，三代元老。

• 武丁、傅說——「夢得聖賢」

傅說（fù yuè），傅氏始祖。殷商時期著名賢臣，先秦史傳為商王武丁（約公元前1250年—前1192年在位）丞相，為「三公」之一。

典籍記載傅說本為胥靡（囚犯），本無姓，名說，在傅岩築城。武丁求賢臣良佐，夢得聖人，醒來後將夢中的聖人畫影圖形，派人尋找，最終在傅岩找到傅說，舉以為相，國乃大治，遂以傅岩為姓。形成了歷史上有名的「武丁中興」的輝煌盛世。《廣韻》等書認為傅說是傅氏的始祖。他留有「非知之艱，行之惟艱」的名句，被尊稱為「聖人」。而這位頗具傳奇色彩、奴隸出身的宰相，當年就隱居在如今的林州市的王相岩。

這一段與唐太宗的「求夢賢臣」頗有相似。

• 周文王，姜子牙——「姜太公釣魚，願者上鉤」

姜子牙，亦作姜尚。是東海邊之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地（今河南南陽西），所以又稱呂尚。

姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短 ，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是直到70歲還是一無事處，閑居在家。

相傳姜子牙72歲時垂釣渭水之濱磻溪（今寶雞市陳倉區天王鎮伐魚河畔），才遇到求賢若渴的姬昌侯姬昌（即後來的周文王）。姬昌認為姜太公是個奇才，請他坐車同歸，並拜他為師，從此開始了他興周滅商的人生道路。此即為「姜太公釣魚，願者上鉤」的來源。

• 齊桓公，管仲——「鮑叔舉賢」

管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。

齊莊公五十六年（約公元前723年），管仲出生，管仲的祖先是姬姓的後代，與周王室同宗。管仲的父親管庄是齊國的大夫，後來家道中衰，到管仲時已經很貧困。為了謀生與鮑叔牙合夥做生意失敗，管仲做過當時認為是微賤的商人。他到過許多地方，接觸過各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經驗。他當兵的時候臨陣脫逃，幾次想當官，但都沒有成功。

齊桓公元年（公元前685年），齊桓公即位後，急需找到有才幹的人來輔佐，因此就準備請鮑叔牙出來任齊相。但鮑叔牙稱自己才能不如管仲，若要使齊國稱霸，必要用管仲為相。管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵。

• 秦穆公，百里奚——「五羖（gǔ）大夫」

百里奚（約前726—前621），秦穆公時賢臣，著名的政治家、思想家，又稱「五羖大夫」，是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的一代名相。

前655年，晉獻公滅了虞國和虢國，俘虜了虞君和他的大夫百里奚，這是由於事先晉獻公送給虞君白玉和良馬以借道伐虢，虞君答應了。俘獲了百里奚之後，用他做秦穆公夫人出嫁時陪嫁的奴隸送到秦國。百里奚逃離秦國跑到宛（yuān，淵）地，楚國邊境的人捉住了他。穆公聽說百里奚有才能，想用重金贖買他，但又擔心楚國不給，就派人對楚王說：「我家的陪嫁奴隸百里奚逃到這裡，請允許我用五張黑色公羊皮贖回他。」楚國就答應了，交出百里奚。在這時，百里奚已經七十多歲。穆公解除了對他的禁錮，跟他談論國家大事。

在主持秦國國政期間，百里奚「謀無不當，舉必有功」，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行「重施於民」的政策，讓人民得到更多的好處，並內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一了今甘肅、寧夏等地區，開始了秦國的崛起。這一時期，秦孝公稱之為「甚光美」的時代。史載百里奚「三置晉國之君」，「救荊州之禍」，「發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服」，使秦國成為春秋五霸之一，為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎。

秦孝公，商鞅——「衛鞅三見秦孝公」

商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。

商鞅原先在魏國相國公叔座家中當中庶子（家臣），公叔座對他很欣賞，病重之際，曾向魏惠王舉薦，由他來繼任相國。但魏惠王覺得此人太年輕，沒有從政經驗，沒有答應。公叔座死後，商鞅在魏國失去靠山。恰在這時，僻處西隅的秦國有了新的國君。剛繼位的秦孝公準備光復其先祖秦穆公的事業，收復東邊被（三晉）侵佔的土地，下令在國內訪求賢才。商鞅得信以後，立即收拾行李，西出函谷關，來到了秦國。

在景監的介紹下，終於得到了秦孝公的接見。然而事情卻遠遠沒有想像的順利。

一見孝公，談王道治國；二見孝公，以禮治國；三見孝公，依法治國。經過三次接見之後，他的才華才得到認可。商鞅走上了歷史的舞台。

絕版變法君臣組合，多年的知己戰友，雖非刎頸之交，命，是連在一起的。

秦始皇，李斯——「呂不韋做了一件好事」

李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文學家和書法家。

李斯早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。在呂不韋的舉薦下，得到了秦王的青睞。秦始皇從廣納天下賢才於秦，到煎餅六國，再到車同軌書同文、設置郡縣、焚書坑儒等一系列重大措施，均有李斯的參與。

劉邦，韓信——「蕭何月下追韓信」

韓信（約公元前231年－前196年），漢族，淮陰人。西漢開國功臣，中國歷史上傑出軍事家，兵家四聖之一，同時也是中國軍事思想「兵權謀家」代表人物，被後人奉為「兵仙」、「神帥」。

秦末農民戰爭中，韓信仗劍投奔項梁，項梁兵敗後歸附項羽。他曾多次向項羽獻計，始終不被採納，於是離開項羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀，按規定應當斬首，臨刑時看見漢將夏侯嬰，就問到：「難道漢王不想得到天下嗎，為什麼要斬殺壯士？」夏侯嬰以韓信所說不凡、相貌威武而下令釋放，並將韓信推薦給劉邦，但未被重用。後韓信多次與蕭何談論，為蕭何所賞識。劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發現後追回，這就是小說和戲劇中的「蕭何月下追韓信。

劉邦採納蕭何建議，擇選吉日，齋戒，設壇場，拜韓信為大將。從此，劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵東向，爭奪天下。

劉備，諸葛亮——「三顧茅廬」

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

劉備依附於劉表，屯兵於新野。後來司馬徽與劉備會面時，表示：「那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊傑。此時只有卧龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。」諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：「這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。」劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱「三顧茅廬」）。

從此君臣開啟了一段震今爍古的歷史佳話，廣為流傳。

曹操，郭嘉——「荀彧(yù)是我們的『媒人』」

郭嘉（170年－207年），字奉孝，東漢末潁川陽翟（今河南禹州）人。原為袁紹部下，後轉投曹操，為曹操統一中國北方立下了功勛，官至軍師祭酒，封洧陽亭侯。在曹操征伐烏丸時病逝，年僅三十八歲。

建安元年（196年），曹操頗為器重的一位謀士戲志才去世。傷心之餘，曹操寫信給荀彧，讓他給推薦一位可以接替戲志才的謀士。於是，荀彧就將好友郭嘉推薦給了曹操。曹操召見郭嘉，共論天下大事，討論完後，曹操說：「能幫助我成就大業的人，就是他了！」郭嘉離開營帳後，也大喜過望地說：「這才是我真正的主人啊！」

從此，郭嘉便當上了曹操參謀軍事之官—軍師祭酒，為曹操的四方征戰出謀獻策，忠心效力。史書上稱他「才策謀略，世之奇士」。曹操稱讚他見識過人，是自己的「奇佐」。當時世間還有「奉孝不死，卧龍不出」的流傳。

唐太宗，魏徵——「昔日的仇人」

魏徵（580年－643年2月11日），唐朝政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。

武德四年（621年），李世民率軍攻打王世充，竇建德率軍來支援王世充。五月，李世民擊敗竇建德，並將其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵為太子洗馬，禮遇甚厚。

武德九年（626年），李世民發動玄武門事變，將李建成、李元吉等誅殺。李世民聽說魏徵以前經常勸諫李建成把李世民安排到別的地方去，李世民派人把魏徵帶問道：「你為什麼要離間我們兄弟？」魏徵回答說：「太子要是按照我說的去做，就沒有今日之禍了。」李世民見魏徵說話直爽，沒有絲毫隱瞞，於是赦免魏徵，並用魏徵為詹事主簿。

魏徵是李世民的左膀右臂，對於李世民來說，魏徵就是他的一面「鏡子」，可以看清楚自己。他們的關係，是君臣，也是朋友。當然也有不和諧的時候，但是，魏徵總能輕而易舉的把不和諧變為和諧。就連太宗自己都說：魏徵，朕所畏懼者也。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！

朱元璋，劉伯溫——「太祖親自出馬」

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並儘力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

民間傳說，朱元璋當上了起義軍的主帥以後，兵多將廣，急需找個軍師。他聽說浙江青田有個劉伯溫，此人上知天文，下知地理，兵書讀得滾瓜爛熟，就幾次派人去請他出山。可劉伯溫這人有個脾氣，凡未經自己看準的事，任你怎麼說，他是絕對不幹的。所以，對朱元璋的幾次盛情邀請，他都謝絕了。

朱元璋手下幾個性情暴躁的武將發火了，異口同聲地說：「乾脆派兵把劉伯溫抓來，要是他再不答應出山，就把他殺了吧。」朱元璋說：「不行！我自有辦法。」就用利害說服了幾個武將，把這事暫時擱置下來。

沒過多久，劉伯溫雲遊到了杭州灣邊上。不知怎的，那裡突然出現一個挑籮筐賣私鹽的人。此人不但重義氣，輕錢財，而且武藝高強。劉伯溫在人們的稱道中聽說有這麼一個人，很感興趣，決定去見他一面。

這天，劉伯溫一路信步走來，經過海灘邊，有一個人正躺在沙灘上睡覺，只見他頭枕扁擔，平攤兩手，叉開雙腳睡得正香。整個身子和扁擔恰恰組成了一個「天」字。遠遠看去，特別觸目。劉伯溫見了，不覺失笑：這人直有意思，睡覺也想上天！就上前推了推他。不料那個人側了側身子，腳一鉤，頭一低，又睡著了。說來也巧，他這一側身，扁擔正好轉到了腰裡。劉伯溫一看大驚：啊！這不是個「子」字嗎？睡著時能現出「天子」二字，這人恐怕不簡單！於是急忙推醒了他，同他攀談起來。這一交談，才知道他就是自己要找的那個賣鹽的人。

劉伯溫見這人器宇軒昂，膽識非凡，就慫恿他共謀大事。到了這時候，朱元璋才哈哈大笑起來，說出了自己的身分，又說：「請過先生好幾次了，先生卻不給面子，這一次我親自來請，總行了吧？」劉伯溫一聽，才知道上了當。不過他到底被朱元璋的誠意所感動，答應了他的請求。

就這樣，劉伯溫開始了他的輔助帝王之路。

還請大家多多指教，多多補充！