張飛之死，死在情緒

人的優雅關鍵在於控制自己情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。我們的不自由，通常是因為來自內心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城的人更強大。

張飛之死，其實很憋屈：他不是在戰場上慷慨赴死，而是被自己的情緒殺死了。

聽到好兄弟關羽被害，他首先就抑制不住哀傷，血淚粘襟。隨後借醉鞭打士兵，要他們日夜趕造兵器，想要馬上為兄弟報仇。最後部下范疆與張達忍無可忍，只好趁張飛又再醉酒時，將他刺殺在軍營里。

沒人否認張飛能力很大。但能力這麼大的人，最後卻得不到一個理想的結局。

控制不住自己情緒的人，其實能力再大也無濟於事。

最該掌握的能力是控制自己

現代跟古代當然不一樣。古代的人優秀如張飛，不懂管理情緒至少還可以上沙場殺敵，只不過結局不一定好。

現代不講暴力講腦力，如果讓感性情緒控制了理性思維，有可能連混下去都難。

真正優秀的人，以做事為主，傷害大局的情緒擺在一邊。控制情緒，才能成就最大的能力。

真正的天才是怎樣的

梅西和巴洛特利的差異很能說明問題。

巴洛特利天賦異稟，但脾氣火爆。在訓練時會與隊員內鬥，在比賽時會與對手球員、裁判甚至球迷衝突。而梅西則是球場上的謙謙君子。

有人評論說，如果梅西也像巴神一樣暴脾氣，動不動就罵娘動粗，他一定少不了對方球員的報復加飛鏟，最後在一次次傷病中無奈退下神壇。

而事實是直至目前為止，巴洛特利還沒拿過金球獎，儘管他已經不能稱為神童了；而梅西依然是拿獎拿到手軟的天皇。

揮霍情緒十分有性格，但也是在揮霍自己的才華。而像梅西一樣的人知道，與其將激情揮灑在外，不如省點力氣，想想如何讓自己變好。

自信的人，不靠情緒表達自己

能幹的人並不是沒有情緒，他們只是不被情緒所左右。「怒不過奪，喜不過予」，源於內在的自信與魄力。

《教父》裡面有句著名台詞：「永遠不要讓家族外的人知道你的想法。」情緒易於波動、喜怒輕易形於色的人，與其說是坦率，不如說是缺乏內心歷練。

老教父的大兒子桑尼違背了父親的教條，衝動魯莽最終被人射成馬蜂窩。而小兒子麥克不動聲色，憑藉著自己的判斷，在醫院保護了父親，在餐廳報復了兇手，甚至甘願在離家萬里的西西里隱藏經年。

在該隱忍的時候隱忍，在該爆發的時候爆發，是一個人成熟的標誌。

再控制不住情緒，也要學著控制

林肯做總統的時候，陸軍部長向他抱怨受到一位少將的侮辱。林肯建議對方寫一封尖酸刻薄的罵信作為回敬。

信寫好了，部長要把信寄出去時，林肯問：「你在幹嘛？」

「當然是寄給他啊。」部長不解地問。

「你傻啊，快把信燒了。」林肯忙說：「我生氣的時候也是這麼做的，寫信就是為了解氣。如果你還不爽，那就再寫，寫到舒服為止！」

心裡產生負面情緒，需要疏導發泄，像林肯就用了寫信的方法。

中國古人的境界要高一點，比如像孔子，直接就是「恕」字待之，恕己恕人。做不到這麼高境界，就找一件心愛的事傾瀉所有情緒。

清代作家李漁的方法是寫字：「予無他癖，唯有著書。憂籍以消，怒籍以釋。」

鄭板橋更加直接。當他受官場擠壓、鬱郁不得志時，就提筆畫竹。畫完以後，心理舒坦了，畫藝也越發純熟，一箭雙鵰。

沒有人天生就懂得控制情緒。真正能幹的人，是時刻留意不要讓自己栽在壞情緒中。

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