劉備究竟是不是皇叔？他除了會哭還會些什麼？

皇叔者，顧名思義，皇帝的叔叔也。在很多人的印象里，中國歷史上最有名的皇叔當然是《三國演義》中那位以愛哭著稱的劉備劉玄德了。皇叔的名頭固然很響，但他究竟是不是皇叔卻是個有待考察的懸案。

劉備被尊為皇叔出現在《三國演義》第二十回。話說曹操幫助劉備拿下徐州、生擒呂布之後，以劉備功大應該面君封爵為由將其帶回許都。

次日，獻帝設朝，操表奏玄德軍功，引玄德見帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，問曰：「卿祖何人？」玄德奏曰：「臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。」帝教取宗族世譜檢看，令宗正卿宣讀曰：「孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。」帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：「曹操弄權，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！」遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱為劉皇叔。

雖然羅貫中先生對劉備論輩分為漢獻帝之叔的描述言之鑿鑿，證據充分，好像不容置疑，但實際上這完全是小說家言，無論從歷史上看還是從邏輯上看 都是站不住腳的。

關於這段故事，陳壽的《三國志》是這樣記載的：「曹公自出東征，助先主圍佈於下邳，生擒布。先主復得妻子，從曹公還許。表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。」和《三國演義》中的描寫不同，陳壽根本沒有提到漢獻帝和劉備之間的會面，更不用說什麼「敘叔侄之禮」，自然也就不會有「劉皇叔」這個稱呼。

從邏輯上推理一下，「劉皇叔」這個論斷則更加荒唐可笑。咱們先看一下漢獻帝是怎麼來的——漢景帝和唐姬生長沙定王劉發。劉發生舂陵節侯劉買。劉買生鬱林太守劉外。劉外生巨鹿都尉劉回。劉回生南頓令劉欽。劉欽生漢光武帝劉秀。劉秀生漢明帝劉庄，劉庄生漢章帝劉炟。劉炟生河間孝王劉開。劉開生蠡吾侯劉翼。劉翼生解瀆亭侯劉萇。劉萇生漢靈帝劉宏。劉宏生漢獻帝劉協。

由此可見，漢獻帝乃漢景帝第十三代孫。

按照《三國演義》第二十回中劉備家族的族譜世系，劉備為漢景帝的第十八代孫。

顯而易見，漢獻帝的輩分比劉備要高很多，在這種情況下，劉備不但做不了「劉皇叔」，連「劉皇侄」也沒資格當。

「皇叔」劉備之所以被小說家定為漢景帝第十八代孫，是因為漢獻帝乃漢景帝之後的第十九個大漢皇帝，於是小說家就想當然地認為漢獻帝是漢景帝的第十九代孫，殊不知，有時候相鄰的兩任皇帝之間並不是父子關係，而是兄弟關係，甚至會有侄子皇帝駕崩，叔叔繼任 這種現象出現。

在《三國演義》中，「皇叔」這個稱號給劉備幫了很大的忙，他最終能夠三分天下得其一，和曹操、孫權鼎足而立，一定程度上是沾了「皇叔」這塊金字招牌的光。但在真正的歷史上，劉備能夠建功立業、分疆裂土和「皇叔」其實沒有什麼關係，他憑藉的是自己的文韜武略、諸葛亮的足智多謀、關張趙的能征慣戰，這些可都是實打實的真本事！

有讀者可能會對劉備的文韜武略提出質疑，這是因為被羅貫中的《三國演義》誤導了。「張翼德鞭打督郵」、「關雲長賺城斬車胄」、「諸葛亮火燒博望坡」都是大家非常熟悉的故事，其實，這些故事都存在張冠李戴、移花接木的問題，因為在史書《三國志》中，它們的主人公不是三個人，而是同一個人，這個人不是別人，就是在大家心目中好像只會哭的劉備。

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