適合自己，就是幸福

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人生的路有很多，需要我們去選擇。世間的萬事萬物紛繁複雜也需要我們去辨識，什麼才是我們想要的，到底要追求什麼。是為了自己的幸福安穩度過一生，還是要建功立業，為社會作點貢獻。名和利糾纏了世上無數人，有的人可能確實熱衷此道，最可悲的是被無情卷到旋渦中的那些人，久在樊籠里，卻不得返自然。

從小到大，我們總是被教育只有出人頭地，成為人上人才是成功。一切向錢看，沒有錢一切都是狗屁，談理想談人生就是痴人說夢，吃醉了酒。我們不是否定名利，沒有一定的物質基礎是談不上發展，巧婦難為無米之炊。可是，在目前這個社會裡，難道我們不應該有一些仰望星空的人么。

上學時，我們被告知，別人家的孩子又得第一名了，又學鋼琴又學什麼東西去了。也許自己的興趣愛好從未被家長放在心裡，干這些都是不務正業。但正是這些不務正業才讓我們的生活有了些許歡樂與興味，不至於成為一個四體不勤五穀不分的書獃子。

陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」。元好問《論詩》曰：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。不論貴賤，只要有人拜訪陶淵明，只要他有酒，就會和客人一起喝酒。陶淵明若先於客人醉了，就會對客人說：「我醉了想睡了，你離開吧。」淵明的率真就在此處。

陶淵明寧願自耕自種、忍飢挨餓也要隨性而為，不為五斗米折腰。《乞食》一詩反映了陶淵明晚年貧困生活的一個側面，而且也真實地反映出陶淵明樸拙真率的個性。《乞食》：飢來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。情欣新知歡，言詠遂賦詩。感子漂母意，愧我非韓才。銜戢知何謝，冥報以相貽。

當然生活也有詩意安閑的場景。看看《歸去來兮辭》即可知：

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

也許是，陶淵明貧困交加，但是內心是幸福的，是滿足的。他以自己的人格感染了無數人，也成就了自身。辛棄疾《鷓鴣天》曰：晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載後，百篇存，更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。

[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]

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