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這個詞語被國人用了幾百年,但很少有人知道它是怎麼來的

這個詞語被國人用了幾百年,但很少有人知道它是怎麼來的在中國,儒家的仁義禮智信可謂是歷史悠久,根深蒂固。其中,「禮」這個字眼尤為重要,在中國,凡事都講究個禮,禮有實質性的,當然也有一些禮是面子上的,國人多好面子,這種事情無需爭辯。也正為好面子,所以在歷史上開始,我們有許多面子上的語言。小編在此自作主張,把這些面子上的語言成為雅語。

比如上廁所,說白點那不就是去大小便。出於含蓄的禮節,所以大家都喜歡用一些隱晦的詞語來代替大小便。比如方便,比如去洗手間,又比如解手。

然而就是解手這個詞,國人用了差不多有六百多年。那到底是怎麼來的?為什麼要用解手這個詞呢?這裡邊可有一件驚心動魄的大事件,且容我給大家說道說道。

解手,最初的時候指的是分別。如唐朝的韓愈《祭河南張員外文》:「解手背面,遂十一年,君出我入,如相避然。」。到了後來,解手一詞還有解決問題的意思,如《宋書·庾登之傳》:「 幼緒 語人,吾雖得一縣,負三十萬錢,庾沖遠乃當送至 新林 ,見縛束,猶未得解手。」那麼它是什麼時候才有了大小便的意思呢?不是元朝,是明朝。

但是事情還是得從元朝說起,元朝末年,順帝昏庸無道,奸臣分子不斷湧現,加上連年災害貧乏,終不得已揭竿而起,於是開始了改朝換代的紅巾軍起義。當時,有一個叫朱元璋的小人物從歷史的必然中成為了(歷史是必然的,朱元璋卻是偶然的)推翻元朝統治的英雄人物。公元1368年,朱元璋在南京稱帝,號大明。這個詞語被國人用了幾百年,但很少有人知道它是怎麼來的但是,在連綿不斷的大小戰爭中,中原各地的人口極速銳減,在明初,甘肅,河南等地甚至出現了方圓百里了無人煙,千畝良田荒蕪一時的凄涼景象。於國於民這都不是好的事情。朱元璋為了解決這個問題,於是聽了大臣的建議,開始以今天的山西洪洞縣為基地,從人口數量極其龐大的山西開始向全國各地移民,以緩解這些地區破敗不堪,千里荒蕪的慘狀。

但是熟悉中國歷史的人都知道,中國人都有一個很大的共同特徵,那就是安土重遷。尤其是在山西,願意全國各地四處亂跑的人著實不多。朱元璋想從山西往各省輸送人口,從大的方面來說,這是利國利民的大好事兒。但是從山西人的角度來看,這意味著背井離鄉,前途渺茫。現在移民還有補貼,那個時候有木有補貼,那可就不好說了。所以,百姓們大多不願意遷走,有的即使都走在半道上了,也難免中途玩失蹤,逃跑了。這個詞語被國人用了幾百年,但很少有人知道它是怎麼來的明太祖朱元璋是什麼樣的人,想必不用解釋了。你們不願意,那我就強制。不願意自願報名,那老朱就派兵去抓,敢在中途逃跑,那就用根繩子捆綁起來。而且一個人連著另一個人給你五花大綁了。所以說,不管現在有多少人怎麼樣讚美這次移民,對於當時的山西人而言,這並不是一件好事兒。以至於幾百年都過去了,那些走出去的山西人的後代還是對自己的故鄉念念不忘。

咱們接著說解手。人再要面子那也是人,都有三急的時候。那些山西人被大兵們捆綁著走在路上,連大小便都不能自理。內急的時候,還得求爺爺告奶奶讓大兵們給鬆綁,老百姓沒讀過多少書,可不會使用什麼鬆綁之類的官話,他們往往比較直接,就告訴大兵「官爺請幫我解手,我要去大小便」,一個人這麼說,往後就都這麼說了。說到一定程度,只要向大兵們說「請解手」,大兵們就知道這些老百姓是要去大小便了。久而久之,這一部分人就習慣了解手這個詞語,每當他們要去大小便的時候,就會直接說「我去解手」。解手只是山西人在遷移的過程中形成的一個俗語。這個詞語被國人用了幾百年,但很少有人知道它是怎麼來的最初的時候,只是參與遷移的山西人這麼說,可是呢,這樣的遷移在明朝初年足足進行了十八次之多,山西人被分遷到了全國五百多個地區,在這些不同的地區經歷了幾百年的歷史發展,他們的子孫後代越來越多,多到可以把「解手」這個慣用詞推廣為一個幾乎是全國通用的詞語。後來,這個解手一詞,則被當作去大小便的雅語使用至今。殊不知,在最初的時候,它只是山西人在遷移的過程中使用的一個俗語。到了現代社會,仍然有許多人用「解手」這個詞語來表示去大小便。

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