台灣作家黃永武：古人對水為什麼如此崇拜？

美文 09-27

地水火風，水是構成大千世界的要素之一，隨處展現在眼前，有時水流動，有時水停蓄，老子看了就說：「最妙的就是水，它簡直就是道！」孔子看水也激動地大叫：「水哉！水哉！」表示他內心美妙得難以形容的讚歎！

古人對水為什麼如此崇拜？是發現水有哪些德行？望著天天見面的水，該學習哪些方面呢？

水供應萬物是普遍而無私的，有了水，萬物才生長；有了水，國家才安寧。水，有利於萬物，卻不與萬物爭利，最有德行。

水處在大家厭惡的地下，一切污穢丟向它，它都默默承受。儘管是廢水污水，它總要努力凈化污穢成為潔美，它像善於教化的老師。

水有「去盈就卑」的性格，水愈大，處的地位愈低，海處在最卑下的位置，百川都歸向它，它像一個有道而修養深厚的哲人，也像最重義氣的「老大」。

水在懸崖絕壁上奔騰而下，踩落再深的坑谷，也不回顧，像果決於赴難的英雄，不畏粉身碎骨，真勇敢。

水流過去，不管有坑洞，有高坡，最後汪洋萬里都安於一律平等，像法律。

水最柔弱，但持之以恆，竟滴水穿石。水緣著一定的理走，再小的地方也不放過，何處有縫隙，水就浸潤透達，它明察秋毫，像一個智者。

千縈萬折的水，不改變東向的決心，歷險致遠，就像不可劫奪的志向。水遇到堤防障礙，就安於規範，即刻把自己清靜下來，彷彿隨遇而安，像一個樂天知命的人。

滾滾的水是先流滿一個坑洞再前進的，所謂盈科而後進，就像君子要循序漸進，不願躐等。

水要有源頭才不枯竭，盜一時虛聲浮名的人，像大雨滿集在溝中的水，沒多久就枯竭了。

水是最清澈，最能辨別美醜，然而它廣照萬物，不分美醜，無物不照，心胸是十分寬廣的。

水動的時候，有噴薄的景觀，有洶湧的形勢。凝凝然靜下來又可以水天一色，波平如鏡。無論動或靜，水絕不止於外表的美觀，而有君子般可樂的內涵，它那「周流無滯」的作風，像一個通達事理的智者，所以說智者樂水。

綜合而言：沐浴眾生，澤及萬物，水最仁慈；揚清激濁，滌盪污垢，水最義氣；柔而難犯，弱而克剛，水最勇猛；疏通江河，自戒盈滿，而流於謙卑，水最智慧。水的德行如此，能不向水學習？

孔子在川上，忽然有所領悟，說了一句：「逝者如斯夫，不舍晝夜！」孔子在想什麼，丟下一個謎團給人猜？

有人說：水洸洸然就像「道」的無窮無盡！

有人說：流水一刻不停地逝去，如同時間的流逝，時間雖然無窮，但人生是有涯的，生命只是個泡影，所以要造就自己，孝順父母，都要及時啊！

有人又說：孔子是在喚醒君子自強不息，晝夜不能稍息，像水不達到海，就絕不改變「萬折而必東」的志向，不要像沼澤的水，無法行遠；不要像途潦之水，無法持久；不要像橫流的水，失其所歸，要學習不舍晝夜的川流，夢著大海，自強不息，才對。

——原文標題《向水學習》，摘自灕江出版社《愛廬小品·勵志》

作者簡介：黃永武，1936年2月9日出生於浙江省嘉善縣，文學博士，教授兼作家。曾任「國立」中興大學、成功大學文學院院長，中華民國古典文學研究會創會會長。

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