內丹秘穴陰硚穴

王沐在《悟真篇研究》一文中，談到了丹功四秘竅，其中的第一秘竅就是陰硚穴。它究竟秘在什麼地方呢？為什麼稱之為第一秘竅？我認為這是值得研究的一個課題。

1

經脈總源

陰硚穴在經脈上是處於重要位置的。它在兩陰之間，中醫稱為會陰穴，丹道修鍊中稱之為生死根、虛危穴、歸根竅，復命關。因它是任督沖三脈所起之處。督由會陰而行背，任由會陰而行腹，沖由會陰而行足少陰，此竅一動，三脈皆通。同時它又是奇經八脈的總源，李時珍在《奇經八脈考》中說：「凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一氣之祖。采之惟在陰為先，此脈才動，諸脈皆通」。故稱它「總為經脈造化之源」。

因其「上通泥丸，下透湧泉，倘能知此，使真氣聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉。尻脈周流於一身，貫通上下，和氣上朝，陽長陰消，水中火發，雪裡花開，所謂天根月窟閑來往，三十六宮都是春。」為什麼它有這樣的效驗呢？因為它乃是「逐日生之根」，產鉛之地也。」所以此竅為青春活力萌動之處，生殖系統內分泌的源頭。王沐講：「陰硚以會陰位置為體，以生精採藥為用。」它的重點在動態，靜極之中隨機而動，則具有蓬勃發展之生機。修鍊中，「得之者，身輕體健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如痴，此其驗也。」

2

心性圓明

《天仙道程寶則》講：「圓覺之功，始至洗髓。髓洗則心明，心明覺自圓。」故要得心性圓明，就必須從「涵誰洗髓」入手。「涵」者，沉浸之義。「誰」者，主人翁，即心也，性也。其位在腦，實指真意元神。「洗」之者，水也。水位在腎。

《參同契》云：「真人潛深淵」，《易》曰：「潛龍勿用」，是皆指涵誰洗髓之訣。實則指真意元神沉潛于海底腎水之中以洗之也。如此在兩目神光的照顧下，用和氣以薰蒸烹煉，使之處於空虛寂靜的玄況中，從而逐步地使元神去掉雜質，進入潔凈純真的境界。如是「凝神聚氣，念不妄動，一守沖和，無微不燭，久而久之，群陰咸化，國泰民安而身治矣。」所以身心修鍊，必以心性圓明為第一寶則，如此，才能站穩腳跟，天仙之道可次第呈現矣。

3

庸其蹊徑

泥丸氏講：「庸其蹊徑則內魔不生，外魔束手而丹道坦矣。」「庸」者，平庸無奇之謂。先天大道是：「一無作為，二無奇異」的返本還源之道。在修鍊中循正途而進則不入於旁蹊曲徑。凡有所見聞，均應以「不動」二字付之。因行動中出現的一切見見聞聞均是虛幻之境，心生則種種魔生，心滅則種種魔滅。心若不生，境自無了。如是精體而修，則功日進而無好勝神飛之患，也無見見聞聞之險。所以泥丸氏講：「丹道坦矣。」

其要點為：一、修真之道，不過煉陰還陽而已，陰盡為成，陽純為道。當兩目神光聚存海底則陰遭陽煉，精氣溢身。「陽勝則，陰勝則涼；陽勝則通，陰勝則滯。」身暖氣通，如雲如霧，即丹功正道也。二、「凝神海底，一念默注，勿飛其心，全神注守，通塞痛癢，概置勿顧，生死存亡，悉置度外，如是則萬無內外魔猖獗之患也。」所以「庸其蹊徑」之法，不過是凝神海底，聚暖以烹，不移神他顧而已。

4

凝神入穴

凝神入穴的關鍵在於一個「凝」字。其具體過程有以下幾步：

一、「先以目光注所凝處」；二、「微以意斂真氣氤氳回歸」，而聚氣於氣穴；三、再以「和義寄於其間」，使神注氣穴而火旺；四、然後「撤其機心」，在似照非照、似守非守中，勿忘勿助，「有若存若亡之用」；五、「旋即從事於忘，忘其和斯極，神始凝焉矣。」這個凝神入穴的過程，實質即是由有意而守到無心而照；從知止而定到由定而忘的過程。能定能忘即能聚能凝，所以「凝神入穴則氣穴暖而真火旺矣。真火旺而關辟無魔。」如此修持則丹道有望、聖胎有室，嬰兒得養矣。

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