中國古代戲樓大觀

戲樓,又叫戲台，是供演戲使用的建築。中國傳統戲曲的演出場地，種類繁多，在不同的歷史時期，有不同的樣式、特點、建造規模。最原始的演出場所是廣場、廳堂、露台，進而有廟宇樂樓、瓦市勾欄、宅第舞台、酒樓茶樓、戲園及近代劇場和眾多的流動戲台。就其分布來看，也極為廣泛，從城市到農村，從平原到山區，大凡有人群聚集的地方，幾乎都設有或大或小、或今或古、或繁或簡的戲樓。戲樓就是中國人的劇場。中國戲曲可稱為「戲樓文化」。形態各異的戲樓構成了傳統戲曲演出空間，形成了中國人特有的戲樓戲劇觀演場所。

一座座戲樓如同一座座博物館，記錄著中國戲曲數百年來的興衰沉浮，是往日輝煌演劇活動的凝固華章，是當年風光佔盡的場上人生的無言訴說，當然也是古代能工巧匠盡展聰明才智的精湛建構。中國古代的戲樓，種類繁多，在不同的歷史時期，有不同的樣式、特點、建造規模。從最原始的演出場所，到廟宇樂樓、瓦市勾欄、宅第府邸舞台、會館戲樓、酒樓茶樓、戲園及近代改良劇場和眾多的流動戲台，不一而足，蔚為大觀。

清代末期的戲園結構，形式上開始接受西方劇場的影響，產生了新型的戲院。清同治十三年（1874），英國人在上海建起了一座歐式劇場，這是中國第一座現代化劇場，台口為鏡框式，客座為三層樓。它為中國劇場的改革提供了建築樣式的直接借鑒。這一時期還部分保留了戲園的稱謂。

中國的傳統演藝場所除了瓦舍勾欄和神廟戲樓外，還包括酒館戲樓和茶園、戲園和眾多的宅第舞台。

酒樓演唱興盛於宋元時期。這一時期主要的演出場地還是勾欄，酒樓只是清唱場所。明代中期，勾欄衰敗，酒樓才成為城市演戲的固定地點。

茶園唱戲的歷史和酒樓一樣，都是城市文化發展的產物，在宋元時期較為興盛。明代酒樓戲樓的出現使得茶園演唱走向衰敗，清代茶園重又復興，因為茶園備有點心，供人消閑，少了酒樓的喧嘩，更加適合觀賞戲曲演出，所以它逐步取代了酒樓戲樓的位置，成為專門的戲園。

茶園建築的整體結構為一座方形或長方形全封閉的大廳，廳中朝裡面一面建成戲台，廳的中央是空場，周圍三面建二層樓廊，有樓梯上下。茶園靠燈光照明，採用懸掛燈籠的辦法。茶園在建築上的重大發展是把觀眾席和戲台都包容在一個整體封閉的空間里，而且對觀眾席作了精心的設置。

茶園的戲台靠牆建立，設有一定高度的台基，呈伸出式，三面觀。台基前部有四根角柱或四根明柱，與後柱一起支撐木製的天花，有些台板下面還埋有大瓮，天花和大瓮是供聲音共鳴用的。戲台朝向觀眾的三面設雕花矮欄杆，柱頭雕蓮花或獅頭造型。台頂前方懸園名匾。觀眾席—茶園觀眾座位按區域和舒適程度分數等，按等收費。茶園裡最好的位置是官座，設在左右樓上靠近戲台的地方。每座之間用屏風隔開，類似包廂。官座按照和上下場門對應的方位分上下場門官座，以下場門官座為貴。較官座次一等的座位是散座，設在樓下兩邊的樓廊內。其後靠牆處還有高座。池座是最普通的位子，在大廳的中間，戲台與樓廊的空地，擺有許多條桌，供百姓看戲用。伸出式戲台的兩側空地，稱釣魚台，也設條桌，由於靠上場門，大喧嘩，是最次的座位。

中國的戲樓有其獨特的建築特徵：

戲樓三面敞開，一面留作後台，舞台檯面空間簡單，但外延空間較大。

早期的歌舞雜技表演場門作用較單一，只是登場、退場。有故事的雜劇產生後它的作用就擴大了，名稱也複雜起來。宋代蘇軾詩：「搬演古人事，出入鬼門道。」「鬼門道」就是「上下場門」，也稱「古道門」、「古門」、「古道」。上下場門有時間和空間的意義，隨劇情的展開而變化。上下場門上掛錦緞繡花門帘，與大帳呼應，稱「門帘台賬」，也叫「守舊」。上場門綉「出將」，下場門綉「入相」。

戲樓的空間處理具有空靈通透的特點，廣場、廳堂、廂房、迴廊等都可以融入觀演空間。

在中國，北是正位，南為下位，戲樓的建築都是避開正位而建造，大多坐南朝北，或東西向，面對主體建築。由於建造年代和地形等因素，在處理方式上也有不同。

中國戲樓在建築上還有一個重要特色就是它的細部裝飾，且不說戲台前立柱上的對聯，單是建築上屋脊、壁柱、梁枋、門窗、屏風及其它細小構件上運用的雕刻、彩繪、裝飾都有無窮的魅力。裝飾內容豐富多彩，彩繪多運用青綠彩、土朱單彩，雕刻則有浮雕、透雕等，而且和彩繪結合，甚至貼金，灑銀，在整體上造成一種鮮艷燦爛的效果。

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