為何如來要勸勉大眾往生極樂世界？

C2 勸人往生

佛告彌(mí)勒菩薩、諸天人等：「無量(liàng)壽國聲聞、菩薩，功德智慧不可稱(chēng)說。又其國土，微妙安樂(lè)，清凈若(ruò)此。何不力為(wéi)善，念道之自然，著(zhuó)於無上下，洞達無邊際？宜各勤精進，努力自求之；必得超絕去，往生安樂(lè)國；橫(héng)截五惡(è)道，惡(è)道自然閉；升道無窮極，

易往而無人；其國不逆違，自然之所牽。何不棄世事，勤行(xíng)求道德；可得極長(cháng)生，壽樂(lè)無有極？

前面C1用了八段來說明極樂世界殊勝快樂，包括：

一彰彼國壽命長遠。二彰彼眾光明殊妙。

三彰彼眾身相具足。四彰彼眾智德殊勝。

五彰彼生永離惡趣。六彰彼土興供養多。

七彰彼生聞法不絕。八彰彼菩薩行德圓備。

然後勸我們，極樂那麼好，大家為什麼不去啊？

D1 簡單列舉極樂世界的好

E1 民眾素質高

佛祖告訴彌勒菩薩、諸天人等：極樂世界中的聲聞、菩薩，他們的功德智慧不可稱說啊。

E2 國土環境好

極樂世界的國土，微妙安樂，清凈無比。

D2 正勸往生

E1 正式強調應當求生極樂

F1 正勸修

何不力為善：極樂那麼好，大家為什麼不努力修善，求生凈土呢？這裡大家要注意，信願念佛就是大善，在這個基礎上，可以量力隨緣去做其他的世善仁義。

F2 明修利益

念道之自然：信願念佛，臨命終時，蒙佛接引，於一念頃，自然往生，所以叫做念道之自然；

著於無上下：凈土法門，三根普被，利鈍兼收，上輩下輩，同得往生，所以叫做著於無上下；

洞達無邊際：生極樂國，花開見佛，悟無生忍，神通洞達，無有邊際，所以叫做洞達無邊際。

F3 重勸修

宜各勤精進，努力自求之：這是勸大家精進修行，求生凈土。雖然阿彌陀佛慈悲，發願十念也能往生，但是我們應當把目標適當定高一點點，不要老是在最低標準線上晃悠，一不小心就忘了念佛，晃到三惡道去了。

如果我們精進一點，比如精進群定的目標是每天1萬佛號或者108遍大悲咒，每天大約3個小時左右可以完成，你如果信願堅固，每天堅持下去，堅持一輩子，那往生就是萬修萬人往啊。

如果你三天打魚兩天晒網，今天想起來就念幾句佛號，明天忙起來就忘記了，那就不好說了。讓念佛持咒逐漸成為自己的生活習慣，就跟吃飯穿衣睡覺呼吸一樣自然。

F4 重明修益

必得超絕去：我們精進修行凈土法門，比如能夠超絕娑婆世界；

往生安樂國：如願往生殊勝無比的極樂世界；

橫截五惡道，惡道自然閉：能夠脫離五道輪迴，自然關閉三塗惡道。

在娑婆世界裡面來說，天道和人道算是善道，這也是矮子裡面選將軍而已，如果跟極樂世界相比，五道都要輪迴，都可以說是惡道。如果要依靠通途法門脫離輪迴，那就要先斷見惑，然後再斷思惑，這樣才能逐漸脫離輪迴之因。這樣不夠快速，算不上橫截。

修凈土法門，相比通途法門，用力很少，但是卻能快速見效，如果能夠往生極樂世界，那麼立刻脫離娑婆五道，所以叫做橫截。

升道無窮極：去了極樂世界之後，得道深廣，無有窮盡，無有極限。

E2 如來傷嘆

易往而無人！其國不逆違，自然之所牽。這幾句體現了釋迦牟尼佛的傷感和嘆息。極樂那麼好，往生那麼易，十念都能去，萬修萬人往，鮮有人往生，佛祖徒傷嘆。這就是易往而無人，錯失大利。

為什麼會這樣呢？下面兩句就解釋，極樂世界從來不會拒絕大家移民過去，只是因為眾生受宿世的自然業力牽引，遮蔽善根智慧，無法信入這個不可思議的凈土法門啊。

現在地球上有些國家處於戰亂當中，有些民眾想盡辦法冒著生命危險希望偷渡到其他國家，有很多死在路上。好不容易偷渡過去，對方的國家接納能力也很有限，因為種種原因，不能敞開隨意接納難民，要遣返原籍。

極樂世界沒有任何限制，哪怕臨死前至誠念一聲南無阿彌陀佛，也能往生極樂世界，比地球上最好的地方還要好無數倍。

這些人非常可憐，到死也沒有機緣聽聞快速移民極樂世界的凈土法門，下一次再見到他們不知道是多少億萬大劫之後的事情了。這也沒辦法，他們宿世沒有修下深厚的福慧，這一世凈土因緣沒有成熟，所以無法從中受益，無法了脫生死。

我們精進群的師兄，應當珍惜這個來之不易的機會，如果這一世錯過了，未能如願往生，下一次就不知道要等到什麼時候了。

精進群成立近4年，目前在冊人員1300多人，如果按照這個速度，40年後，或許能達到1萬人，大家共同來見證永明延壽大師說的萬修萬人往，以此來報答佛恩，寬慰佛祖易往而無人的千古傷嘆。

E3 重勸往生

何不棄世事，勤行求道德；可得極長生，壽樂無有極？

這是佛祖重新勸眾生往生極樂世界。極樂世界如此美妙，移民條件如此優惠，大家為什麼不放下世俗的慾望，精進修行凈土法門，信願念佛，求生極樂？

這樣可以得到真正無極限的長生不老。要知道，去了極樂世界，不光壽命無極限，快樂也是無極限啊。

有人說，道理我是知道啊，但是世事我真的放不下啊。一下子當然是很難放下的，不著急，慢慢來，我們的情況，釋迦牟尼佛很清楚，所以在3000年前，就專門給我們做了5000多字的開示，告訴我們娑婆世界到底有多苦，你真看明白了，自然就會厭離娑婆，也就容易放棄世事，勤求道德了。

經文出自：

乾隆大藏經大乘寶積部·第024部

佛說無量壽經二卷

曹魏康僧鎧譯

南無本師釋迦牟尼佛

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