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也許病了才覺悟

也許


病了


覺悟

也許病了才覺悟



也許

病了


才覺悟


身體 是 假的


真的 只是 四大假合


不是那麼 實在

隨時 都是要 棄捨 的


榮華富貴 隨生命的


身體沒了


還有 甚麼


才 警覺

原來


生命 不是 我們 想像的 那麼 堅強


是那麼的 脆弱


只是 我們 的 虛妄分別 而已

才 曉得


原來 簡單的 生活


一直 才是 真的 活著方式


才 明白


能 呼吸


就 幸福


才 知道


原來 能 學習佛法


是 多麼 的 珍貴和幸福


佛陀 的 開示


一直 都是 智慧和慈悲的


告訴 我們 無常


生老病死


無人 能 避免


應當 精進 用功


世間知識


只是 戲論


到最後 無法用上


我們 花了一輩子 的 時間


學了 所謂的 道理


原來 只是 相應 於 煩惱


而非 對向 涅盤


可惜不可惜


祈願


所有人


生生世世


能 遇到三寶


能 學習佛法


得證聖道


饒益有情


《瑜伽師地論》卷第六十一云:云何病苦?當知病苦亦由五相:


「一、身性變壞故」,是指生理的痛。


「二、憂苦增長多住故」,「憂苦」是指意識說的,心情不快樂。


「三、於可意境不喜受用故」,病來了的時候,不能去受用可意的事情了。


「四、於不可意境非其所欲強受用故」,「不可意」的事情,不是自己歡喜的非要受用不可,像到醫院去,那些苦惱的境界你不受?不受也得受。


「五、能令命根速離壞故」,病來了的時候,能令壽命很快地就失掉了,就可能接近死亡了。


身體只是四大五蘊假和而已,人的一生是短暫的,也是稍縱即逝的。所以應當珍惜當下的每一刻,讓每一天都活得踏實。


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