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一個很有內涵的植物,沒想到竟然是理血的聖葯!

在中醫的世界裡,素有「女子以血為本」之說,而對於理血的中藥來說,有一味葯堪稱「理血聖葯」,很多女性疾病,都可能會用到這味葯。說到這裡,也許有人會聯想到益母草,但答案卻不是。這味葯,名喚當歸,著名的四物湯、八珍湯、十全大補湯、當歸補血湯、當歸生薑羊肉湯、百合固金湯、逍遙散、當歸芍藥散、安胎飲等方劑,都有當歸這味葯。


當歸是傘形科當歸屬多年生草本植物,另有干歸、山蘄、白蘄、文無等別名。那為何稱這個葯為當歸呢?李時珍在《本草綱目》中如是說:「當歸調血,為女人要葯,有思夫之意,故有當歸之名,正與唐詩『胡麻好種無人種,正是歸時又不歸』之旨相同。」此外,宋代陳承在《本草別說》中指出,「使氣血各有所歸。恐當歸之名,必因此出也」。這兩種說法都各有千秋,一個講意境,一個講效能。



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對於當歸的藥性,早在元代醫家王海藏的《湯液本草》中就有比較系統的論述,他認為當歸,「入手少陰,以其心主血也;入足太陰,以其脾裹血也;入足厥陰,以其肝藏血也」。並指出當歸頭、當歸尾、當歸身和全當歸的不同作用,比如「頭能破血,身能養血,尾能行血」,「若全用,在參、芪皆能補血;在牽牛、大黃,皆能破血,佐使定分,用者當知。從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒」。


當歸在炮製中,也有一個比較有名的產品,那就是「酒蒸當歸」,在《本草彙編》中指出,「當歸治頭痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒調末服,取其濁而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下極也,自有高低之分如此」。將酒當歸的藥性描述的淋漓盡致。



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當歸作為理血的藥物,如果出現在百合固金湯中,是不是會覺得有點奇怪,在一般的方劑解讀中,認為方中的當歸與白芍配伍,能夠起到滋陰養血、柔肝保肺的作用。實際上,很多人忽略了元代醫家王海藏的獨到見解,他認為,「當歸血葯,如何治胸中咳逆上氣,按當歸其味辛散,乃血中氣葯也,況咳逆上氣,有陰虛陽無所附者,故用血葯補陰,則血和而氣降矣」,如此一來,百合固金湯所用當歸乃是奇葯妙用。


那麼,當歸究竟有一些什麼作用呢?中醫認為,當歸味甘、辛,性溫;歸肝、心、脾經;具有補血活血,調經止痛,潤腸通便等作用;適用於血虛萎黃,眩暈心悸,月經不調,經閉痛經,虛寒腹痛,風濕痹痛,跌扑損傷,癰疽瘡瘍,腸燥便秘等症。酒當歸具有活血通經的作用;適用於經閉痛經,風濕痹痛,跌扑損傷等症。一般用量為6~12g。



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由此可見,當歸的臨床運用極其廣泛,但是也有一些不適應證。比如《雷公炮製藥性解》認為「風邪初旺及氣鬱者,宜少用之」。《本草經疏》認為,「腸胃薄弱,泄瀉溏薄及一切脾胃病惡食,不思食及食不消,並禁用之,即在產後胎前亦不得入」。《本草正》則指出,「凡陰中火盛者,當歸能動血,亦非所宜」。《本草匯言》認為,「風寒未消,惡寒發熱,表證外見者,禁用之」。《葯籠小品》則認為,當歸「不宜於多痰、邪熱、火嗽諸症」。這些都是歷代名醫的經驗之談,可供參考。


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