一人在古墓發現怪異石碑，揭露一個沉睡千年的強族

自古以來，華夏大地上生活著許多民族，這些民族時而崛起，時而沒落，一起分享著華夏文明的興衰榮辱，在中華民族幾千年波瀾壯闊的歷史畫卷中，曾有一些民族迅速崛起，強大無比，又轉瞬沒落，只留下一個消失的族影和一個遠古的傳說。

在歷史深處，有這麼一個民族，剽悍勇猛，橫刀立馬，強盛三百多年，這個民族曾出入長城內外，也曾飲馬黃河，曾有輝煌的建築也曾有高度的文明，更與中原王朝對峙，也曾淪為蒙古的盤中餐，苦難並沒有讓這個民族滅絕，但是時間卻可以。

在大明王朝，這個民族神秘失蹤了，像他們突然崛起一樣，令人百思不得其解，他們究竟去往何方？又有著怎樣繁華而蒼涼的歷史傳說？

1922年，一個比利時的傳教士，在一個荒涼的、被盜空的古墓里發現一塊怪異的石碑，石碑上畫的文字元號像某種神秘的咒語，那些文字是那麼久遠，又是那麼奇怪，猶如天書。

當這些符號公佈於世的時候，誰也無法說清楚，這些天書究竟代表什麼？難道是上天對人類的一些告誡？這種猜測令大家很不安，所以一定要解開這個謎底。

專家進行考證，說這些天書是沉睡了千年的契丹文字，因為這座墓就是千年前的契丹人的葬墓。

人們懷著十分期待的心情，希望了解這個沉睡千年的王朝，以及他們獨特的文字元號。他們在屬於遼代的疆域里挖掘出越來越多的契丹文物，希望能更多的了解契丹民族。

80年代在中國內蒙古發現一座契丹公主葬墓，發現了大量的陪葬品，金銀玉器工藝十分繁複，金銀絲線織成的衣服華美程度令人讚歎，作為遼代文物出土最多的葬墓，無疑是打開契丹文明最大的一扇天窗。儘管屍體在歲月侵蝕中早已只剩下一副骷髏，然而公主駙馬的衣服和黃金面具，依然穿越千年歲月，向我們展示著契丹曾有的繁榮。

契丹工藝的繁複精緻，說明他們已經有了一個高度文明的歷史階段，而他們的突然消失，又詮釋著怎樣令人扼腕的秘密？一個消失的王朝，通過這些墓穴，漸漸浮出歷史的冰層。

契丹的名字是堅固的意思，翻譯成漢語是「鑌鐵」。驍勇善戰的契丹出了一位大英雄，名叫耶律阿保機，他統一了契丹，建立了契丹國，改國號為大遼。

947年，大遼建立，中國的半壁江山被大遼雄霸，疆域直抵貝加爾湖、庫頁島，與北宋形成南北分治的局面，困擾了中原幾百年。當時通往歐亞大陸的路當時被契丹切斷了，以至於歐洲人們以為中國由契丹王朝統治，馬可波羅在遊記里稱中國為「契丹」。時至今日，在斯拉夫語國家中，仍然稱中國為「契丹」。可見契丹王朝在當時的影響力。

矗立在黃河流域附近的古佛塔，都是契丹的傑作，始於遼代。經過千年風雨，依然堅固挺拔如初，想想生命的脆弱，令人感慨不已。

最能體現契丹建築技術的是山西的釋迦塔，那是世界最古老的木結構塔氏建築，經歷了許多地震都沒有毀壞，可見當時的契丹王朝是有一定工程技術實力的，也反映了他們的經濟實力的雄厚。

契丹王朝當時從對宋貿易中獲得了先進的技術，也就是說，宋代對契丹進行過技術與文化的輸出，對於契丹王朝而言，正是因為對中原文化兼容並蓄，才創造了本民族的高度繁榮的文明。不然一個馬背上的民族，如何能無師自通掌握全部的生產技術？獲得先進的文化意識形態？

契丹這樣一個強大民族的消失令人扼腕嘆息，它的最初消亡是曾經歸附契丹的女真人（也就是後來的金國）。契丹王朝經過與大宋平分天下的一百多年後，被完顏阿骨打打敗。完顏阿骨打攻城略池，建立金朝，對契丹進行屠殺，倖存的契丹人在耶律大石的帶領下被迫西遷，建立西遼。西遼曾經強盛無比，最終不幸遭遇成吉思汗，西遼屍骨無存。

也許契丹是遭受命運詛咒的王朝，他們註定是要在輝煌時刻遭受滅頂之災的，一次次的崛起，一次次的衰落，冥冥之中，彷彿自有定數。殘餘的契丹勢力又移民到伊朗建立新的王朝，但不久還是被黃沙吞噬無影了。

契丹王朝處於一個非常特殊的歷史時期，短短300多年，遼、北宋、西夏、金、南宋、元代或對峙或更迭，民族的地位不斷轉化，而文化卻進一步融合或更替。強勢的民族佔有弱勢的民族，卻被民族文化同化或換血的例子比比皆是。也有一些民族恐懼另一個民族的文化，對這個民族的文化人進行殺戮，這樣的例子也出現過。

金人取代契丹人後，就大肆殺戮，持續了1個多月，不僅僅是為了剿滅反抗者，還想剿滅殘餘在人們頭腦中的文化。所以契丹文化在那時被遺棄。但是金人沒有自己的文化，只好用漢字和契丹字，等女真人決定使用漢字後，皇帝下令廢除契丹文字，契丹文字自此失傳。

一個民族的滅亡，首先是民族精神的滅亡，一個國家的滅亡，首先是文化的滅亡。漢人無數次的差點被剿滅，又神奇的佔據人口的大多數，文化所起的力量不可小視。沒有自己文化的民族，不可能走的太遠。

契丹文字被捨棄後，契丹的文化漸漸衰落，這個民族也走向末路。中國社會科學院民族研究所的研究員劉鳳翥，在破解古老的契丹文字方面造詣深厚。他說，目前契丹文字有幾個缺憾，首先是契丹文字大都是碑刻的，其次是沒有書籍對文字的錄入。在北京有一座耶律楚材的墓，這個人就是契丹最後的亮點人物，他才華橫溢，又被成吉思汗重用，卻在遼代滅亡十幾年就忘了契丹文字，以至於後來竟需要刻苦的學習，才能記起來，而且還沒機會使用。這說明契丹文字的生命力十分脆弱，跟漢文字沒有可比性。

契丹文字其實源於中國，是耶律阿保機命人仿照漢字造的，有大字和小字之分，他們覺得漢字筆畫繁多，所以盡量壓縮筆畫和字數，但是大字的筆畫對於他們還是太多了，所以他們創造了400多個拼音一樣的符號，被稱為「原字」。到契丹文字被女真人廢止，這些文字存在了300多年，可謂「其生也速其死也速」。

契丹為什麼最終消失了呢？他們走向是哪裡？遼滅亡後還有契丹人留了下來，一部分追隨契丹末代皇帝，一部分聚居在南京附近，服務於新的朝代。不過在金代，契丹人不斷起義，元初，契丹人越發強大起來，甚至利用成吉思汗為契丹民族刷存在感。

契丹民族真正的消失是在大明王朝，幾百萬契丹人瞬息沒影了，像分散的塵埃歸於漫天黃沙。

如今，契丹人的歸宿究竟在何方？生活在大興安嶺處的達斡爾人被認定是契丹的後裔。幾百年前，有一支契丹軍隊到當地駐紮下來，首領叫薩吉爾迪漢，就是達斡爾的祖先。儘管專家從生產、生活、習俗、語言等大量證據出發，說達斡爾人就是契丹民族的後人，但仍然有不同意見。

與此同時，在雲南施甸縣，發現了一個仍在自己祖先的墳墓上使用契丹文字的特殊族群，統稱「本人」。在施甸縣由旺鄉的一座「本人」宗祠里，人們發現了一塊牌匾上面篆刻著「耶律」二字。「本人」說，這是為了紀念他們的先祖阿蘇魯，並表明他們的契丹後裔身份。

耶律阿蘇魯當時投靠了蒙古，但漠北和雲南路途遙遙，怎麼能證明耶律阿蘇魯的後人就生活在雲南呢？為此，專家用DNA技術，到四川樂山取了契丹女屍的腕骨，到內蒙古取了契丹人的頭骨，終於得出了準確的結論，雲南「本人」有契丹血統，很可能就是蒙古軍隊中契丹民族的後裔。

契丹的下落在歷史學家孜孜不倦的尋找中終於被找到，元朝時期，蒙古人橫跨歐亞大陸建立蒙古帝國，野心勃勃的蒙古人四處征戰討伐，而善於打仗的契丹人無一不被錄用，進入蒙古軍的隊伍，他們如同分子一樣被分散到各地，有的群族比較強大，如達斡爾族，就會被保存下來，成為一個民族，有的則在征戰過程中被同化，融入蒙古血統或者當地其他民族的血統，他們沒有民族實體存在，而是作為分子意義存在在各地。

中國雖然有56個民族，但契丹這個強大的民族卻如分子般消失不存了，想來令人遺憾，如果契丹還存在，我們的文化應該更豐富。

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