古人死後數十年，為何還能生育子女？

（明代緙絲《百子圖》）

上次有篇談明朝的文章，說慶成王生了100個兒子。有位網友很較真，十分認真算了一筆賬：女人生一個孩子最短要多長時間，生100個兒子一共要多長時間，這個女人一共要活多少年，一個古代女人是不是能活幾百年？

一夫一妻制，這與古代關係不大。古代有一夫一妻的，也有一夫零妻的，慶成王生100個兒子，是有歷史記載的。

明慶成王朱濟炫（1384—1429），明太祖朱元璋之嫡孫。《明實錄》記載，慶成王朱濟炫生有三子，這與宗室管理制度有關，很多宗室成員，因為未得到宗人府、禮部的批准，即便妻妾數人，往往都被登記為「未婚」狀態，所生子女也是「黑戶」。

王世貞《皇明盛事述》載：第一代慶成王朱濟炫生子一百，俱成長，其中長子朱美埥襲封慶成王，餘九十九人都封鎮國將軍，每次聚會，同父兄弟間竟不相識。

王世貞的記載是不是十分準確，但依據是有。子女眾多，古代王室中較常見，清康熙帝一生生育了55個子女，漢景帝之子劉勝有子百二十餘人——《史記》載，劉勝有「子枝百二十餘人。」

子女眾多，這在古代並不稀奇，當然指的也是權貴，否則肯定生不出，更養不起。更為稀奇而有趣的是，有人死了數十年，甚至數百年，仍然還能生育子女！

——這種現象，主要出現在民間。據中國人民大學張全海教授研究，家譜中早期世系嫁接現象比較普遍，除了因世事變化無法追溯外，還有是為了「聯宗」的需要。在皖西南諸多姓氏中都存在這種現象，比如百忍堂張氏嫁接江西都昌世系，壽福堂劉氏增加分支世系。

皖西南壽福堂劉氏分支較多，人口數量龐大，可謂巨族大姓。在太平天國失敗之後，安慶地區各姓因為遭受重創，族人逃亡失散，家譜宗祠損毀，「災後重建」之初，曾興起一股同姓聯宗的高潮，於是張氏有貴一、貴二、貴三……，劉氏有……福五、福六、福七，全都繫於某公支下，聯成一家，蔚為壯觀。

如對比各姓歷屆族譜，尤其是咸豐同治年前後的版本，就容易發現這些痕迹。但尋找這些不同屆別的系列樣本，卻是比較困難的事情，由於各種歷史原因，家譜的損毀現象相當嚴重，能有幾屆版本倖存，是相當難得的。

試以壽福堂福五支為例。據同治元年（1862）福五支稿本族譜記載，福五公居葬太湖縣鐵山寨，生二子：道榮、道建。

而光緒年間（1894）敦睦堂劉氏族譜記載，福五公則有四個兒子：道成、道寶、道通、道文，由太湖縣遷居懷寧縣盤石澗（今屬江鎮）。

到民國時（1929），懷寧柏枝庄誼美堂碧虛劉氏族譜記載，福五公的兒子增加到六個：永成、永建、永榮、永寶、永通、永雯。

2015年皖西南劉氏大成宗譜記載，福五公的兒子穩定為六個：道成、道寶、道通、道文、道榮、道建。

雖然家譜裡面沒有直接文字告訴我們這種嫁接過程是怎樣的，但從中我們還是能看出其粗略變化歷程的。

隨著福五公兒子數量的不斷增加，福五支的人口數量自然也就不斷擴大。而其他分支也應該存在這種情況，因此壽二公名下壽福堂總體人數就這樣變得龐大起來。

（相關圖文資料，選自中國人民大學張全海教授著述）