念佛人不求世間福報，而自得世間福報

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我們人吶，很逗的。口裡喊著，說隨順彌陀的救度，聽憑彌陀的安排，可實際上卻總是在背地裡指使阿彌陀佛。

我們每天會對阿彌陀佛說，阿彌陀佛呀，求求你讓我的病好起來吧，阿彌陀佛，讓我老公信佛念佛，讓我的父母信佛念佛，讓我的孩子考上理想的大學……，我們總會跟阿彌陀佛把所求結果說出來。

那大家想一想，師父在《心籟》里有這樣一篇文章，意思是：我們人哪，有這樣的能力嗎？指著外面的陽光說：「陽光啊，你照著左面，不要照右面；你照著上面不要照下面，我們聽起來是不是很可笑啊？其實大家都知道，我們連陽光都指使不了的，但是我們卻常常指使無量光明的阿彌陀佛。

這就是我們人自不量力的地方，我們在跟阿彌陀佛乞求的事情，都是我們凡夫自己的所想，認為這樣就是最好的。其實不對了，因為我們凡夫是貪嗔痴具足的凡夫，是顛倒的凡夫，所以我們所想的和佛給我們安排的，可能往往是不一樣的。

所以當我們真正明白了這個道理之後再跟阿彌陀佛乞求的時候呢，就不要把結果說出來。阿彌陀佛，你加持就好啦！至於家人什麼時候信佛、什麼時候念佛，病什麼時候能好，孩子考上什麼樣的學校，您來安排。

我們很多人一般的情況下都是接受阿彌陀佛給我們好的，不好的就不接受了。其實好與不好都是阿彌陀佛給我們最完美的一個安排。

記得佛蓮法師說，老天給福是逆著來的，每每感到不如意，便知福報將會來臨。而我們人又不知，每當逆緣來臨的時候呢，就不接受,說你看我念佛也不管用啊，怎麼還來逆緣了呢，其實來逆緣是前兆，好處恰恰是跟在後面的。當我們把這個逆緣接受下來之後，我們的人生才會更美好。

在最初的時候呢，我就在跟阿彌陀佛說：阿彌陀佛呀！什麼時候讓我愛人信佛念佛呀，心中在想一定讓他信佛念佛，已經設定好這樣的目標了。但是我越來越失望，因為什麼呢？他越來越不信佛念佛了。其實就是我們沒有接受當下，沒有接受他不信佛念佛這個事實。就是說我們無形當中在指使阿彌陀佛，你一定要我老公信佛念佛。

現在知道了有這樣的想法都是不太正確的。所以呢真正聽從阿彌陀佛的安排是連結果都不要去想，我只負責念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，任憑彌陀的一個安排。最後就是我們這顆希望身邊的人、家人信佛念佛的心都把它去掉，而只是老實的念這句南無阿彌陀佛就可以了。

請大家想一下，我們連陽光都不能指使呢，那我們為什麼要指使阿彌陀佛呢？所以放下一切有求之心，把我們生活中所有的事情通通的南無給阿彌陀佛，接受阿彌陀佛給我們安排的一切順境逆境就可以了。這樣，我們就不是指使阿彌陀佛了，那阿彌陀安排給我們的也就是最圓滿的。

阿彌陀佛以他的神通道力，知道我們凡夫所想的是否適合我們。比如說，我們希望孩子考個好大學，阿彌陀佛用眼睛一看，說你的孩子這次如果考上好大學呀，他的未來不是很好。再比如說我們希望這次生意發財，那阿彌陀佛一看呢，如果你這次生意發財了就會有災禍。阿彌陀佛愛我們勝過父母，他心疼我們，不願意看到我們妄自受苦，他就不能滿足我們的心愿。然而我們這些無名障眼，迷惑顛倒的凡夫卻想，阿彌陀佛啊，您也不幫我辦事兒啊，我也沒有心想事成啊！這就是我們不了解佛的悲心。所以呢，最好不要跟阿彌陀佛祈求結果了。

印祖說：念佛人不求世間福報，而自得世間福報。

我們對自己的根基要有足夠的認識，我們這樣貪嗔痴具足的罪惡生死凡夫，起心動念都是罪的凡夫，我們的所思、所想、所求，都是自私自利的，肯定是顛倒的。莫不如就把一切交給阿彌陀佛，不對我們的人生，不對我們的未來做任何的思維籌劃和祈求，只管念佛就可以了。

阿彌陀佛會以他的神通道力，根據我們每個人因緣，給我們做最好的安排。當來娑婆報盡，隨阿彌陀佛回歸極樂，那才是真正的大圓滿啊。

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