北大教授：謙卑地站在時間的牢籠之外

理論如果從實踐中抽象出來，就變成灰色的，難以理解了。所以像《給你自由》作者這樣的「實戰派」寫書，都是從實踐中來，到實踐中去，讓枯燥的理論變得生動活潑起來，從而有了生命力。

我推薦這本書，原因在於這本書有我讀過的所有同類書所沒有的優點。談「時間管理」，一般指的都是方法或者技巧，比如這兩年流行的時間管理概念就有「四象限法」、「蕃茄法」等等，管理學界論及「時間管理」的著作極多，幾乎所有書籍，都把「時間管理」作為一個方法和經驗來探討的。今天絕大多數職場人士也都不假思索地將時間管理當作是個人必備的日常生活技巧之一。

而本書作者一開始就旗幟鮮明地截斷眾流：所謂「時間管理」並不是一個個人問題，而是一個社會性的問題。他們的基本判斷是，如果對「時間去哪兒」的追問已是一個人們會普遍遇到的問題，那麼它就不應該僅被視作是個人問題，而必須被視作是一個社會問題。的確如此，傳統時間管理的誤區就在於「社會有了問題，偏偏給個人開藥方」。基於這個判斷，全書從「大躍進」時期神秘的「做飯增量法」開始說起，一點一點揭開了傳統時間觀念的真面目——一個困鎖人類自由的隱形牢籠。

該書指出，在工業社會，泰勒的「科學管理原理」促進了「八小時工作制」的誕生，這種固定工作時間、地點的制式工時是一個牢籠。隨著時代的腳步從農業化邁向工業化、從工業化邁向信息化、最終從信息化到達智能化，這一牢籠開始出現了裂縫，人工智慧對生活的滲透使」人的自由全面發展「成為了現實。事實上，「八小時工作制」在今天的大多數工作環境中已經名存實亡。作者預言，「由互聯網+全天候產生的新工作觀念正在對人類社會行程全方位的衝擊，而非制式的新時間秩序將在這種衝擊中得到進一步確立」。

從這本書來看，今天的社會時間結構正在經歷一個重塑的過程。隨著智能化的推進，在新的經濟和時間結構里，不但傳統意義上的「單位」正在消失，傳統的工作方式正在走進歷史，甚至傳統意義上的忠誠、團結、勞動光榮等等這些觀念也將會受到前所未有的衝擊。追求工作時間的平等，就必須在承認和尊重差別的基礎上走非制式和多元化之路，這是新工時觀念的一個重要特徵。工時分配走向市場，會自然產生出大眾化的時間表，也會產生出小眾化的時間表，無論大眾化還是小眾化都可以滿足，只要能生存下來就是有益的。

作者認為，一個工時多元化的新時代已經呼之欲出，不久的未來，將會出現大批夜間工作崗位。如何有序地向夜間移民，是一個需要全社會認真對待的事情。對於當代的中國來說，當空間上的移民之路越走越窄的時候，時間移民不僅是一個新出口，還是一次新機遇和新挑戰。移民運動的有序推進，將會使我們的社會從一元的白晝文明分化為白晝與黑夜並行並重的二元文明。

我認為這本書對當代企業界乃至全社會重塑時間管理的觀念，思考以後的社會管理都極有意義。在近年接觸到的管理類圖書中，這本寫得最好，簡練而清晰，既不是空泛的議論，又不是詳細的敘述，抓住了「時間管理」的牛鼻子，講深講透了，對於我們這些書齋里的門外漢而言，讀過後明白了許多道理。

這本書的作者是世界五百強企業的高管，理論功底紮實，更重要的是他們有其他學院式專家所缺乏的實踐經驗。以這種經驗來寫書就不是僅從理論角度分析問題，也不是就事論事，而是把理論與實踐融合在一起，所以這本書有深度，但並不難讀，而且作為學術著作讀起來也相當有趣。另外，兩位作者都是70後，相當年輕，如此年輕之人寫出這樣有功力的好書，除了勤奮之外，只能用天才來解釋了。如果今年只讀一本書，就應該讀這本。（滕厚席 2016年4月5日於北大未名湖畔）

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