瑜伽——花盛靈伽

瑜伽屬於一種現實哲學，並不屬於宗教的信仰。

「瑜伽」這個詞最早來源於梵語，有「加入」「連接」或者「結合」的意思。我們中國古人翻譯為「相應」，現代外文里叫YOGA。每一種翻譯所對應的解釋都會有巨大的差異存在。然而也正是因為這種差異性的存在才驅使著我們每一位熱愛瑜伽的行者去不斷的探索這種世界史上最為神秘的生命之能。

北京梓藝舞蹈的瑜伽將以印度現代開悟大師薩古魯的瑜伽精神為基準，以中國古代禪的境界為追求，以現代人健康的生活理念為基礎，以現代社會高速發展的哲學理論為概述，為每一位瑜伽行者帶來個人靈性的提升。

在我們這個現代的物質世界中。對物理有深入研究的人們會熟悉《量子物理》的所有發展進程，最高等級的物理研究已將物質的世界分析到了只有粒子和波這兩種屬性，我們眼見到的所有物質都屬於粒子的範疇之內，而我們大腦的活動，除此之外的所有生命現象的活動都屬於波的範疇之內。化學是以物理為基礎，其基本的粒子，電子，質子，中字組成了各種的原子，各種化學分子式的組合，便是各種原子的組合，各種原子的組合使這個世界有了金銀銅鐵等92種物質之多。數學則是建立在物理於化學的基礎之上的，數學和物理的結合便是微積分，而微積分的存在則是用數學函數的方式來計算物體的面積，體積，以及運動速度等，所以，總結來講，數學是對物質運動變化的一種測量。而最後語言文學的表達則是對物理，化學，數學的一種分別描述。從中國古代禪的意境來講能將這個世界一切的物理，化學，數學，文學現象融為一體去表達出來便就是一句優美的四字概括：名句文身。

「名句文身」出自《瑜伽師地論》卷十三第二百八十六頁。《瑜伽師地論》分一百卷十七地，從五趣雜居，到天人之地，從人的生命講到物理、物質世界乃至整個宇宙，屬於中國佛學裡面里的一本要點概述。所以，真正的瑜伽精神也包含一些佛學精神在內。這就是講為什麼瑜伽性即為禪性。瑜伽，最終的源泉來自於印度的佛教精神，翻譯者則是中國的佛家玄奘大師。所謂「名句」便是那真理的存在，而「文身」便是正確的呈現方式。

瑜伽中，「名句」是各種理論的一個正確呈現，最後的回歸點是慈悲與奉愛的精神。是我們這個人文社會的一種社交基本理念。「文身」則是身體力行的體式練習後所獲得的身心的一種寧靜與祥和的表現方式。是現代社會面對身體健康的一種理念，所以瑜伽的最終點「天人合一」，運用到我們現代人的生活方式便是我們的心，與自然的變化的一種高度融合形式。天是大自然，而人，則是我們的心的變化。而心的最終變化不會脫離這個世界物理，化學， 數學，文學的這些特質。唯有明白這些物質的正確的理論，才起能夠明白我們心的變化，當你足夠理解到心的變化的時候，就可以很準確的把握「文身」。而「名句文身」所代表的便是我們生為人的一個靈性的提升，只有靈性的提升才可以使我們達到「天人合一」之境地，從而最終達到瑜伽里的最高境界「三摩地」。「三摩地」因心的安穩從而達到專註，從專註而獲得寧靜，從寧靜處去發現我們人生的可貴，從而生出對生活，對生命的熱愛。

北京梓藝舞蹈瑜伽之花盛靈伽（qie)將會帶領熱愛瑜伽的您開啟一個全新的瑜伽世界，從現代哲學，宗教學，科學方面去展開各種理論的探討，為您的靈性開啟打開一道正確的大門。最終回饋到我們的生活，以一種平衡健康的方式來面對美好的一切。

北京梓藝舞蹈瑜伽將開設：古典哈他，陰瑜伽，親子·雙人瑜伽，kundalini瑜伽。課程。

可達到：控制調節情緒

感受舒適與和諧

得到平和安寧

用五官感受細節

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開啟不可預測的靈性旅程。