扎什倫布寺的福報——世界第三極巡禮
黃昏，踏著金黃色光線，在強巴佛殿外圍，雙手合十，默默祈福。
斜陽將人影和樹影拉得很長，佛殿門口脫了一大堆黃色鞋子，晚課已經開始，一群少年僧侶，身披紅袍，頭戴黃色尖頂法帽，吹起長號，轉動法器，開始誦經……
錯欽大殿
少年僧侶的背影讓次仁君想起了那位資質聰穎的根敦主巴，他15歲出家，跟隨宗喀巴大師在哲蚌寺學習，在八大弟子之中，根敦主巴最為年幼。
扎什南捷
多年以後，根敦主巴學業有成，他又回到後藏傳法，在一位大布施的資助下，修建起了扎什倫布寺！1474年，84歲的根敦主巴在扎什倫布寺圓寂，被黃教上層追認為第一世達賴喇嘛。
善律
大師已經不在，法脈源遠流長。扎什倫布寺作為記載歷史變遷的獨特標誌建築，仍然在後藏十字路口熠熠生輝。
黃昏
在藏傳佛教四大教派里（寧瑪、薩迦、噶舉、格魯），格魯派最為年輕，建立於15世紀初。創建人宗喀巴大師針對藏傳佛教中當時僧紀廢弛、寺院生活腐化，而倡導宗教改革，提出僧人嚴格持戒、不事農作、獨身不娶，並加強僧院制度管理。
論師
關於修持，他主張顯密並重，先顯後密，強調教理和因明等都有助於解脫。
轉經
「格魯」意為「善律」，即強調戒律，戴黃色僧帽，等同於立下了嚴守戒律的誓言。與四大教派相比，寧瑪派和噶舉派注重實修，而格魯派和薩迦派更注重理論，如果將修行比作登山，格魯派的做法是「先要具備登山的體魄和積攢很多必要的登山裝備，然後開始登山」，所以在黃教的諸多寺院裡面「辯經、聞思」場面最為常見。
高原大師足跡
時間倒退1000年，印度佛教自傳入吐蕃起就受到傳統王室貴族勢力的抵制，佛教徒和王室貴族之間的鬥爭，歷200餘年而不息。
暮色
公元9世紀，吐蕃王朗達瑪繼位，在西藏開始了滅佛運動，佛教在西藏陷入危機之中。
法脈
功德
法師
11世紀西藏阿里地區的統治者「絳曲沃（智光）」，看到當時西藏地區佛教內部異說競起，理論分歧，即使在同樣的經典之中常常有互相矛盾的說法。他心想，「只有到佛教基礎厚的地方去求法，才能決定誰是誰非」。於是想盡辦法，經歷萬種磨難（此處省去十幾個感人故事），終於從古印度請來了學識淵博的高僧——阿底峽尊者，他是復興西藏佛教的第一位重要人物。（阿底峽尊者背景介紹省去十萬字）
萬佛堂
阿底峽尊者在阿里傳法三年，打算回印度，到達尼泊爾邊境時，遭遇戰亂，交通阻斷，不得不折回西藏。途中一位通曉梵文的居士「仲敦巴」前來謁見，並迎請其到衛地（拉薩）弘法。在桑耶寺，阿底峽尊者譯出《攝大乘論》及世親《攝大乘論釋》等多種經論，並針對當時西藏佛教界的混亂局面，撰《菩提道炬論》，在教理系統化，修持規範化方面作出了巨大貢獻。
噶當派與格魯派
阿底峽尊者留在衛地，再也沒有回歸印度，最終在聶塘圓寂。2年之後（1056年），弟子仲敦巴建起振熱寺，正式開創噶當派。「噶當」意為「佛語教授。噶當派以顯宗的修習為主。
辯經
靈塔
時光荏苒，歲月流轉，又過了300年，藏傳佛教發展到宗喀巴大師生活的時代，勢力強大的噶舉、薩迦等教派在佛教戒律、本質方面均出現了頹敗之勢。
轉經
在家人
宗喀巴從小在噶黨派夏瓊寺修行，成年後聲望愈隆。38歲時，他決心對宗教進行改革，改戴黃色桃形僧帽，表示他區別於其他教派，決心繼承和尊守印度大師釋迦室利所規定的戒律。1409年在甘丹寺，開創格魯派。
福報
從欽措大殿走出來，拐進了一條漆黑的通道，逐漸聽不見誦經聲。一列遊人和次仁君在黑色通道擦肩而過，不經意聽到帶領他們的導遊將寺廟描繪得神秘兮兮……。
暮色
路人
關於解脫道概念與精髓，講解沒有那麼容易，交給在此地修行的僧人，合適不過，這本是一個很好地接近法緣機會！大師們花了那麼大的精力換來的成果，不容曲解！
護法神
出了通道，面前展列一行白塔，陰涼處的座椅上空無一人，兩位中年紅袍僧侶正消失在路口的盡頭。
轉經
藍天如洗，樹影愈長，秋日的涼風終會轉化作秋夜的冰雨，時間這頭怪獸撥弄輪迴的轉盤從來未停止……
門閂
次仁君借扎什倫布寺想說一段佛教東漸史，如果把藏地各個寺院所藏的經典拿出來仔細翻閱一遍，裡面像玄奘大師那樣光輝的僧侶形象比比皆是。畢竟在那個沒有科技靠天吃飯的年代，信仰支撐了惡劣環境里人們勇敢生活下去的信心。
朝拜
靈塔
如今的後藏到處生機勃勃，生活資料逐漸豐富，民族大融合的相互包容扶持，天地人和諧生長，我想這肯定是藏族同胞通過勤奮勞動和懇切祈禱換來的福報！
TIPS
格魯派的寺院組織機構:規定各寺必須由多名高階執事僧議決各項事宜，任何個人不得專斷寺政。18世紀，西藏地方出現兩個政教合一的地方政權，一是以達賴喇嘛為首的噶廈地方政府；一是以班禪喇嘛為首的堪布會議廳，管稱堪廳。兩者都歸清朝政府直接領導。 堪布會議廳的最高首領是班禪喇嘛，由其總理後藏政教大權。其下是堪廳首席長官扎薩喇嘛，員額二人，代表班禪喇嘛理政。從本世紀60年代起，西藏開始實行民主改革，根據十世班禪大師的主張，西藏各大寺廟建立了民主管理委員會，管理各寺事務。民主管理委員會的正、副主任由全寺喇嘛民主選舉，任期一般為三年。委員會下設文物組、宗教組、財政組、保衛組、生產組，分管寺內的政教事務。
路書
錯欽大殿
顯宗：此名為密宗根據自己的教判，將與之相區別的佛教諸派別稱為「顯宗」，即和密宗「秘密之宗」相分別的「顯了之宗」。從密宗教理上說，即是由因向果施設，不重密咒修行的諸宗總稱。根據情況，有時候「顯宗」可包括小乘，有時則不包括。密宗：金剛乘，屬大乘佛法。不經上師親自灌頂，不經上師親自授三昧耶戒，不經傳授不得互相傳習及顯示非密宗信眾，因此稱為「密宗」。
貼士
扎什倫布寺的這些靈感適合4-11月去玩。
推薦景點：
宗山博物館、扎什倫布寺
扎什倫布寺為藏傳佛教寺院，參拜時請尊從寺廟參拜禮節。高原氣候乾燥，注意防晒補水。扎什倫布寺門票價格：80RMB。營業時間：9：00~17：00
TAG:尼瑪次仁 |
※世間第一等的福報是什麼？
※澳媒：世界幸福報告出爐 挪威奪得第一澳排第9
※星雲大師：世間第一等的福報是什麼？
※一句「南無阿彌陀佛」的五大福報
※第六世卓格活佛：親近上師三寶是我們最大的福報
※千兩黃金的福報
※世出世間道，福報排第一——幻獅王著
※五台山如瑞法師德是福報的根
※禮佛有什麼樣的功德和福報？
※最損福報的六種行為
※凈界法師：在憶佛念佛中破除障礙、增長福報
※農曆八月十八，八十八佛寫給你的一封福報信，打開福運一整年，全家受益！
※昆明千元高香的福報和普陀山三支清香的善緣
※弘一法師：放生的五種福報
※●送佛友一首《平原千里寶蓮開》功德福報無量無邊！
※恭迎觀音菩薩聖誕 絕美三十三觀音聖像見者即獲福報
※南懷瑾老師：真正的福報是什麼福報？
※農曆二月初八，恭迎釋迦牟尼佛出家日！過目增福大福報！
※殊勝七月，釋迦三尊攜十方佛菩薩為你送來福報，見聞者增福，富貴吉祥！