禪門公案：佛法本現成

佛學 09-08

禪門公案：佛法本現成

法眼文益禪師是法眼宗的始祖。他最初隨長慶禪師參學，學了很久，總是不得其門而入。後來同紹修、法進三人開始雲遊四方，尋求更多的指點。

有一天，經過地藏院的時候，因天下大雪，行程受阻，只好寄居在地藏院里休息。他們在爐旁取暖時，方丈羅漢桂琛禪師問道：「此行欲往何處呢？」

法眼答道：「到處行腳去，沒有一定的目的地。」

羅漢又問：「什麼是行腳的事？」

法眼回答：「不知。」

羅漢便富有深意地說：「不知最親切。」

——這句話語重心長，真是說得入道了。

雪停了之後，法眼便向羅漢辭別。羅漢送他們到門口，並問法眼：

「上座平常說三界唯心，萬法唯識。」羅漢於是指著庭院角落的一塊石頭說：「那麼，請你告訴我，這塊石頭是在心內，還是心外？」

法眼答：「在心內。」

羅漢便說：「你這位行腳人，為什麼要把這樣一塊大石頭放在心中呢？」

這話把法眼說行窘極了，沒有辦法回答，便放下包袱，決心留下來，向羅漢討教疑難。一個多月，他每天呈上新的見解時，羅漢都告訴他說：「佛法不是這樣的。」

最後，法眼只得對羅漢說：「我已經詞窮理絕了。」

羅漢親切地說道：「如果以佛法來論，一切都是現成的。（原文：若論佛法，一切現成。）」

聽了這話，法眼才恍然大悟。

後來，法眼做了方丈時，常對僧徒說：

「實體本來是現成的，就在你們目前，可是卻被你們變為名相之境，你們要想想怎樣才能再轉回原來的面目呢？」

——不知最親切！唯有自知不知，才真得到真知。

欲界、色界、無色界是唯心所現，萬法萬相都是唯識所造。在一般的認知里來說，這是好的；但站在「清凈心」的論點上來說，那卻是多餘的，那正是障，正是礙。所以，倘能「見境不思境」，則沒有任何一物可障礙了。

佛法本現成，多麼無礙的一句話啊！

福慧共修

2016年燃燈佛聖誕供燈祈福共修

2016年9月22日，農曆八月二十二，恭迎燃燈佛聖誕日。燃燈佛曾是釋迦佛因地時的老師，被稱為「過去佛」。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛。佛教徒應在這一天供燈、上香、念佛、誦經等，祈願十方諸佛菩薩加持，開啟大智慧，照破眾生顛倒無明。

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