無畏方為佛教徒

覺得你們非常有幸，因為三步一拜地朝台。我們出家三十多年了都沒有實現，而你們來了五台山幾年，可能有些剛出家不久，都能夠三步一拜地朝拜。老法師在世的時候一直鼓勵我們：就像轉山一樣的，每年去轉一圈。發得起心呢，能夠七步一拜、三步一拜地來拜一圈。老法師說，踏踏五台山的土，生生世世不受苦。你想想，轉山一圈或者三步一拜一圈，那又要多少生多少世，直至解脫成佛，都會聚集無量的善根和懺悔我們的業障。

我們去三步一拜，去拜是從心裏面生起來對佛法的認識。因為我們還是凡夫，如果我心裡明白這個道理了，但我身沒有身體力行地去做，那怎麼樣來檢驗我們是精進還是放逸？如果從心裡生起來這種精進的心，那我三步一拜，用這個形式把它表現出來，那慢慢我們一直深入地去學去修，可能才會歸到原來佛法是心地法門。如果能善調自己的心，學會管理好自己的情緒，真正地發菩提心不計個人得失，那你看看豁出來自己的時候，又是怎麼樣的一回事。

因此提醒大家，這樣三步一拜也不是人人都能拜得起來的。能發起這樣的心，就要讓自己的心和文殊菩薩的心慢慢地越來越貼近，真正地能夠通過三步一拜這樣的形式來懺悔自己。

我們可以想到無始劫來乃至於今生，我們有意無意地做了多少損害眾生的事情。那現在呢，就像大地，佛在這個大地上，沒有一個針尖兒那麼大的地方不是佛獻身的地方。我們一步一拜，就是用自己的腳步來踏過佛曾經為眾生獻身的這些地方，效仿本師培養自己精進勇猛的心。不管碰到什麼樣的困難，就是不忘初心，我一定要能夠承擔。

實際有時候，就是你明白了這個道理，你能夠去堅持。就像普壽寺，從105塊錢走到了現在，中間坎坎坷坷也經歷了很多的磨難，但畢竟現在走過來了。我們怎麼樣地進一步地深入，就需要培養真正地願意有學、有修、有證的出家人。

一切都是無常的。過去已經過去，未來還沒有到來，但是現在一切都是可以努力爭取的。也許到了我們這個年齡就會覺得，實在光陰不多，應該好好地努力，每天給自己創造驚喜——今天我去拜台了，我今天又……總覺得自己能夠戰勝自己，在修學的道路上更加地深入。為了不耽誤大家，話不多說，我們一起向上排班，長跪。

南無佛 南無法 南無僧（三稱）

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

南無大智文殊師利菩薩（三稱）

南無十方一切諸佛菩薩（三稱）

弟子眾等，願代父母師長、家親眷屬、護法檀那、累劫冤親、法界一切有情，反省、發露、懺悔無始劫來以至今生所做一切過惡，願悉消除。

弟子眾等至誠祈願三寶慈光攝照，善知識悲憫攝受，加持弟子眾等違緣消滅，善緣增長，福慧具足。

以此朝台功德，祈願世界和平，人心向善，國泰民安，正法久住，弟子眾等一切善願成就。（一拜）

希望我們個個發大菩提心，肩負起為法、護法、住持正法的重任。我們也發願代父母師長乃至一切有情，懺悔無始劫來乃至今生所做一切罪業。

那我們就把正念提起來，不管碰到了什麼樣的困難，想想虛雲老和尚，想想那些大德，你看虛雲老和尚被埋在雪地里三天沒有飯吃，他怎麼樣去堅持。想想這條路，曾經道宣律師還有那些諸大德他們都走過。能走在這條路上，如果那麼順利的話，恐怕也不是現在我們說佛道難成我們願成，是不是？也就不會有菩薩的四攝六度的精神。正因為難，但是難不等於不能。

「畏難二字佛經無，無畏方為佛教徒。無盡眾生無盡願，一肩挑起莫躊躇！」

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