敲鐘為何一百零八下？

文‖秋塵

俗話常說，晨鐘暮鼓。這一方面是指佛門的清修生活，另一方面，也常常被用來借指韶光飛逝，人生易老。鍾是中國古已有之的禮器，」鐘鳴鼎食"記載了古代貴族的日常生活。佛教東傳之後，鍾也成了叢林中主要的唄器之一。鍾與寺院的日常生活息息相關，是佛寺中修行起居的訊號和佛事慶典的法樂。鍾一般以銅、鐵鑄就，種類有大鐘、報鍾、半鍾、齋鍾等，作用各有不同。我們平時說的「晨鐘暮鼓」指的是「大鐘」。

大鐘又叫梵鍾，一般掛在鐘樓上，設有鐘頭專門管理。因其聲音洪亮，故又叫洪鐘（也有寫作宏鐘的）、鈞鍾、撞鐘。大鐘地位特殊，除了舉行重大的法會外，只在每日早晚各撞一次。《敕修百丈清規》道：」曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則破昏衢，疏冥昧。"鐘聲既提醒僧人不忘修行，亦警世醒人，祛除煩惱。

至於敲鐘的次數，大家都知道，雖然每家寺院敲鐘的節奏快慢未必相同，但次數卻是相同的，都是一百零八下。這又是為什麼呢？雖然說法很多，不過一般認為，人生共有一百零八種煩惱，鐘敲一百零八下，是為了祛除這一百零八種煩惱。

佛家有句話，「有漏皆苦」，所謂「漏」就是指的「煩惱」。佛家認為人的煩惱一共有一百零八種，稱之為「百八煩惱」。至於這「百八煩惱」，一種說法是「十纏、九十八結為百八煩惱。」（見《大智度論》）；另一種說法是：人的六根（即眼、耳、鼻、舌、身、意）各自有六種煩惱，人的前世、今世、來世，加起來一共有「百八煩惱」。

打鐘一百八，正是為了破除「百八煩惱」。鐘敲一百八，可以"聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生"。《增一阿含經》也說:」若打鐘時，一切惡道諸苦，並得停止。"

當然，對於此也有不同的說法。如關於佛寺鐘聲的詩歌，中國歷史上最著名的一首是唐朝張繼的《楓橋夜泊》。「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」所謂寺以詩顯，人以詩傳；而寒山寺的鐘聲也因此詩而名揚天下。而寒山寺打鐘一八零八下，則是因為一年之中，共有十二個月、二十四節氣、分為七十二候。十二加二十四加七十二，正好是一百零八。

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