多如繁星的宋朝才女！

文史 09-09

宋代文學成就在古代中國絕度屈指可數，不僅誕生了蘇軾、陸遊、王安石、歐陽修、辛棄疾等一大批著名男性文人，這個時代也有優秀的才女，其中我們最熟悉的莫過於李清照。

宋代四大才女

李清照

多如繁星的宋朝才女！

李清照(1084-1155)，山東省濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。

所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現存詩文集為後人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。

朱淑真

多如繁星的宋朝才女！

朱淑真(約1135~約1180)，號幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世，祖籍歙州(治今安徽歙縣)，《四庫全書》中定其為「浙中海寧人」，一說浙江錢塘(今浙江杭州)人。生於仕宦之家。夫為文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑鬱早逝。又傳淑真過世後，父母將其生前文稿付之一炬。其餘生平不可考，素無定論。

現存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫後余篇。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰「紅艷詩人」。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。

吳淑姬

多如繁星的宋朝才女！

吳淑姬(約1185年前後在世)，失其本名，湖州人。生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙十二年前後在世。父為秀才。家貧，貌美，慧而能詩詞。為富家子年據，或投郡訴其姦淫，時王十朋為太守，(按十朋為湖州守，在乾道中)判處徒刑。

郡僚相與詣理院觀之，乃具酒引使至席，命脫枷侍飲，即席成二詞，眾皆嘆賞。明日，以告十朋，言其冤，乃釋放。後為周姓子買以為妾，名曰淑姬。(中國人名大辭典及中國大文學史均據誠齋雜記，以為嫁士人楊子治。按誠齋雜記中之吳淑姬，乃汾陰人，與湖州之吳淑姬為二人。)

有《陽春白雪詞》五卷，《花菴詞選》黃升以為佳處不減李易安。

張玉娘

多如繁星的宋朝才女！

張玉娘(1250 ～1276)，宋末文學家，處州松陽(今屬浙江麗水市)人。字若瓊，自號一貞居士，張玉娘自幼喜好文墨，尤其擅長詩詞，當時人曾經將她比作東漢曹大家(班昭)。然她才豐而運蹇，未盡其才，將婚而逝，事追「梁祝」，一生充滿了痛苦與坎坷。

她著有《蘭雪集》兩卷，留存詩詞100餘首，其中詞只有16首，有人稱之為李清照《漱玉集》後第一詞集。詩詞既有閨怨，亦不乏金戈之聲。

宋朝才女為何多如過江之卿

宋代女子的教育是宋代文明的一個亮點，羅大經《鶴林玉露》記載：「朱文公嘗病《女戒》鄙淺，欲別集古語成一書，立篇目曰『正靜』，曰『卑弱』，曰『孝愛』，曰『和睦』，曰『儉質』，曰『寬惠』，曰『講學』。嘗以書屬靜春先生劉子澄纂輯，迄不能成。公蓋欲以配小學書也。」

漢代女教家班昭在《女戒》中明確指出：「婦德不必才明絕異。」宋代大儒朱熹《朱子語類》明確主張：「女子亦當有教，自《孝經》之外，如《論語》，止取其面前明白者教之。」他「病《女戒》鄙淺」，打算重新編寫一部給宋代女童們受教育的課本讀物，「以配小學書」，只可惜未完成。他的計劃中明確擬定了《講學》之篇目，這些都無疑說明朱熹主張女子從小要受教育，要讀書有才。

許多宋人都主張女子讀書。司馬光：「為人皆不可以不學。豈男女之有異哉?」「女子亦為之講解《論語》、《孝經》及《列女傳》、《女戒》之類」。葉適：「婦人之可賢，有以文慧，有以藝能。」鄭俠：「若女子者，深閨內闥，無所聞見，可不使知書哉?是則教子之所宜急，莫若女子之為甚。」

袁燮：「所謂女士者,女子而有賢士之行也, 其識高, 其慮遠, 其於義理甚精, 而不移於流俗, 閨閫楷模於是乎在, 豈獨惟中饋是供乎? 」宋高宗趙構也主張女子讀書：「朕以謂書不惟男子不可不讀，惟婦女亦不可不讀，讀書則知自古興衰，亦有所鑒誡。」宋人甚至認為女子無才便是愚。孫覿就認為：「予嘗謂婦人女子雖以幽閑靜專為德，而屍居傀然，懵不知事，如土木偶人，則為愚婦。」可見宋人關於女子讀書觀念和明人有很大不同。

宋代女子接受教育不止在家中也可以在私塾學堂里。劉宰《故孺人項氏墓志銘》記載項氏：「六歲從句讀，師授《內則》、《女誡》、《列女傳》，及韓、柳、歐、蘇諸詩文，歷耳輒成誦。」項氏父母不大可能單獨專門請教師教受項氏讀書，極大可能是讓項氏去學校讀書。

羅燁在《醉翁談錄》記載：「靜女者，乃延平連氏瞻纓之後。早孤，喜讀書。母令入學。十歲，涉獵經史。」無疑靜女的母親就是讓靜女入學校讀書的。吳曾在《能改齋漫錄》中記載：「幼卿，少與表兄同硯席，雅有文字之好。」幼卿與表兄當是一同入學校學習。

張幼謙寫給愛人羅惜惜的《一剪梅》詞曰：「同年同月又同窗。」張幼謙與羅惜惜是同年同月生，而且幼年一起在學校讀書，得以相識相知到相親相愛。這無疑說明許多宋代女子從小是和男子一起讀書學習的。

明馮夢龍纂輯《警世通言》其中《樂小舍拼生覓偶》原注乃采自南宋話本《喜樂和順記》，其寫到：「話說南宋臨安府有一個舊家，姓樂名美善，喜將仕(郎)家有一個女兒，小名順娘，小樂和一歲，兩個同學讀書，學中取笑道：你兩個姓名『喜樂和順』，合是天緣一對。兩個小兒女，知覺漸開，聽這話也自歡喜，遂私下約為夫婦。」可見宋代學校是招收女生的，甚至還是男女一同學習。

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