一億人裸浴狂歡，印度慶傳統朝聖節昆梅拉節

「昆梅拉節」是印度最盛大的朝聖節日，「聖浴」是「昆梅拉節」重要組成部分，因此又稱恆河聖水沐浴節。每12年內分別在恆河之畔的「赫爾德瓦爾」、 錫布拉河畔的烏賈因、戈達瓦里河畔的納西克和恆河與亞穆納河交匯的安拉阿巴德等處輪流舉行一次。「昆梅拉」節的準確日子是根據太陽和月亮等天象的位置計算 出來的，必須選在太陽與木星排成一線的時候舉行。

註：互聯網上許多資料稱每12年舉行一次，這是不對的，應該是每年一次，輪流在不同地方舉行。

印度「昆梅拉節」(又稱為恆河聖水沐浴節、大壺節)，距今已有幾千年的歷史。每逢聖水沐浴節，成千上萬的印度教徒聚集在恆河河畔，他們的目的只有一個，就是在聖潔的恆河水中沐浴，以洗去身體的污穢，並凈化精神和靈魂。

相傳，自古以來印度教徒一直視恆河水為聖水。他們認為，在聖水中沐浴，可以潔凈身心。因此，在此節日期間，成千上萬善男信女，扶老攜幼來此拜佛、沐浴，以祈求神靈保佑。

傳說中，聖水沐浴節首次舉辦的時間是在雅利安人時期(公元前1500年定居於印度)。當時眾神和群魔達成臨時協議，雙方合力取得銀河系中的長生不老 仙露後平分。然而當盛有仙露的大壺出現時，群魔卻搶走大壺並逃之夭夭，眾神窮追不捨。他們為爭奪仙露壺在空中混戰了整整12天12夜(相當於人間12 年)。據說在戰鬥中仙露撒落到了四個地方：阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆和納錫。因此，聖水沐浴節也就在這四地舉行。

那麼這印度教眾們為何要在恆河中沐浴呢?恆河本來只在天上的行星上流淌。後來古印度的一個名叫巴格拉莎的偉大國王希望恆河凈化人間，於是他祈禱恆河 下降人間。掌管恆河的女神甘格德芙出現在巴格拉莎國王面前，同意滿足他的願望。從那以後，濕婆(印度教毀滅之神)支撐著巴格拉莎國王頭上的恆河，甘格德芙 的聖水也就流到了人間，凈化所有與它接觸的東西。

由於聖水沐浴節與恆河這兩個詞與印度宗教傳統的緊密聯繫，許多人已認為它們是同意詞。因為聖水沐浴節是最隆重的宗教節日，恆河也就被看作是最偉大的 宗教河。多少年來，恆河在印度人的精神生活中起著舉足輕重的作用。據說，了解了恆河就了解了印度和她的人民。恆河是強大、自豪而驕傲的; 她也是謙遜、安祥和堅定的；她總在不斷變化卻又保持著原貌。

人們象崇拜女神母親—甘格德芙那樣崇拜著恆河，相信她的聖水有著超自然的力量。母親河恆河對許多人來說意味深重。她養育了居住於沿岸農業區的數百萬人；她為虔誠的人賜福祈禱，讓有罪的人改過自新；她是病者的福音；對於那些將死的人來說，恆河給了他們實現生死循環的自由。

虔誠的信徒對恆河水的魔力深信不疑。傳說在恆河中沐浴，甚至只要將三滴恆河水灑在人的頭上，他就會從以往的罪孽中解脫出來。人們是如此地深信恆河可以洗去靈魂的污穢，認為只要記住恆河這個名字，人們就會因此而得到好處，很容易地在天堂中得到一個位置。

聖水沐浴節中最主要的活動就是在預定的時間和地點進行宗教式的沐浴。其它活動還包括宗教討論，聖人分派聖餐，以及討論教義、規範教義的一些宗教集會等。

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