還有比四川袍哥更牛的嗎？敢攻打縣政府 殺縣長！

清末民初會黨幫派的勢力非常的大，連孫中山先生搞革命都需要靠會黨的勢力。可見會黨勢力不容小覷。

在全國範圍來說，大家比較知道的是青紅幫，特別是青幫。因為有上海灘三大亨杜月笙、黃金榮、張嘯林，這些人的傳奇故事經常出現在各種影視劇、小說以及民間故事當中，讓人們耳熟能詳。

但是，如果你碰到四川人的話，他們會告訴你，在他們心中最厲害的黑社會組織是四川的袍哥大爺。

在清朝的時候，袍哥也被稱作哥老會，這是一種比較文雅的叫法。只是但是哥老會的成員，他們並不這樣叫自己，他們稱自己為袍哥。

四川人都知道一部經典的巴蜀電視劇《傻兒司令》，主人公樊哈兒的原型就是范紹增，范紹增是川軍88軍軍長，後來還當過總司令，反正是挺大的官。後來起義投誠到解放軍了，還當過人民代表和政協委員。

范紹增就是袍哥出生，佔山為王當土匪，後來被川軍收編了。如果你看過《傻兒師長》《傻兒軍長》或《傻兒司令》，就一定知道劇中老說一句話——「袍哥人家絕不拉稀擺帶」。這是四川的方言，大概意思是袍哥都是說一不二，說到做到的，最講江湖義氣。可見真正的四川袍哥是有一種江湖豪邁氣魄的。

袍哥在四川的影響力到底有多麼的大呢？有一件事可以看出來。

辛亥革命之前，四川發生了保路運動，很多人認為這是辛亥革命的導火索。而我們知道，保路運動的主要組成者其實就是四川的袍哥，這些袍哥成了保路運動同志軍的主力。那時候在四川也只有這些袍哥才能最廣泛的組織群眾。並且這些袍哥可都是玩槍的，好多都是當地的土豪劣紳甚至一些土匪，都是刀口上舔血的主。鐵路收歸國有，損害了他們的利益，當然要奮起反抗。

所以，保路運動中以袍哥為主的這支軍隊是有戰鬥力的，因為這個原因也才使得保路運動可以轟轟烈烈的影響全國。如果僅僅是老百姓自己組織，沒有槍炮的話，也很難造成那樣大的一個聲勢。

這樣看來，在那個特定的環境下，這些袍哥對推翻清朝的統治還是起到了一定的作用的。

在四川當時就有個說法，四川幾乎所以跑攤的、做生意的、開賭坊的……都有袍哥身份。這些人對四川的經濟政治都有很大的影響。

軍閥劉文輝他有個哥哥叫劉文彩，四川人都知道這是大地主，號稱半個四川的土地都是他的。劉文彩是成都大邑縣的人，他是四川最早買汽車的，那時候成都還沒有適合汽車開的公路。任性的劉文彩愣是自己修了一條，從大邑到成都。

劉文輝派劉文彩到西康省去執政（西康大概是現在川西地區，甘孜、阿壩以及藏東昌都）。劉文彩到了西康首先乾的一件事就是召集當地的袍哥大爺來開會（袍哥中一般也叫做舵把子、舵爺），希望這些人支持他。

看到了吧，也就是說劉文彩這樣在四川響噹噹的人物，要錢有錢，要權有權，要軍隊有軍隊，但是他到了地方上還需要這些袍哥大爺的支持。這從側面可以說明袍哥大爺對地方的影響有多麼的大，簡直深入到每個地方的骨髓裡面、每個細胞裡面。

你要說軍隊很牛了吧。可是在那個時候的四川軍隊恐怕也不如袍哥牛，因為軍隊里的很多人都是加入了袍哥組織的，都是燒了香，入了堂口的。

袍哥不僅深入到民間，甚至已經深入到軍隊里了。當袍哥勢力涉及到軍隊里時，那麼這種情況下，你就更加不得不重視他了。

當時四川社會上流行一句話——「何必修仙論道，只要袍土國外加耶穌教」。這個意思就是，何必要修仙修佛的，只要是袍哥、土匪、國民黨和耶穌教徒，那麼你就可以搞定很多事，不用擔心被人欺負，只有你欺負別人的。一生衣食無憂，賽過神仙……

你看，袍哥是排在最前面的，說明在四川老百姓看來袍哥最牛，他們最服袍哥大爺，有問題找舵爺解決，家長里短也找當地的舵爺裁決。土匪不如袍哥（相對來說袍哥比土匪正義一點），而國民黨還不如土匪（可見那時候四川人是不買老蔣的賬的）。

排在最後的是耶穌教，耶穌教在晚清的時候還挺火的，以至於當時的耶穌教已經深入到很多偏遠的地方，我以前在川西非常偏遠的小金縣還看得晚清時候耶穌教修的一個教堂。但是到了民國的時候，耶穌教在四川就衰落了。

有人可能會說，說了這麼多，四川的袍哥到底牛逼在哪裡呢？好像也沒說出有什麼可牛的啊。在這裡講一個故事告訴你，四川的袍哥有多麼牛。

1921年，川軍著名將領楊森（他還有一個身份，袍哥舵爺）派了一個叫謝克熙的人到雅安天全縣去當縣長。這個謝克熙是一個二十多歲的年輕人，讀過書有文化，但畢竟還是很年輕，他不懂得在這個地方誰才是真正的老大。他自己以為我是縣長，我就是老大，但是他就錯了！

謝克熙要籌備一個縣上的警備隊，需要軍費，於是他就找當地的財主士紳吃飯，希望他們可以出錢。其中有一個人叫楊敏山，他是當地的大地主，也是當地袍哥的舵把子。

楊敏山一聽要我們拿錢，就不高興了，不想給。謝克熙說你地方首富，你要帶個頭嘛。楊敏山也表現出那個時期地主特有的氣質「地主家也沒餘糧呀」。他就是不出，一分錢都不出。

隨後兩人就辯論開來，直到吵起來了。楊敏山把桌子一拍，說道：「老子就是不出。」然後就摔門而去了。

別以為楊敏山摔門而去這件事就完了，他這個氣可是消不了的。他是誰？他是袍哥舵爺！豈能受這窩囊氣。

他回去之後就馬上召集各鄉的袍哥，幾百上千人聚集起來，就要攻打天全縣縣城，說要活捉縣長謝克熙。讓他知道這裡誰說了算！

當時守備天全縣的有一個步兵團，這個團長聽說袍哥們要攻打天全縣，知道自己干不贏，馬上就帶著兵跑了……這縣長縣長謝克熙成了光桿司令了。

於是天全縣就被這些袍哥給攻下來了，並且活捉了謝克熙。被捉住之後謝克西跪著求楊敏山饒命，楊閔善無動於衷，直接掏出槍他斃掉了。

你想這個事，謝克熙可是政府派來的縣長，政府官員，一縣之長，而這個土財主楊敏山竟把他給殺了，這不是無法無天么，這是一個什麼社會？這才是真應了那句話，強龍難壓地頭蛇。

四川袍哥的組成結構基本上是滲入到社會各個階層，從當官的，軍隊的，到三教九流的這些底層人士都有，十分具有廣泛性和群眾基礎。可能這就是四川袍哥那麼牛的底氣所在吧。

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