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朱大可訪談:「卜知客「——寫作生態圈的「異種人」

「卜知客」


寫作生態圈的「異種人」


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記者:請問朱老師, 您為什麼推出謎托邦寫作計劃?文學評論界稱,您傾力打造的卜知客寫作團隊,是與郭敬明、韓寒等團隊平行的新文學第三勢力,您怎麼看待這種說法?


朱大可:我看「第三勢力」都不算什麼,第四、第五,第六勢力都早有了,這是由無數小勢力和小單元構成的多元世界,誰都無法成為主宰。我們工作室的小盆友只是試圖走通自己的路徑而已。我所做的工作,是為他們提供一些神話素材,還有就是你所看到的六項基本原則,但他們最終寫成什麼樣子,我不打算過度干預。必須給他們的寫作實驗開路,而不是為他們帶上沉重的枷鎖。50後的趣味跟90後作者有很大差異,我想我應該正視這種差異,並給他們以更多的書寫自由。


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記者:相比於好萊塢的寫作模式,謎托邦寫作程序有什麼異同之處?

朱大可:謎托邦寫作有兩個基本特點,第一是要為敘事找到神話原型,也就是必須建構一個符合人類集體無意識的故事骨架;第二,是在進入個人寫作程序之前,首先做好故事大綱,這個大綱通常以影視結構為標準,做集體性的反覆討論和打磨,看起來很像是影視劇本的打磨過程。謎托邦系列是一種集體性作品,它不屬於純粹的個人寫作,但又保留了執筆者鮮明的個人氣質。

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記者:為什麼把這種小說系列命名為「謎托邦」?它有什麼特別含義嗎?

朱大可:對於卜知客而言,寫作就是製造或傳播謎語,而讀者的使命就是破解這些謎語。也許「謎托邦」這個詞,能夠揭示作者和讀者的智力遊戲關係。


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記者:同樣作為幻想作品,謎托邦第一季推出的重量級長篇小說《鷹翼之醒》與郭敬明的《爵跡》有什麼不同?


朱大可:沒有看過《爵跡》。卜知客的小說,距離重量級還很遙遠,這是他們在走向成熟的類型作家途中的一些習作而已。小說不僅暴露了他們的許多弱點,也暴露了他們的才華。我覺得最重要的是,他們沒有那種被市場趣味弄壞的惡習。到現在為止,他們還算乾淨。我希望這種狀態能維持得比通常更久。我還想說的是,10月份推出的第二批小說,要比這四本更好。我正在見證卜知客的這種良性成長。

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記者:您在書的後記中提到,「類型小說」在中國並未得到充分發育,第一類是網路寫作,一類是「書桌寫作」,謎托邦小說在類型小說方面帶來什麼新氣象?


朱大可:「謎托邦」應該屬於書桌寫作,這些小說通常只在平面出版後才跟讀者見面。許多人對這種寫作模式不以為然,認為類型小說就應以網路直播的方式與大眾相遇。我必須承認,這的確是一種最能討好讀者的方式,但我還是希望寫作過程本身是一個相對封閉的過程,即便是類型小說,也應有自己的獨特靈魂和氣息。「謎托邦」是捍衛書桌寫作的,它不想放棄自己的最後一平米空間。

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記者:您在2014年出版的《華夏上古神系》,是「謎托邦」的理論根基。中國很少有小說的創作會溯源到理論,這是您的獨創嗎?


朱大可:這只能算是一種理論轉化實驗吧神話研究的成果可以直接改造成故事文本,這也是對神話本體的一種回歸。但這種故事實驗是充滿困難的。古代神話不能簡單複製,它必須經過「現代性轉譯」,也就是改造它的內在語法,迫使它向當代生活完全開放。我們正在尋找實現這種轉換的理論秘鑰。我們還在微光中摸索。

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記者:謎托邦寫作計劃中的卜知客們,都是畢業於同濟大學和復旦大學中文系的大學生,他們在創作過程中有什麼苦惱和快樂?最有潛力的卜知客是誰?


朱大可:寫作其實是一種麻花式體驗,是一種痛苦和愉悅交替糾纏的過程。有時候它會變得不可思議。有一位卜知客成員,在寫作進入瓶頸的時候,曾經出現過昏迷現象。我對此感到非常驚訝,因為我從來沒有這種體驗。他們的確是不同的品種,是寫作生態圈裡的「異種人」。我相信他們每個人都有很大的潛力。


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記者:2016年暑期玄幻來襲,IP偶像引領市場,您怎麼看待這一現象?您的卜知客團隊未來市場前景如何?


朱大可:卜知客是以神話和幻想題材見長的,但跟目前市場流行的玄幻,還是有點不太一樣。玄幻是一種非常中國化的類型。謎托邦小說跟玄幻有部分重合,但也有自己的特性,那就是堅守神話原型寫作的邊界。我不知道它的市場前景。中國市場是一個非邏輯旋轉的怪物,我到現在還沒有看清它的嘴臉。

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記者:您說卜知客為當代「類型小說」的書寫,提供了一個耐人尋味的樣本,極有可能構成一種類型小說 2.0 版的寫作範式,具體是指什麼?


朱大可:我希望它能擺脫玄幻寫作的亂象,從一種更為理性和學術的邏輯基座上起飛,由此破解朝生暮死的流行小說宿命,獲得應有的壽力。中國類型小說的基本現狀,是可以佔有廣闊的空間,但無力佔有時間。它們的生命過於短暫。我希望2.0版可以超越這個限定,但這也只是我的希望而已。卜知客是否能夠做到,我說了不算,時間才說了算。



本文原載廣州日報


「謎托邦」類型小說第一季,已在各書店和電子購書平台廣泛推出,敬請關注!

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朱大可訪談:「卜知客「——寫作生態圈的「異種人」









本文圖片皆為迷托邦系列書封


上傳與管理:傑夫

朱大可訪談:「卜知客「——寫作生態圈的「異種人」



《華夏上古神系》為朱大可先生耗費20多年的研究成果。全書以跨文化的全球視野,運用多種學科工具,獨闢蹊徑地探研中國上古文化和神話的起源,發現並證明,全球各地的上古宗教/神話均起源於非洲,這是繼美國學者發現全球智人源於非洲、紐西蘭學者發現全球語言源於非洲之後,第三個具有原創性的學術貢獻,有助於修正人類文化起源的傳統觀點,向西方主流人文闡述體系注入「中國元素」。這些觀點顛覆晚清以來的學界定見,為認識華夏文化的開放性特徵、傳承本土歷史傳統、推動中國文化的未來複興,提供了富有卓見的啟示,可視為1949年以來中國學術的重大收穫。


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