此小國瘋狂崇拜中國，只因一中國人，此國用27年就將中國打敗

作者：月小妝

明治維新的三大政策是文明開化、殖產興業、富國強兵，回顧歷史必須承認，「文明開化」政策獲得了成功。日本的罪惡是罄竹難書的，但他們多多少少也啟蒙了封建社會下的百姓們，引起了他們思想上根本的變化。

從1868年明治政府成立，到1895年甲午戰爭，日本扳倒大清國用了27年。

但是我們今天不是要回顧中華民族的苦難史，而是日本為什麼會這麼厲害？其實是一次重要啟蒙的結果，在此之前小日本一直戰戰兢兢的學習中原文化，連蓋房子都按照中國的模板複製，瘋狂抄襲中國的各種建築、文化、典籍、服飾、禮儀，以為把中國抄襲一遍，自己就可以變強大了一樣。

很快他們發現，即使他們把長安城都搬到日本去，他們永遠成不了中國，成不了唐，成不了宋，也成不了明。那麼怎麼辦呢？他們發現了一個人。這個人就是明朝的王陽明。

隨著《明朝那些事兒》的風靡，王陽明這個人物從故紙堆里跳出來，實際上，王陽明和他的心學學說早在三百多年前就已震驚了世界，王陽明的「知行合一」說在明中葉以後傳到日本，引起巨大的轟動，然而日本人俯首拜陽明，一副虔誠諂媚的模樣。

這個時期距離日本明治維新，早了足足200年。

到明治維新前，社會上到幕府，下到百姓，有名的王陽明學者有幾百個人。（這是知名度很大的。）他們有的在政界，有的在商界，都是明朝的風雲人物。

宋代以後讀書考科舉才是正途，到其實這是少數人的路子，而百姓沒有這個能力，就只能一輩子淪為底層？但王陽明不是這麼說的，陽明學認為良知勝於讀書，平民也可以成為聖人。

在王陽明看來，「愚夫愚婦皆聖人」，前提是「致良知」。現實社會裡，代表良知的「誠意」比「格物致知」更重要。而「良知」不是靜思得出，而是生活中磨鍊而來。所謂「知行合一」，「致良知」必「事上磨鍊」。

什麼意思？這其中蘊藏真深刻的涵義。

所謂的讀書，不僅僅是書本的書，更應該是社會的書。應該在人與人之間的交往中，去觀察，去學習，去揣摩，去發現。我們得到一個知識，馬上運用到實際生活當中，這是同步的。做事情是剛懂馬上就去做，而不是說我準備充分了，再去做。（那樣你可能一輩子也準備不充分。）

學習與行動不是先後的過程，而是一邊學習一邊行動一邊讀書一邊實踐，這樣才能將所學的東西，牢牢的掌握住。

「良知」是什麼東西？就是規範人行為的，不是法律，很可能也不是道德，不是任何聖賢的話，而是你自己的心。

做一件事，你自己心中的底線在哪裡，摸著你的底線，如果這件事暫時不符合某些繁瑣的章程、道德規範，但是從長遠來看，是符合你的良知的，你就去做，坦坦蕩蕩的去做，只要不是出於私心，就能去做，而且應該把他做好。

所以我們看到，日本之後不再抄襲，而是完全用陽明的學說來規範自己，做到「知行合一」，這個善於學習的民族，在清朝的時候，遠遠的把我們甩到後面，諷刺的是，他是用我們的理論典籍，來餵養他們民族的狼性，最終釀成中華民族的災難，可悲可嘆！

日本慶幸自己沒有建立起科舉制度，不管是朝廷還是幕府都不用豢養大批文人，也就沒有學說思想的壟斷。

自由的文化人雖然清貧，然而思維可以拓展的很寬廣，代表庶民觀點的學說，有更強的傳播性和更久遠的生命力。以前的時候，學問都是高高在上，被少數人享有，自從王陽明的學說誕生後，庶民一樣可以享有文化，一樣可以變得智慧、高貴而富有能力。

當時日本儒佛共存（抄襲的文化），其實日本人心裡還是很空洞，畢竟這是一個沒有自己文化的民族，不像中華民族從神話開始，就有著豐富的文化底蘊，這些文化底蘊影響著我們的靈魂，讓我們富有，讓我們堅強。但日本沒有，日本東抄西抄拼湊來的雜牌子文化，根本抓不到內核，所以日本始終是一個空虛的民族。

然而王陽明的文化，給他們打開一閃智慧的天窗，讓起點如此低的小日本，有了學習的動力。特別是朱舜水的加入，讓日本如魚得水。朱舜水是王陽明的同鄉。1644年明朝亡國後，反清遺臣朱舜水逃亡日本。

水戶藩二代藩主德川光囶敬仰朱舜水的才德，將他迎到江戶（東京），行弟子禮，舜水開始在日本講學。朱舜水革新了日本文化的浮華和空虛，日本幕府從朱舜水那裡吸收了儒家文化忠君愛國的思想，和尊重歷史，重視歷史的史學思想，其實日本以後表現出來的忠於組織那種自殺精神，來源就是明朝的儒學思想。

此後，德川建立的日本「水戶學」，成為明治維新以來近代日本社會主要精神力量。那些學者無一例外，都是朱舜水的高足。日本是個很上進的民族，他們的起點真的很低，人也不聰明，但是非常努力。英國產業革命後期的識字率僅20%-25%，到到1850年，日本人的識字率已達70%-80%。

明治維新時期的著名啟蒙思想家福澤諭吉也是陽明學的信徒。他認為，國家的獨立首先必是民眾的自立，有自主意識才能自立，能自立者一定會自強，而當他們接受「民主」、「自由」理念時會很珍惜，很好地運用。而自卑的百姓希望有德者管理社會，久而久之會從相信變崇拜再到迷信。福澤的啟蒙書賣了300萬部，相當於每10個日本人中就有一讀過他的書。

不過王陽明的「良知」這一基本準則沒有被日本人深刻理解，因為喪失了「良知」，只有擴張的私心而沒有人類文明的「公心」，這個抄襲的民族，終究還是難逃歷史罪孽的懲罰。