此國與中國接壤崇尚龍，祖先竟是中國人，太多東西與我們相似

作者：月小妝

中國是東亞文化乃至世界文化的發源泉，和四大文明古國一樣，在人類生命的伊始，生長並且孕育了人類文化。作為東亞文化的宗邦，鄰近的國家皆受影響，日本、越南也不例外。越南被分為三個區，其中北越從五代開始一直由中國政府管轄，到了宋元明清，成了我們的藩屬國。

秦始皇統一全國後，福建、廣東、廣西、越南一代也並沒有拿下來，他們沒事互相鬥毆，史稱「百越」。北胡、南越從來就是中原的心腹大患，當然秦始皇是有戰略眼光的，等他徹底滅了六國，蕩平匈奴，回過頭來就收拾越南，50萬大軍進軍崇山峻岭的越南，控制了郡縣政權，所以說秦始皇是第一個征服越南的中國政權。

但是在秦國末年，戰火四起，天下大亂，統治南海等三郡的南海郡尉趙佗起兵兼并了桂林郡和象郡，於約公元前203年建立了南越國，自稱「南越武王」。

史學家比較認可越南的開國之君就是這個趙佗，但是在越南方面，顯然還有更早的文明，越南人認為，越南的開國人是中華神農氏的後代——祿續。

越南最早的王朝是鴻龐氏，鴻龐氏首位君主祿續，是中國神農氏的後代，獲封為「涇陽王」，治理南方，號「赤鬼國」。

後來這個國王，生了個兒子，長子稱雄王，次子成貉龍君，越南後人有自稱雄王子孫的。

後來雄王建立文郎國，這個國家竟然經歷18代，一共2000多年的文明史。這個文郎國，就是我們後面要介紹的雒越人的國家，一個很神奇的民族。

公元前257年，蜀國末代王子蜀泮（pàn）率領其族民，滅文郎國，建立甌雒國，並自稱為安陽王。

越南史學家陶維英在《越南歷代疆域》中說：「甌雒國是我國（越南）歷史開端的第一個名稱」。而這個甌雒國，正由蜀裔安陽王所建。

蜀亡於公元前316年，亡於秦張儀、司馬錯領導的大軍，蜀王被殺害於武陽，今四川彭山縣，太子死於白鹿山。在此之前傳承了十二代。

秦始皇的政權到達越南後，可以說蜀國就壽終正寢了，越南牢牢把控在漢人的政權之下。

那些流亡的蜀國貴族，從此沿著青衣江，越過宜賓等地，進入貴州、雲南。雲貴當時屬於楚國，相對比較安全。但秦國很快滅了楚國，於是蜀國的後裔又遠走他鄉。他們沿著瀘江上游，進入越南北部炫光地區。這時就跟土著西甌混居在一起。這時有比較能幹的人收復了土著，成立了部落，當了酋長。

蜀流亡貴族盤占之處，正是紅河縈迴貫注地帶，這裡有潮漲潮落帶來的肥沃泥沙，於是西甌、雒越兩族，一直在種植水稻。

先說比較溫和馴良的西甌人。其實當時安知王剛來，還沒發話，就被推舉為酋長，因為是從繁華的蜀國來的。西甌比較原始，經常半赤裸著身體，蜀國的貴族很不習慣，但他們看蜀國貴族，那是文明人，十分崇拜。

征服雒越人比較麻煩，雒越又稱僚人或獠人，疑似類人猿進化進行時。他們不但刀耕火種，十分野蠻，還吃昆蟲，還要打獵吃肉，還吃蜈蚣，聽起來渾身起雞皮疙瘩。

但流亡的蜀國貴族，也絕不是得過且過，至少他們在征服了溫柔妹子後，也經常獃獃的看著雒越的野玫瑰們，征服，在他們心中如火焰般熊熊燃燒。

據岱依人傳說，安治王在位60年後掛掉，享年95歲。其子蜀泮即位，只有10歲——算起來安治王85歲還能生孩子，可見功力非凡。這個孩子特別聰明，他也就是越南的開國君主。

雒越人的國家，傳說中叫「文郎國」，在蜀泮崛起時期，其國主為雄王。雄王天生神力，一拳可以打斷一條瀑布，然而他後期卻沉溺酒色，直到蜀泮打到城門口，他的酒還沒醒。

可見，蜀泮建立了甌雒國，之後強秦崛起，但對安陽王鞭長莫及。楚漢相爭之際，趙佗合并桂林、象郡，建立南越國，從此改寫了越南的歷史。駱越屬於象郡管理。

如果越南建國是由中國人神農氏後代建立，後又為中國人所管制，越南不服的話，還有神話可以為證。

越南有一些古老的風俗，被認為是鴻龐時代所特有的。比如上古先民以漁獵為生，經常被「蛟龍咬傷，雄王就命人在他們身體上刺上龍，這樣蛟龍就不敢來了。由此可見，越南也崇尚過龍，對龍既恐懼又崇拜，這跟中國比較相像。

傳說中國人神農氏的後代蜀泮，也就是安陽王，在修築城池的時候，有妖怪搗亂，安陽王祈求上天，希望驅除妖怪，金龜神賜給他一個神弩，神弩一發，以一當十。秦人趙佗打不敗他，征服不了越南，很鬱悶。正好這時趙佗讓他的兒子向安陽王的女兒媚珠求婚，其實是刺探軍情。

仲始娶了媚珠，向妻子打探甌駱人不敗之秘方，媚珠講述了神弩的故事，仲始提出要看看神弩，妻子給他看了，他就想回去給父王報信。

臨行前，或許是夫妻情分，他問妻子如果發生戰爭，找不到你怎麼辦？妻子說，我有鵝毛襖，沿途拋撒，你看著痕迹來找我。仲始回到南越國，報告了情況，並將神弩給父親。（他還給妻子的是假的。）安陽王認為自己有神弩在手，所以他們大軍壓境，他也不慌不忙，直到使用神弩，才發現不好用了，金龜說，還能有誰，你身後的這個人出賣了你。

安陽王氣急攻心，回頭將女兒媚珠一劍斬殺，畢竟是女兒，心裡悔恨難當，也投海自盡了。

仲始後來追隨鵝毛尋找妻子，發現妻子已經死了，他流著淚將她背回螺城安葬，自己投身螺城的井裡自殺。

並取出神弩讓仲始觀看。仲始看後以假弩歸還給妻子，然後打算回去向父親報信。臨行前，仲始問妻子媚珠：「我回去後，萬一發生戰爭，將何處相尋？」媚珠說：「妾有鵝毛襖，逃向何處，將沿途拋撒，便可知道。」

據說，在越南福安省東英縣古螺村的安陽王廟前，此井至今尚存。

從這個神話可以看出兩點，第一，越南是個好鬥的民族。第二，有史學家認為，他們的種種神話包括愛情故事，都是從我們上古的神話中抄襲來的，說明他們雖然對中國人南下進入越南建國很不滿，然而對中國文化，明顯有傾慕之心。

以上這些中越史書的記載，無論是關於鴻龐氏的傳說，還是關於安陽王的傳說，均是以中國的文化背景而流傳、創作而成的：鴻龐氏的傳說，說明越人也是炎黃子孫，反映著我國百越的一支南下建立國家的史實；安陽王的傳說，則反映出蜀國遺民南下建國的史實。

所有越南即使怎麼上躥下跳，也是中華文明澆灌而成的一個小樹苗，妄自尊大是沒有用的，自不量力無異於螳臂當車，令人覺得滑稽。