大明王朝最後的軍神，他因愛惜百姓而失敗，讓中國黑暗了兩百年

李定國，大明王朝最後十年的擎天之柱，被昭宗永曆皇帝封為晉王。他以雲貴偏僻之隅，對抗統一了全國絕大部分地域的滿清帝國，論局勢比諸葛武侯北伐更險惡和艱巨百倍。

在此危難時局，他扶明抗清，矢志不渝；顧全大局，對同陣營的內爭多方避讓；論個人品行，論所部軍紀，皆無懈可擊；於西南人民有遺惠，川滇黔之地多建「李晉王祠」，英名傳說流傳至今。

大明晉王李定國

【李定國在明末是反抗封建壓迫的英雄；清初是抗擊滿洲貴族武力征服和暴虐統治的傑出統帥。如果不以成敗論英雄，在明清之際各方面的人物當中，他是光彩四耀的一顆巨星，其他任何人都無從望其項背。】———顧誠《南明史》

南明永曆皇帝朱由榔：

李晉王出滇東征，面對的第一個強敵，便是當時封藩廣西的滿清定南王孔有德。

滿清定南王孔有德

孔友德其人，原為東江軍毛文龍部第一悍將，亦是帶領東江軍登州兵變，攜西洋火器大炮和新式陸軍投靠滿清的罪魁，尚、耿兩藩皆對其馬首是瞻。

無論攻朝鮮、戰松山還是入關後，其所部天祐兵火器部隊，都是滿清攻城掠地的頭等利器，補上滿清善野戰不善攻城的短板，可稱對滿清壯大幫助最大的漢奸將領之一。

經過一系列戰役，李晉王連破孔有德部將，終在大榕江決戰中，巧用五十頭象陣大敗孔有德所部精騎，是役清軍「棄甲斷骼遍於溪谷」，偏向滿清方的史料甚至稱「象陣前列，勁卒山擁，塵沙蔽日，馬聞象鳴皆顛厥」「王師大奔，死亡不可勝計，橫屍遍野」。

在相當長時期，象兵一直被當做我國古戰史上的雞肋，留下大量笑柄戰例。而李晉王竟能因地制宜，以象兵大破東江鐵騎這一明末強兵，足可見其已臻岳王「兵法之妙，存乎一心」之境。此役亦可算做他在古代軍事學上的一大貢獻。

孔有德精銳俱亡，絕望之下，全家自焚，也是明清戰爭中滿清方面陣亡的第一個親王級將領。李晉王擊殺滿清漢軍第一名王，進而光復廣西，自此名揚天下。

是役後，滿清遣努爾哈赤之孫、敬謹親王尼堪為定遠大將軍，率三貝勒、八固山貝子部，滿漢大軍合計十萬精銳南征。

滿清敬謹親王尼堪

李晉王于衡陽迎戰，定下四面埋伏之計，先親率主力四萬，與清軍接戰，佯敗二十餘里。尼堪一路俘獲大象四頭、戰馬八百多匹，不疑有他，遂鑽入李晉王早給他埋好的伏擊圈。

四萬明軍伏兵殺出，李晉王部亦轉身迎戰，清軍猝不及防，陣勢大亂，尼堪衝殺突圍不得，被明軍陣斬當場，清軍失去主帥，潰不成軍。

衡陽之戰，李晉王以八萬對十萬，野戰中陣斬滿清皇子尼堪，殲其大部，一舉打碎了自努兒哈赤起兵幾十年來，八旗兵野戰戰無不勝的神話。被時人稱為「兩蹶名王，天下震動，此萬曆戊午以來全盛天下所不能有」的卓越戰績。戰後清廷震怖，滿清順治帝一度竟準備放棄西南七省，與李晉王講和。明末將星，以此為最。

而最令人遺憾的，便是導致李晉王復明事業功敗垂成的關鍵性戰役：新會之戰。其中更蘊含著對歷史和人性的深切拷問。

1654年（永曆八年)四月，李晉王揮師入廣東，圍攻廣州西面的門戶新會，卻水土不服患病。廣東清軍趁此良機，亦集中主力兵力於此據守。

在部將數月攻城不克後，十月，大病初癒的李晉王親率包括步兵、騎兵、炮兵和象隊的主力大軍攻城，挖掘地道、燃放地雷，火炮猛攻，炸毀多處城牆。豈料守城清軍驅趕城中百姓，冒炮火搬運磚石，甚至以血肉之軀堵住缺口。李晉王因不忍傷及百姓，被迫暫停進攻。

李晉王又用「捆青」法，把蒲葵樹榦捆紮，塞平河床，再疊高成架，堆於城下，準備堆高至與城垛齊平，藉此攀踏登城。清軍又挖開牆洞，以刀劍迫使城中百姓爬出洞口，搬取葵樹榦進城。李晉王仍不忍傷及無辜，此計又不成。

李晉王連營分守，準備持久作戰，將清軍困死城中，豈料城中清軍將百姓口糧盡數勒取，以至民盡無食，捕鼠羅雀已盡，以樹皮草根為生。

兵圍兩月後，清軍大肆宰食人肉充饑，累計屍骨逾萬，甚至連有舉人、貢生、秀才等功名的士紳，也紛紛成了清軍的腹中餐。

因明軍頓兵城下數月不克，又遭逢瘟疫，病死枕藉，士氣不振。清軍大量援軍開進兩廣，而盟友鄭成功部又失信不至，李晉王被迫撤軍，只得放棄之前光復的粵西各府，退守南寧。

總結此戰關鍵敗因，除了李晉王自己途中生病、部將指揮不力；後方主持政務的孫可望又對他心懷嫉恨，斷絕物資援助；

而且李晉王確認為長期圍城，敵方終有撐不住而投降的時刻。如此便不違本心，不負將士，何況還有延平王鄭成功援軍這張底牌。沒預料到長期圍城，瘟疫橫生；同時鄭成功又失約不至……

當然歸其根本，李晉王正是敗在了他自己的愛民之心上。

孫子兵法雲，【將有五危，必死可殺也；必生可虜也；忿速可侮也；廉潔可辱也；愛民可煩也】

李晉王此戰大忌，正是被守城清軍利用了他的「愛民可煩」。戰爭是反人性的，「慈不掌兵」不止是對麾下將士，也包括對交戰區的百姓。

以李晉王當時在新會城下面對情形，若他能狠心不理會城內百姓的死活，只需集中火炮猛攻，破城原是輕而易舉。可他卻為了儘可能保全當地百姓性命，選擇了長期圍城，終於因此決策失誤，導致戰敗。

更令人心懷悲涼的，是那些百姓又如何回報於他？按清廷戰後記載，這些人竭力助清軍守城，誓死抵抗明軍，甚至在城內斷糧之後，每家自願獻出一隻兩腳羊，以供清軍食用。有眾多的節婦、烈婦自願充當軍糧，以救下父兄和丈夫，在戰後給自家掙下許多貞烈牌坊、相應表彰。誠然，這些可憐女子未必當真自願，但她們的父兄和丈夫恐怕就兩說了。

「自被圍半載，飢死者半，殺食者半，子女被掠者半。天降喪亂，未有如是之慘者也。」——《新會縣誌》

「定國至高明，擒敵將郭虎、杜豹，遂圍新會。久之，城中食盡，略人為脯，死者男女七萬餘。人謂旦夕必降，按兵以待。」——《皇明四朝成仁錄·卷十二·異姓親王死事傳》

「歲甲午，新會縣被圍，城中糧盡，守將屠居人以食。有莫氏者，諸生林應雒之妻，姑將就烹，莫請於兵曰：『姑老矣，肉不可食，妾幸膏腴，可以供君大嚼也。』兵從之，姑得釋，而莫就死。

「有李氏者，兵欲食其夫，哭拜曰：『吾夫五十無子，請君食我。』殺之，以首還其夫，使葬焉。」

「有梁氏女者，其父諸生學謙，女年十一，請代父死，兵不忍殺。女謂兵曰：『君以女兒身小，不足以充一飽乎?』將奪兵刀自剄，兵乃殺之。諸生吳師讓妻黃氏，亦代夫死，兵哭而殺之。是為新會四孝烈。」——《廣東新語·女語·四孝烈》

此事聽起來似乎荒謬絕倫，完全不合常理，其實不然。數年之前，清軍屠殺超過七十萬人的廣州大屠殺，已經嚇垮了相當多一部分人的膽氣和民心。

【繼茂與可喜攻下廣州，怒其民力守，盡殲其丁壯。】——《清史稿·卷二百三十四》（根據清廷官方記錄編撰）

【初二日，清陷廣州，屠之。……百萬人民，盡死於內。】——南明·戴耘野《行在陽秋》

【城前後左右四十里，盡行屠戮，死者六十餘萬人。相傳城中人士竄伏六脈渠約六七千人，適天雨，瀆溺幾盡，其所存僅二人，雙門底劉中山其一也。止有七人躲入大南門瓮城關帝廟神像腹中，得免誅戮。】——清人方恆泰《橡坪詩話》

【清順治七年（1650），清軍攻廣州，死難70萬人，在東郊烏龍岡，真修和尚僱人收拾屍骸，『聚而殮之，埋其餘燼』，合葬立碑。】——《廣州市志--宗教志》

而清軍當時慣行軍法，是「從賊」之城必屠。

【其據城逆命者，並誅之。】——《順治實錄》

【諭南朝官紳軍民人等知道：……所過州縣地方，有能削髮投順，開城納款，即與爵祿，世守富貴。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，盡行屠戮。】《爝火錄卷四》載清軍屠城布告

這些士民認為滿清已統治全國，根本非西南一隅的南明所能抵抗，因此李晉王即使破城，也終究會被清軍奪回。為了避免將來被滿清屠城、舉族無遺類的命運，他們寧願犧牲幾個婦孺來做大清朝的忠貞烈士。

反正在他們想來，李晉王既如此仁義愛民，就算守不住城破，多半也不會因之前幫助清軍守城而為難他們。

莫以為對清軍暴行的威懾力是誇大其辭，李晉王撤軍回廣西時，粵西各府縣的幾十萬百姓同樣寧可拋棄家園，跟隨明軍逃難。史載晉王安撫隨軍難民，竟至「哭號失聲」。結果反為清軍集合十萬大軍追擊，「戈甲棄載道，死者無算，亡十三象」，李晉王部主力大損，南明從此亦再無反攻廣東可能。

這就是人性的自私一面，對英雄，可以讚美，可以敬仰，可以感激；但真正關係到自家切身利害或舉族身家性命時，確實有相當一部分人寧可去選擇助紂為虐、為虎作倀。

是以兇狠毒辣的禽獸軍團，往往反能擊敗仁義愛民的王者之師，類似例子在史上不勝枚舉。

蒙古軍和滿清軍皆是殺人如麻、屠城盈野，竟能從無到有打下了疆域遼闊的大帝國，然後做為勝利者編寫史書，自有一幫無行文人替其塗脂抹粉，至今仍有無數不明真相或是非之擁躉。

而那些品行高貴的君子，襟懷坦蕩的英雄，往往只因做不到如對手一般無恥和狠心，反而只能在史冊留下千秋憾恨……

不知道當李晉王彌留之際，眼見殘兵困滇西深山，抗清大事再無希望，是否會後悔當日在新會城下的抉擇：畢竟和中興大明、守衛華夏的大業相比，數萬、十數萬百姓性命，似是不值一提。

可惜他雖被封為大明藩王，也算是爵高而權重，卻至死也沒學會當時上位者視黎民性命如草芥的那套做派。

也許他還記得，當年身為流民軍一員，對著高呼「不作安安餓殍,效尤奮臂螳螂」的楊嗣昌們，是如何逆勢奮擊，將那些高高在上的官老爺打垮。

「小尉遲」李定國，二十四飛騎下襄陽

在九泉下，楊嗣昌們的亡靈或許可以一直嘲笑他：「什麼名將？區區幾萬愚氓竟然就困死了你，真是婦人之仁，難成大事！」

但我想，李晉王更可以理直氣壯地笑對：「老子雖敗，卻是問心無愧，頂天立地。老子投了大明，可不是為了做和你們一樣的人！」

是啊，若大明也非要去學蒙古滿清那套禽獸法則方能存活，則那樣的大明，雖存亦亡。

這正是華夏文明之所以不同於游牧文明的關鍵所在，除了弱肉強食，更有天理公道，是非人心。

華夏文明屢經挫折、卻能浩氣長存不衰的至理，正因為有李晉王這樣的人來傳承我們的民族魂魄。

願吾遼人，無忘孫承宗；願吾冀人，無忘盧象升；願吾晉人，無忘曹變蛟；

願吾蘇人，無忘閻應元；願吾滬人，無忘夏完淳；願吾越人，無忘張煌言；

願吾桂人，無忘張同敞；願吾楚人，無忘文安之；願吾秦人，無忘李來亨；

願吾川人，無忘秦良玉；願我閩人，無忘鄭成功；願吾滇人，無忘李定國……

生則中華兮死則大明，寸丹為重兮七尺為輕，存天地兮千載，盡人世乎倥傯，曄曄其曜兮日月，慨慨其貞兮悼行。

這些明末英烈，正是那個衣冠淪喪、神州陸沉的黑暗年代，不屈強虜、守護文明的民族脊樑。也正是他們的存在，方能在此後二百年激勵著一代代漢人英雄不懈抗爭，終於憑自己的努力博得華夏重光之日。

胡風南渡盡草偃，大義捐嫌王出滇。一身轉戰千里路，只手曾擎半壁天。諸葛無命延漢祚，武穆何甘止朱仙。板蕩膻腥忠貞顯，江山代代頌英賢。

凜凜孤忠志獨堅，手持一木欲撐天。磨盤戰地人猶識，磷火常同日色鮮。老草坡前草樹香，磨盤諸將墓堂堂。殘碑讀罷呼雄鬼，生死都從李晉王！

謹祭李晉王，祭甲申國難三百年來，為華夏民族和華夏文明不懈抗爭的無數英雄先烈：

月雖明亮，終將沉淪；日雖微薄，終將東升。日燼西湖，月渡東樓。天風碧海，再守神州。