嫦娥突變癩蛤蟆，八戒哭暈在人間！

嫦娥應悔偷靈藥

碧海青天夜夜心

一年一度的中秋佳節，晚上和家人一起吃餅賞月！

說到賞月，是不是會想到月亮上那個美麗又寂寞，把八戒迷得神魂顛倒的嫦娥姐姐呢？

然而，看完這篇文章，你會發現事實根本就不是這樣！童話里都是騙人的。

月宮裡根本就沒有女人。所謂的嫦娥，只不過是一隻醜陋的癩蛤蟆。

拋夫單飛的我，變成了癩蛤蟆

其實，嫦娥原本是個美人，但是在她偷吃了不死葯，準備飛向月宮那奮起一躍的瞬間。

「Xiu」地一下，變成了一隻癩蛤蟆。

從此之後，月亮上就有了兩隻小動物幸福地生活在一起了。

為什麼古代人要把大美女變成癩蛤蟆呢？推想起來，必定含有譴責的意思。

有民間傳說言，受玉帝委派來到人間的后羿本是天神，完成任務後卻因一事得罪了玉帝，於是天庭不讓其返回。在這種情況下，后羿退而求其次，就向王母娘娘要了不死之葯，決定與妻子嫦娥做一對長生不老的凡間夫妻。

可嫦娥不幹，所以就單獨行動了。這還真不是瞎掰，好多古籍里都是這麼記載的。

羿請不死之葯於西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之於有黃。有黃占之曰：「吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。」姮娥遂託身於月，是為蟾蜍。

——《後漢書·天文志上》劉昭注引張衡《靈憲》

「姮娥」就是嫦娥。嫦娥最早的名字其實是「恆娥」，恆的古音是(cháng)。但是到了漢朝，漢文帝叫劉恆。為了避諱，就把恆字，改成了嫦或常字。

漢代畫像石刻《嫦娥奔月》拓片。畫中左邊圓的是月亮，月亮中有一隻蟾蜍，右邊飛的是嫦娥，她上半身是人，下半身從腰部已經開始「變態」了，長出了兩條腿和一條長長的尾巴。

在六朝以前，嫦娥的形象一直屬於「棄夫的竊賊」，人們將她視為蟾蜍毫不奇怪。

馬王堆漢墓帛書 局部 西漢。在最上方的天界部分，可以看到最右邊是太陽。紅太陽裡邊有隻鳥，就是「日中有踆(cūn)烏」的那隻神鳥；最左邊，那個白色的彎鉤就是月亮。而月亮上最大的就是「月精」——蟾蜍。

這個故事也應了「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」的古話。所以，即便是神仙，在危難時刻拋棄丈夫單飛，同樣也會遭到譴責。

那些文人騷客，把我變回美女

飛奔到月亮上的嫦娥很快寂寞起來，逐漸引起凡間文人騷客的垂憐。

自唐朝詩人李白揭開為嫦娥翻案的序幕後，文學界大佬們紛紛出動，陸續為嫦娥洗白，從此，人們對嫦娥的態度漸漸發生了變化。

李白

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

《把酒問月·故人賈淳令予問之》

青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

二杜甫

斟酌姮娥寡，天寒耐九秋

《月》

四更山吐月，殘夜水明樓。

塵匣元開鏡，風簾自上鉤。

兔應疑鶴髮，蟾亦戀貂裘。

斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。

三蘇軾

不知天上宮闕，今夕是何年

《水調歌頭》

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

在文人騷客們的不懈努力下，嫦娥終於徹底由癩蛤蟆變成了人人羨慕的女神！因而嫦娥化蟾之類的古老傳說便慢慢從記憶里遺落了去，和可愛的月緊密結合的「月里嫦娥」的印象便逐漸產生起來。

但是，據說嫦娥本人非但沒有對這些李白、杜甫等一眾文藝大咖們感激涕零，還時常向玉兔抱怨，說癩蛤蟆的名聲比美女好太多了，這又是為什麼呢？

其實，癩蛤蟆才是古代吉祥物

原來在古人眼裡，女神變成癩蛤蟆，這非但不是壞事，反而件好得不能再好的事了。

蟾蜍雖然丑，但在古人的觀念里，蟾蜍是一種長壽神物。據《太平御覽》「蟲豸部」記載，蟾蜍是壽命達三千歲的動物。

玉兔和蟾蜍瓦當 漢代

蟾蜍不僅象徵著多子、長壽，還意味著多財。據說有隻神奇的三足蟾蜍，本為蟾精，常危害人類，後因遇險被小財神劉海相救。

從此，改邪歸正，見到人就吐錢。

《劉海戲蟾圖》局部 劉俊 明

現在出門逛街，在商店裡總會看到一些銅鑄金蟾。

於是，這醜醜的瑞蟲就成了招財的祥物。

而且古人有生殖崇拜，而蟾蜍就是古人心中生殖力超強的母性動物神。所以蟾蜍和蛙的圖像，被奉為是氏族圖騰，經常出現在陶器上。我們常說的女媧造人，女媧的「媧」，也就是「蛙」的同音。

蛙紋

你看，嫦娥變身成蟾蜍，雖然長得丑，但是有錢、能生、還活得久！果然，就像卦里所說：大！昌！

今人不見古時月，今月曾經照古人。

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